游虎丘

杨子

　　早春二月，雨后游虎丘，踏入景区，移步换景，步步现美景，景景有故事。才知，到苏州不游虎丘确是一大憾事。

　　虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事”的千古名言。先后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，国家AAAAA级旅游景区，全国文明单位。

虎丘山海拔34.3米，面积0.19平方公里。山体由侏罗系火山岩浆构成，千人石、试剑石、剑池等山石为流纹岩。

虎丘，原名海涌山，据《史记》记载，吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一说为“丘如蹲虎”，以形为名。虎丘山高仅30多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石：云岩寺塔已有1000多年历史，是世界第二斜塔，成为苏州古城的标志性建筑；剑池埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜；千人石留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。

　　断梁殿，也是虎丘的二山门，是江苏省重点文物保护单位，建于元代，至今已有六百多年的历史。上面的主梁是断的，它用两根木料建成的，它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理，在这断梁下有一排斗拱相托，通过斗拱将中间所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的构筑方法，然后再靠两边的琵琶吊、四个角上的棋盘格来支撑四周，从而达到节省大木料的目的，在建造此殿时，全殿不用金属构件坚固，只用竹木钉榫，所以也就显得更为珍贵，它被誉为是千年不倒的断梁殿。殿内有四块石碑，上面记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况。轻轻敲打这些碎石，有咚咚回声，所以又叫响碑。

　　憨憨泉

该景点有一段美丽的传说，憨憨是中国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是现在说的“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。

　　试剑石

“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。当然我们大家都知道再锋利的剑也不可能把这么一块石头一劈为二，事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。

　　真娘墓：真娘确有其人，原名姓胡，名瑞珍，北方人。从小父母双亡，唐朝安史之乱的时候，随同自己亲戚一起逃亡来到苏州，但是很不幸在逃亡途中她坠入了苏州阊门外的一个妓院——“乐云楼”，她虽为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时在我们苏州有一个大财主，名叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，她上吊自尽了。这使王荫祥内心大受震惊,于是为真娘筑了这个墓，并且发下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上题写一些诗词，真娘在中国历史上也有她的一席之地，她与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为“香魂”。清乾隆十年（公元1745年），海陵陈鐄访得遗址，建亭其上，立石刻书“古真娘墓”四字。

　　枕石位于虎丘上山路西侧，临拥翠山庄。相传，晋代著名高僧生公，就坐在这块石头上看经书，疲倦了就睡在这块石头上。这块石头又称“蜒蝣石”，因为它形如蜒蝣（又名蜒蚰，形似去壳蜗牛），所以这块石头又称“蜒蝣石”。枕石东壁留有南宋戴觉民的题刻，共二十一行，行二字乃至五字。题刻：“德祐乙亥，天台戴觉民、须庚幙，古汴赵崇炎、赵时鍒、赵崇奭，古岷邹良仲，东嘉王继孙，四明刘经，天台陈将，以仲丁舍菜于和靖尹肃公。既竣事，小憩于虎丘。郡人徐孔霖偕来。期不至者，赵必达、童斯咏、郭梦良、杜文甫”。 戴觉民，浙江天台人，字希尹，曾任太平州学教谕、平江知府。而“枕石”二字传为明代苏州才子祝枝山所题。据说苏州才子唐伯虎携小妾秋香游虎丘，走累了，就枕靠着大石头休息，不知不觉就睡着。正巧呢，这天的另一个苏州才子祝枝山也携夫人来到虎丘，无意当中看到唐伯虎的这幅样子，就把他推醒，调侃了一番后，在石头上挥毫写下了“枕石”两字。唐祝两位由枕石想到枕头，由枕头想到夫妇同眠共枕，由此又联想到了生儿育女，就把小石头朝枕石抛去，如果小石子掉下来就会得女，没掉下来就是儿子。祝枝山先抛，石头滚了下来，后来夫人果然是生了个女儿，唐伯虎后抛，石子留住了，唐夫人果然生了一个大胖小子。这两位才子的风流韵事很快被流传开来，寻常百姓也纷纷来此仿效。

    说起唐伯虎与秋香，大家一定会想到电影《三笑》。《三笑》是香港长城电影制片有限公司1964年在香港首映的一部彩色喜剧故事片。二十世纪八十年代初在内地上映，立即在风靡全国，万人空巷。那一句“一笑二笑连三笑，唐伯虎的灵魂上九宵”。的唱词，成为当时街头巷议的经典。而这三笑中的前二笑的故事便发生在虎丘。

当年秋香随夫人到虎丘上香求佛。那夫人是大人物呐，上香的时候自然不能让老百姓进去，可丫鬟们上香的时候，老百姓就可以进去一起上香啦。那秋香正跪在地上对菩萨说，菩萨啊，以后我的丈夫，一定要是才貌双全………许完愿正欲起身，却发现自己站不起来啦。大家都知道古时候女孩子穿的裙子都是很长的，跪着的时候就在地上铺开啦，这时候裙子被人踩住喽。秋香回头一看，见一个长相清秀的人（就是唐伯虎）无意中踩着了她的裙子。但古时候女孩子是不可以和陌生人说话的，怎么办呢？秋香只好对那个年轻人笑了一下，这便是第一笑。唐伯虎哪里经得起秋香大美人这一笑喔，眼睛盯着秋香是挪不开喽。唐伯虎也是年轻人呐，看见美女多看几眼也在常理之中。这时候他心里在想啦，这么美的人，要是能让我多看几眼，该有多好啊！可是到哪里去看呢？想来想去想到秋香一定要下山，就赶忙跑到半山腰躺在这块枕石之上等秋香下来。这左等右等见秋香还不下来，便不知不觉睡着了。一觉醒来正好看见秋香和华夫人下来，这时一阵风吹来将唐伯虎的帽子吹落在地，他临机一动，不用手去把帽子捡起来戴在头上，而是人趴在地上，用头去拱帽子，秋香看到他的举动也实在可笑，于是对他一笑。于是，连连三笑，成就了唐伯虎与秋香的姻缘。

当然，虎丘枕石应该是典型的火山喷发形成的凝灰岩，经岁月长期风化剥蚀，才成为今天的模样。从清末民初的照片可知，枕石原半埋于碎石中，下面为一块大石垒衬，远非现今的模样。1979年后重新修整，成为现在的景观。虽然石头很普通，但虎丘枕石却因唐伯虎与秋香的三笑姻缘而留传于世。

　　二仙亭

这亭子原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。在这亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。说明虎丘是神仙居住的地方。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”

　　生公讲台

生公是中国晋代著名高僧竺道生，当时他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”，但是为旧学所不容，遭到排挤，将他贬出京城，于是他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人很多，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石，当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。

　　千人石

又名“千人坐”，在上山路的尽头，是虎丘的主景区。旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴地记》曰：“虎丘泉石，其最胜者剑池，千人坐。”《吴郡志》云：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”现石上刻有“千人坐”三个篆字，是胡缵宗所书。相传吴王阖闾死了之后，他的儿子夫差将他父亲葬于虎丘山，但是等墓筑完之后，夫差就要想了这么多的人都知道我父亲墓的所在地，如果有一天他们手头缺钱的话，就很有可能一起结伴而行来盗墓。于是他想了一个奸计，一天他召集了这一千多个工匠，请他们喝酒，并且观看鹤舞，等到深夜，乘他们都醉的时候，命他手下官兵将这一千多人统统杀死，据说当年他们的鲜血把这块石头染成了红色，每到下雨天或阴天时石头就特别的红，现在看这块石头，它仍然是红颜色的，当然不是古代工匠的鲜血，因为虎丘的岩质是酸性流纹岩，它的石质原本就是红色的。最为奇怪的是它中间凸起来的两块岩石，它们的四壁非常整齐，宛若用刀所劈而成，但这却是天然景观。

　　大殿

大殿是虎丘云岩禅寺现存唯一的一座佛殿，原先这里是宣扬禅宗的场所，这里现在是以小乘教的陈列方式排列的。大家一起往下走，一共要走五十三个台阶，有这么一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，回头都可看到中间的这位菩萨。据说善才童子一心想成佛，他向每一位师傅跪头求教，但是拜了五十二个都未能成功，后经文殊菩萨点化，拜观音菩萨为师，终于成佛，这正好是第五十三个师父。

　　这路侧的“仙人石”，原来不在这里，现在移过来砌在这里的。据李根源上世纪二十代年著的《虎阜金石经眼录》记载：“仙人石，正书，高约二尺，摩生公讲台，今侧置台畔。”告诉你，这块石头才是真正的点头石呢！它听晋代生公讲经，听得伏地拜倒在生公脚下，所以石头是侧置的。有清吴伟业《悟石轩》诗为证：“仙佛共参唯此石，白莲花发定中香。”（诗中的“定”，即平静，佛教中入定的意思）。白莲池畔的“点头石”那是假货、冒充的。你看那石头有落款是光绪年间的，并且形态方方正正，怎么会点头晃动呢？也许你要说，仙人石属于道教传说，怎么出道成佛了？其实中华文化儒道佛三教往往相互融化渗透，再说传说终究是传说，过分追究就索然无趣了。

　　御碑亭

御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，宋时称御书阁，元时为妙庄严阁，清康熙二十八年(公元1689年)改建为御书亭，至乾隆末年御书亭共有三处，清咸丰年间，均毁。光绪十三年(公元1887年)，江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘，故又动工建亭岩巅，亭内奉有宸墨·今御碑亭之北壁，镌有康熙御诗。

　　虎丘塔

虎丘塔是世界第二斜塔，中国第一斜塔，古老苏州的象征——“云岩寺塔”，俗称“虎丘塔”，1961年3月4日，被国务院确定为全国重点文物保护单位。它建于五代后周显德六年(公元959年)，建成于宋建隆二年辛酉(公元961年)，至今已经有一千多年的历史。这座塔七层八面，塔高47.7米，说它是斜塔，它到底倾斜多少呢？塔向东北偏北方向倾斜，它的塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔也被称为“中国的比萨斜塔”。这座塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。这座塔却是斜而不倒，所以更显得它的珍贵，由于在全国仅存此例，因此该塔无论在建筑科学,造型艺术、历史研究等各方面都具有独特的重要地位。虎丘是苏州两千五百年沧桑的见证，高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。

　　书台松影

虎丘十景之一“书台松影”，源自宋理学名家尹和靖寓所“三畏斋”、“和靖读书台”、“和靖祠”、“和靖书院”。其居室取名“三畏斋”，源于论语“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”尹焞常在居室西侧的松林山石旁静心读书，后人称之谓“和靖读书台”。在此望东平眺，冈林起伏，大树连天，郁郁葱葱；向南仰视，虎丘宝塔千年雄姿耸立山颠；往北俯视，一泓碧水，波光粼粼，远处岸边的“揽月榭”倒映水中，清晰可见，让人充分感受到虎丘后山胜前山的自然情趣和山林本色。

　　冷香阁在江苏苏州虎丘，阁前植梅树三百棵，仲春至，红苞绿萼，疏影暗香，故名冷香阁。

　　虎丘剑池

虎丘中最引人入胜的古迹名胜就是传为吴王阖闾墓的剑池。从千人石上朝北看，“别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上二个红色的字体是“剑池”，传说这是中国东晋著名书法家王羲之书写的。四个蓝色的字体是“风壑云泉”，这是中国宋代著名书法家米芾书写的，这四字将这里的景色完全概括于其中，意思是您站在这里侧耳可听风声，举目可观赏岩石，抬头可观云彩，低头可看流泉。

　　剑池是虎丘最为著名的是二大景点，一是虎丘塔，另一个就是剑池了。称它为剑池原因有三个，一是如果您从上面看，这池宛若一把平铺的剑；另一原因是传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；还有一种说法是当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成的，其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在这里。

　　致爽阁

致爽阁，又名“虎伏阁”，在虎丘塔西南面，位于山的最高点，旧为“小五台”[3]，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。清朝康熙八年间圈入行宫，咸丰十年毁于火，现存建筑是民国十九年（1930年）宣愣和尚重建的。这里陈设的一套明式家具非常精湛。在这里远望可看到狮子山，这头狮子正伏着在地上回首望虎丘，这就是著名的“狮子回首望虎丘”景观。此外高阁幽雅，平台旷朗，俯瞰平畴远野，令人神清气爽。

　　拥翠山庄，在墙上边刻有“龙、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，苍劲有力，气势磅礴。相传为清咸丰八年（公元1858年）桂林陶茂森所书，由他处移置于此。拥翠山庄是苏州唯一一座无水的园林，它是晚清赛金花丈夫、苏州状元洪钧发起兴建的，这座建筑总平面呈纵长方形，占地一亩多。结合虎丘山的天然山坡所建，为台地园格局，依山势分四个层次，每层布局不同，景色富于变化，在苏州古典园林中独树一帜。

　　 文字编辑：杨子

摄影：Mr.高、杨子

2019年2月13日于苏州虎丘