段志勇(塞外根韵)的美篇

段志勇(塞外根韵)

我唱的地方二人台《卖菜》片段

丰富乡村特色文化

传承乡村精神文明

游九曲历史传说

“九曲”是民间的称谓，正名叫“迷宫”，在清徐世代相传，是民间游艺活动的一种群体活动形式。据传“九曲”之九，取其九九之数以合天道，九数为大数，是吉祥之数，有除祸避邪之说；“九曲”之曲乃曲折，原意指黄河河道之曲折，源头昆仑山向东北，河水九曲，长九千里入渤海。取其形以“九宫”为造型。“九宫”是指东汉时道家的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的易理，以365根柱杆为点，而连成离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽之八卦八宫，中央设中宫，这就构成复杂的八卦九宫图。转游起来，大弯套小弯，小弯连大弯，游出来又转回去，转回去又游出来，越转越觉奇妙，使人分不清方向。“九曲”就是根据此意此形而构思创意了民间的“九曲”形式。据民间传说已有数千年的历史。九曲的历史源头众说不一，据明《帝京物略》中记载：“正月十一日至十六日，乡村人缚秸作棚，周悬杂灯，门径曲折，藏三四里，入者如不得径，即久速不出。”由此可见，在明朝，“九曲”的活动在民间已很盛行，是一种民间民俗文化流传的社火游艺形式。也有的传说“九曲”原是古代的一种作战阵图，相传《〈封神演义》中三仙岛的三位娘娘云霄、琼霄、碧霄三霄妹，为报杀兄之仇，在西岐布下一座阵势，叫“众神九曲阵”。后人根据“三霄妹”作战的“九曲阵”的阵势造型创制了“九曲黄河阵”的民间游艺活动“九曲”。总之，“九曲”沾带有传统风俗和宗教迷信色彩的民间大众化的游艺活动形式，它阵势壮观，颇受群众喜爱。

“九曲”在民间还有一种传说是祭奠神灵的风俗活动，游“九曲”能除祸避邪，还流传着：“游九曲活九十”的民谣。因此，它的活动范围广，游览人群多。每年元宵节期间，不论男女老少，都要去游九曲。清徐人们称游九曲为“游战病”。凡游完“九曲”的人，在新的一年里万事如意，百业俱兴，长寿延年。游九曲还有一种“偷灯盏”的民间风俗，加油的灯盏一方面起照明的作用，另一方面，也是民间习俗的需要，所以这种偷灯盏的行为是默许的，他们将偷到得灯盏带回家放置在门头上面。偷灯盏者要默默许愿：有许愿求神保佑百业兴旺的；有求消灾免难的；也有老年人求除百病，延年益寿的；还有年轻小媳妇许愿求生儿子的。小媳妇偷油灯盏时，守灯的人不时地高喊：“偷灯盏养小子（地方语，意为生男孩子）哩!”故意挑逗小媳妇偷灯，引发游九曲的人哄堂大笑。许的愿一旦如愿，来年必须得还愿。还愿的仪式很隆重，形式各样，有的敲锣打鼓，携带供品，上香拜祭；有的供1一3日九曲灯油，以示还愿的虔诚。

“九曲”像一个城廓，逐个看，大城廓内有9个小城廓，小城廓的门道、走向各不相同。在清徐大部分人们只称“九曲”，唯有徐沟东南坊称“九曲黄河阵”和“九曲葫芦阵”，且制作工艺很精巧别致，并具有丰富的文化内涵。

家乡正月十五的红火 扭秧歌

家乡正月十五的红火 九曲灯阵