上世纪三四十年代,上海虹口地区是欧洲犹太人心目中沙漠里唯一的绿洲,又好像是漆黑夜里狂风恶浪中的“诺亚方舟”。

这些话可不是大书的溢美之词哦。“上海方舟”也不是虹口人民自己吹嘘出来的呵!若您心中有惑,且听大书美篇书中细细道来。

上面图片是上海市虹口区长阳路62号,犹太难民纪念馆门内的青铜雕塑群。

雕像用三代人犹太家庭组合,来代表千万个犹太难民,披荆斩棘,冲破藩篱来到心中的自由之地。

上海虹口提篮桥区域现在共有八个犹太难民纪念场所。分布在长阳路,舟山路和霍山路。从地图上看是一个工字形的区域。从1933年到1949年约有三万犹太难民在这里生活过。

大书在这梅花未尽落,桃花欲芳菲的春风二月里。到提篮桥采风~历史钩沉,奉献给您。希望您喜欢!

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《 第一纪念点犹太难民纪念馆》

上海犹太难民纪念馆是虹口区政府在2007年。用原来犹太教的“摩西会堂”修缮成立的。早在2004年会堂就被列为上海市优秀历史建筑。受到国家保护。

纪念馆现在由摩西会堂旧址等三个展示厅所组成。

展示厅详尽地介绍了从三十年代开始犹太难民如何逃离纳粹德国,辗转来到上海虹口地区。又是如何在上海生活的。

记录了上海沦陷于日寇之手后。犹太难民全部被隔离在提篮桥区域。直到1945年日本投降之间的苦难历史。各种实物,复制品,照片,石碑,人物介绍。还有场景复原,难民护照,木雕,青铜雕塑。林林总总很有纪念意义。值得参观学习。

多媒体播放系统更是用现代化手段让你感受到,犹太难民和上海人民共渡苦难岁月的情况。

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  大书寻觅到一百多年前的老照片,定睛一看令人嘘欷不已…。

对比之下,现在的纪念馆果然还是原汁原味。连门口的凤尾蕉都长的差不多样子呢!

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  说到摩西会堂就需了解一下犹太教。犹太教是世界上最古老的三大宗教之一。犹太教的教意和诫命来自于《妥拉》即圣经的前五卷。这就是“摩西五经”的来历。 犹太教信奉唯一的神是耶和华。

犹太教是公元前两千年西亚地区的希伯来人中产生的。历史太悠久啊!(中国信徒最多的佛教,是公元四百多年,南北朝时期传入中国。相差两千四百多年呢。中国佛教真年轻呵)

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  《中国辛德勒~何凤山》

说到二次世界大战的犹太难民,大部分史料都说他们逃难到上海提篮桥地区。那里是难民的上海方舟。可是很少有人知道方舟的舵手是谁?请看幕后英雄…。

何凤山先生在1938年任国民政府驻奥地利维也纳总领事。当时的欧洲上空乌云遮天,德国法西斯要灭绝犹太民族的企图昭然若揭。

大量的德国,奥地利,捷克,波兰,比利时,匈牙利等国家的犹太人。要逃离这块笼罩在战争风云下的土地。

可是他们万万没有想到全世界大部分国家受到纳粹法西斯的威胁都不发签证给犹太人。欧洲犹太人绝望了。

万分焦急的犹太人想到中国领事馆试试看吧。没有想到何凤山总领事非常同情纳粹魔爪下的犹太民族。何凤山顶住了德国法西斯的种种压力和诽谤。用他的一支钢笔,发放了无数的中国签证。解救了千万个苦难的犹太家庭。

上面雕像就是中国的辛德勒~何凤山先生。上海方舟的舵手!犹太人民永誌不忘的救命恩人,也是中国人民的荣光。

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  进入大门后的第一展厅,就是摩西会堂。带有英国安妮女王时期风格的拱门显得隆重庄严。

摩西会堂最初是在1927年由俄罗斯犹太人改建的,至今已近百年历史了,真正的西欧式古董建筑。

会堂的名字是为了纪念上海俄罗斯犹太领袖摩西.格林伯格,才命名为摩西会堂。延续至今。深深的宗教色彩,浓浓的历史原汁呵…。

  摩西会堂共有三层楼,非常整洁漂亮。大书先到二楼选择拍摄角度,居高临下比较有立体感吧!

最后选择两条扶手的九十度交会处,俯拍了底楼的会堂景观。有点视觉冲击吧!

摄影的最终真谛就是视觉冲击,感观的盛宴。大书正在学习路上呢。

 第二次世界大战期间摩西会堂是犹太人精神的寄托。中间的讲台是犹太教拉比宣讲摩西五经的位置。

摩西会堂还是当时犹太难民青年组织的所在地。

提篮桥摩西会堂在当时是上海东区犹太教最重要的场所,是没有可比性的神圣殿堂。

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  犹太难民雅各布.罗生特。中国共产党党员。新四军,八路军,东北抗日联军高级将领。

罗生特是奥地利籍犹太人,毕业于维也纳大学。是综合医学博士。1939年避难到上海。1941年春,化装成德国传教士,来到新四军军部所在地盐城。受到广大指战员热烈欢迎。(上图是刘少奇,陈毅和罗生特合影)

残酷的抗日战争时期,他不仅救治数千名伤病员。还亲自筹建了新四军华中卫生学校。为我军培养了大批优秀医务人员。曾经担任新四军卫生部总顾问,东北抗日联军卫生部总顾问,和第一纵队(即38军前身)卫生部长。

1942年春他提出入党申请,陈毅是他的入党介绍人。他是中国共产党最忠诚的外籍党员。1949年他回奥地利寻找亲人,1952年在以色列突发心脏病去世。

新四军军长陈毅夸他是“活着的白求恩”。罗生特为中国抗日战争,解放战争鞠躬尽瘁,死而后已。

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  一对犹太老夫妇不远万里回到曾经居住的虹口提篮桥地区。特地来参观犹太难民纪念馆。虽然语言不通。但是通过比划和揣摩,还是明白他们是上海犹太人。年纪大了能回来看看也是心灵的一种慰籍。

我想给老太太拍张照片,她欣然同意了。站在奥地利人民的好儿子~雅各布.罗生特纪念墙前。只是光线差了点。有点遗憾呵!

(红墙上文字是原国家主席胡锦涛题写的)

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  犹太老伯拍了好多照片,一刻不停。我不好意思打扰他。

老伯一定想多拍点照片回去给儿孙们看看。看图说往事,讲讲百老汇大戏院第一次跟你奶奶幽会的经过,到罗伊屋顶花园餐厅吃大餐钱没带够尴尬万分的场景,在霍山花园里和你奶奶私定终身的前朝往事…。

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 七腊烛台是犹太教圣者~摩西晚上诵读“五经”时的照明工具。

传说摩西冬天诵读五经到傍晚,天很快就黑了。忽然西奈山坡上有七棵橄榄树同时燃烧起来,照亮摩西读经的屋里内外。啊!天意赋予神迹在尘世上的显示。

从此以后“七烛台”就成为犹太教信奉的圣物。圣光熠熠生辉,大书感恩之念随心而发~愿天下没有战争,百姓丰衣足食,远离病痛。

“阿们!”(诚心所愿!译意)

注.八十多年前上海犹太美女的照片,后面有特别介绍。有故事哦!

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  一幅石库门天井里厢,犹太人早晨生活的场景。是木雕大师用黄杨木制作的精美木雕。

楼上楼下约有七个人。瞧!爷爷在看“字林西报”。奶奶在做早餐,上面还搭了个雨棚。爸爸在二楼窗口,妈妈拉着麦克去上学。一家人其乐融融。上海真正成为犹太难民的第二故乡。

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  这是一面墙是“世界访客之墙”。大书粗略地估算了一下,约有六七十面国旗。

纪念馆成立时日不长。倒有如此众多的访客来缅怀犹太难民。

世界上一共只有一百多个国家和地区。差不多有一半的国家和地区的访客来参观学习过了。

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  这是纪念馆重新复制的各种各样的门面招牌。看看吧!有内外科医生,有百货商店等等。

除了门牌。还有犹太女孩在上海市选美比赛得到冠军的照片。犹太足球队蝉联上海冠军的照片。

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  这个玻璃橱窗展示那时犹太音乐家,艺术家和运动员的照片及实物。

整个展厅空无一人。大书站在橱窗前思想穿越至八十年多前…。 当时太平洋战争没有爆发。在上海的三万犹太难民,有过一段平安的幸福的日子。做生意开店铺,私人医生,教音乐和英语,到霞飞路的DDS咖啡馆☕️组织乐队等等。 凡此种种都能挣钱养活家人。星期天西装毕挺到大西洋咖啡馆或者白马咖啡馆喝咖啡,聊聊欧洲二战新鲜战况…。

夏天的傍晚可以到霍山路57号百老汇大戏院看歌剧演出。更可以到大戏院顶楼的“罗伊屋顶花园餐厅”吃大餐。还有西洋乐队演奏舞曲。屋顶花园凉风习习,吃饱喝足后可以在舞池翩翩起舞。

当时提篮桥区域被称为“小维也纳”。东区百老汇大戏院远胜西区百乐门歌舞厅。现在的东大名路当年就叫百老汇路。何等奢侈繁华令人浮想联翩…呵!

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  大学生志愿者在庭院里讲解,“世界访客之墙”。

两位劫后余生的上海犹太老人,感到很惊讶原来有加许多的国家访客关心犹太难民,和那一段苦难的历史呵!。

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  纪念馆内复原四十年代上海犹太难民的家庭摆设。应该说犹太人还是很富裕的。

你看屋里有老牌电风扇,无线电。还有玻璃橱,牛皮箱等等比较高级的家具。当然这是太平洋战争爆发前短暂的快乐日子呵。

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《捷克共和国上海总领馆的信》 …… 上海市及虹口区在第二次世界大战期间给我们的犹太同胞提供了一个安全港湾。在此捷克共和国驻上海总领事馆谨致以最真诚的感谢。

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  和蔼可亲的大学生志愿者,在纪念馆庭院里继续讲述上海人民和犹太难民的友谊故事。

当时在上海犹太人男多女少。有许多单身犹太男士娶了漂亮的上海夫人。上海女人精明能干,还能说两句洋泾浜英语。交流没有问题。 聪明的犹太人也学会了“上海闲话”。比如美国前财政部长布卢门撒尔13岁到上海,8年后上海话说的比“英格里须”还要溜呢?

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  2015年的某一天,89岁的犹太老人布卢门撒尔。从遥远的美利坚合众国又来到了虹口区长阳路62号~犹太难民纪念馆。

在展厅的犹太人展示墙上,找到了爸爸,妈妈和自己的名字。看着犹太难民墙他老泪纵横,颤颤巍巍地抚摸着,久久不能放下双手…。

他就是担任过美国🇺🇸卡特政府财政部长的上海犹太难民~布卢门撒尔。他青少年时代就住在附近舟山路59号。

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 《第二纪念点 舟山路霍山路犹太难民住宅区》

大书沿着舟山路慢慢的寻到了59号。大门上方有两块牌子。上面一块用中英文写着“舟山路59号~建于1910年,上海近代时期外廊式建筑风格。二战时期包括曾担任美国卡特政府财政部长的M.布卢门撒尔在内的一批犹太难民居住于此”。

大书拍完照片,进出黑色的铁门,转来转去东张西望。想得到更多的信息。一位戴着格子花呢帽子的老先生瞅我一眼说:一般游客到这里拍个照片就走了。你倒是与众不同呵!我问你布卢门撒尔住几楼,哪一间房屋!伊拉蜻蜓点水拍完照片就走,什么情况都不了解。有啥用场?”。

“是啊!是啊!我正想多了解些布卢门撒尔的情况呢?谢谢侬,讲给我听听吧”。大书客气地说。

“ 好吧!侬跟我进去看看迪个名气最大的,靠送面包过日子犹太男孩住的地方。一般人一生一世也找不到”。这是大书碰到第一个热心的舟山路老伯噢。

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  于是格子花呢帽老伯前面带路,紫红色鸭舌头帽子的大书跟进。穿过漆黑蒙东的59号大门里过道。然后左手转弯,再右手转弯…。转得来十五个小菜上台面~七荤八素。

格子花呢帽边走边聊:“麦克.布卢门撒尔是1938年和父母一起从纳粹德国逃难到上海的。从13岁到21岁都在上海度过。这个八年是麦克最美好的青少年时光”。

“开始几年他家住在西摩路。(陕西北路)后来太平洋战争爆发,上海沦陷。日本人强迁犹太人到提篮桥区域 。他家只好搬到舟山路59号,一间朝西很小的阁楼居住”。请看下图。

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  在漆黑的过道里拐来拐去后,终于看到亮光了。格子花呢老伯带大书走进了59号后天井,有一条水泥扶梯通向二楼的小亭子间。门上还贴着大红双喜字呢。

这就是布卢门撒尔一家居住过的亭子间。据说原来是木制扶梯,年代久远腐坏了。改成钢管扶手水泥梯。房间很小还朝西,夏天很热,冬天特冷。当时条件很艰苦的啊。

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  走出后天井小门,是一条窄窄的后弄堂。好像可以通向长阳路?

格子花呢老伯手指着二层楼说:“喏!那就是上海犹太男小孩一家住的小阁楼。看侬蛮有诚意的,讲给你听一点麦克的彩色秘闻吧。迪个小囡十八,九岁有过一段青涩的恋爱经过,一双情侣老般配的。小姑娘漂亮得来比香烟壳子上面的女郎,还要漂亮啊…”。

“不过侬不好讲出去,牵涉到私人隐私啊”。大书答应了。所以故事后面的恋爱情节就删去了144个字。各位朋友,骚瑞!

(文章不能写,当面可交流😉)

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  “他们一家应该是很有钱的犹太人,1939年他们从德国逃难到上海先是住在西摩路。(静安区陕西北路)1943年日本占领军强迫犹太人迁移到舟山路时家境每况愈下。”

“他小小年纪就在街头送面包养活自己和家人,女朋友有时陪他一起送面包,麦克就更勤快了呀。过了这么多年中国邻居都还记得他呢”。格子花呢帽老伯详细地知无不言。

1947年离开上海到美国,布卢门撒尔自强不息努力奋斗。到70年代已经成为财务公司总裁年薪47万美元。1977年荣任美国副国务卿,财政部部长。不过年薪仅6.6万美元。他还是很乐意为美国人民效力,而不在意收入高低。

“谢谢侬噢!老伯伯再见啦!” 大书告别了格子花呢帽老伯。

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《第三纪念点 美犹联合救济委员会旧址》

这是霍山路霍山公园对面的建筑群。高高的尖顶,宽阔连体的假四层楼。所有过道墨墨黑,不开灯就看不清楼梯。

我大伯伯王伟一家就住在霍山路拐弯的舟山路81号二楼,三楼。抗战胜利后犹太人大部分回归。中国人就搬进去住了。因为靠近汇山码头和黄浦江,所以海员居多。

我父亲和大伯伯都是招商轮船公司领江。解放后大伯伯任长江航运公司人民5号轮,7号轮?船长。我父亲是人民12号轮船长。大伯伯还是长江航运公司总船长。如今他们都已仙去。大书在这里多说一句,以誌纪念。

面对整排同样的建筑,大书有点挠头了。这个美犹联合救济委员会就在其中,可是就是看不见纪念牌子。

就在犯难之际又出现第二位热心的老伯伯。上海老伯伯就是好啊!

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  照片上就是第二个热心的上海霍山路老居民齐长春老伯伯。

老伯说:“朋友侬一家一家看过去吃力伐?”。

“还好吧!我年纪轻,脚头还利索。不过呢就是找不到呀!”。大书笑笑说道。

“ 侬年纪轻?我看侬八十几岁有了伐?还是我来讲给你听吧!”。听到这句话大书愕然厥倒…。心里想不至于吧?我有这么老吗?

“不要鸡🐔动,开开玩笑哦!我叫齐长春,今年75岁。住在这里几十年了。不用说侬是在寻找美犹联合救济委员会。对伐?”。

“ 对的,对的。寻了好久没有找到啊”大书说。

“别的纪念馆牌子是挂在街面上的,好找。唯独美犹联合救济委员会牌子是挂在院子里面的。我来带路,侬跟我走吧”。呵呵😊大书碰到第二个霍山路热心老伯了。

齐伯指着院墙上的牌子说:“朋友侬看,迪块牌子躲在院子里呢!”

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  美犹联合救济委员会简称JDC。1910年在美国成立。犹太人受到法西斯纳粹迫害。面临种族灭亡时,JDC发挥了巨大作用。

对受到迫害的犹太人进行救济和人道主义的帮助。

齐长春老伯感觉大书和一般来访者不同。里里外外拍照不停,啰哩啰嗦问题不断。便从头到尾打量大书一番说:“朋友侬姓啥?”。

大书回答:“我姓王。原来也住在虹口北四川路到底同济路”。

长春老伯犹豫不决地再问:“侬一直姓王?”。

大书惊诧万分:从出娘胎从未有人提过这种问题啊!!!“侬啥格意思?!”。大书瞅着长春老伯大声问。

“哦,没有啥意思。侬不要误会,因为到这里来寻找老房子的上海犹太人后裔老多的,他们现在都是本地人,我觉得你面孔有点像老朝121号里厢的老犹太呢”。 大书听到后差一点又要厥过去了。

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  大书问齐伯“为什么要问我姓啥?为什么说我像犹太人后裔呢?”

“那个三岁的孩子死了娘,说起来故事就很长了。啊噢,不好意思我出来香烟忘了带了…”。

大书马上从兜里掏出一包硬中华递给长春老伯。“侬加客气,格哪能好意思呢!”。齐伯一边说一边把烟揣兜里了。(侬才像老犹太呵😇)

齐伯继续聊上海犹太人和后裔的情况:“当年提篮桥区域有三万左右犹太难民,非常密集。男多女少,年轻人多,老年人少。许多单身男青年,只能找上海女孩谈朋友。上海女孩上过学,念过书,能讲几句英格里须。见多识广容易交流。犹太青年外国洋种,皮肤雪白,帅的一塌糊涂。就这样不少异国情侣在上海结婚啦!”。钱伯掏出自己的红双喜香烟,美滋滋地点上一根。打开了尘封已久的记忆…。

“首先我怀疑侬是犹太后裔 ,所以问你姓什么。因为上海犹太后裔有两个姓比如原来姓布卢门撒尔,但是户口本上不能写布卢门撒尔。不过犹太人有强烈的民族感,迫于上海的户口登记只好用了一个中国式的姓,为了不忘初心所以中国姓就用尤三姐的尤为姓氏,少数人用母亲的姓氏”。

大书恍然大悟,原来如此。齐伯继续娓娓道来说:“犹太始祖在西亚,中国老祖在黄河流域。远隔千万里,结婚生子属于远系杂交。第二,三茬后裔非常漂亮。刚才我仔细打量你。觉得你五官齐整,身材高挑。感觉有点混血儿味道呢”。听齐伯说到这里,大书也被他绕的晕晕乎乎。

“还有第三个特点,就是犹太后裔血管流淌不是血,是铜钿银子。会做生意,能赚钱。这一点侬不像。戴的帽子,穿着打扮都很一般。不犹太,一点也不犹太。侬不要动气哦,我齐伯是实在人。想到啥就讲啥噢!”齐伯这一番话说的大书不知道应该开心呢?还是生气呀?看官您觉得大书是啥样的心情呢?(欢迎在文章后面留言)

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《第四纪念点远东反战大会旧址》

告别了热心而又博闻的齐伯,沿着霍山路向西慢慢地寻找过去。都是同样的连排古老的英国式建筑。门牌号逐渐小了起来,走到霍山路85。是的,这就是著名的远东反战大会旧址。

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  上面图片是当时“大美晚报”的新闻栏目的报道。

1933年9月30日上午8点正。远东反战大会,在宋庆龄女士主持下秘密招开了。选出了九人组成的主席团,宋庆龄女士任执行主席。

毛泽东,朱德,鲁迅,高尔基,巴比塞,片山潜,季米得洛夫,罗曼.罗兰,伏罗希洛夫,德莱塞被推荐为名誉主席。

会议通过了多项反对帝国主义战争的决议。为全世界人民反对帝国主义战争的统一行动打下了坚定基础。

会议从早上8点开到傍晚6点半结束。在国民党白色恐怖下能顺利闭幕真是不容易呵。

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《第五纪念点 百老汇大戏院和罗伊屋顶花园》

照片就是霍山路57号百老汇大戏院,大戏院顶楼是罗伊屋顶花园。当时提篮桥犹太人居住区域最热闹就是霍山路,舟山路这一片。甚至于被称为“小维也纳”。

百老汇上演欧洲古典歌剧,经常是一票难求。罗伊屋顶花园在夏天傍晚是犹太人全家乘凉,吃西餐,聊天,跳舞,喝咖啡,交朋友…的多功能社交场所。

许多犹太小孩喜欢这里,有许多好吃的东西,还有同龄的小朋友一起捉迷藏,讲鬼故事等等。当然小朋友最喜欢的还有霍山花园。后来他们长大成人以后回忆起来,还是满满的幸福感觉呢!

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  请看霍山路57号门前有两块牌子。一块黑色的牌子用中英文写着“百老汇大戏院旧址”。

另一块白色的牌子写着“罗伊屋顶花园餐厅”1928年建造,装饰艺术派风格。二战时期是隔离区域内犹太难民最大的消夏处。

虽然现在门前冷落车马稀,但是当年的繁华景像可以想见。

新中国成立后,百老汇大戏院改名为“东山戏院”是飞鸣越剧团,东风越剧团常年演出场所。著名小生陆锦娟挂头牌,花旦李蓉芳和老生沈爱莲,胡风英等名角在这里演出过几十出戏呢。

六十年代大书到舟山路大伯伯家去,晚上路过东山戏院。到处是黄牛人头簇拥。手里拿着人民币,嘴里吆喝着“票子有伐?”。这是百老汇大戏院第二次繁荣景象。从百老汇大戏院出来,朝东行三百来步,就看到霍山花园啦。

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 《第六纪念点 霍山花园》

1917年上海工部局用一万八千两白银出资购买了霍山路,舟山路口的一小块地皮。仅5.5亩土地。规划建造一个儿童乐园。同年八月建成,起名叫斯塔德利儿童乐园。

地方虽然不大,不过园林设计仿西欧儿童乐园风格。有泻泻扶梯(滑梯),荡椅,荡秋千,跷跷板。横杆天桥。还有旋转木马,走独木桥等项目。是当时外国小孩最喜欢玩的去处。上海本地人管它叫“小人公园”。二战期间是犹太难民聚会,交友的主要地点。园林深处现存上海唯一完整的犹太难民收容所旧址。在虹口地区算是有名的场所。

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  大书在己亥年二月初三第二次来到这个微型公园。(小时候去过)

霍山公园在1983年由名师重新规划,种植了许多名花名树,还有漂亮的太湖石点缀其中。真有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的感觉啊!请看大书拍摄的照片,风景不错吧!

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  大书为了把呆板的纪念碑拍摄的生动一些。便蹲在纪念碑前足足有十几分钟。直到这个若有所思的男孩出现才按下了快门。得到了一张比较满意的照片。

本来像没有笼头的野马到处飞奔的小男孩,跑到纪念碑时突然停住,冥冥中好像听到有外国小孩嘻嘻哈哈的笑声…。男孩的神情忽然专注起来,…仔细地倾听着什么…。然后男孩看到大书在拍照,就问我:“大叔,你听到什么声音吗?”

“没有呀!”大书回答道。男孩有点沮丧地,把他好像听到什么声音的情况告诉了大书。大书也很难用现有的科学理论来解释这种天籁之音呵!

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  这栋小楼是以色列政府和犹太难民后裔出资修缮复原的。在二战期间上海有好几座犹太难民收容所。 现在大部分拆迁了,有的进行了改建后面目全非了。只有花园里的这栋小楼恢复原来模样。

门前有块铜牌,上面有中英铭文:为感谢二战以前和二战期间上海人民对于犹太难民的收留。在虹口区人民政府的支持下,以色列政府和以色列企业特出资参与修缮此建筑以资纪念。

在小楼前大书拍了几张拍照,心中感慨万分。无法用语言形容犹太难民在收容所的困苦生活。只能用李后主诗词意境来表示“…小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。

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  花园里有一座英伦风格葡萄架子。设计得非常典雅大气。虽然是早春二月一片绿叶也没有,但是仅仅这个架子就有大家风范,像个大型艺术品。

春风拂煦,时光静好。架子下面有几位大爷大妈在阳光下静养安神。

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  二月初三桃花依旧笑春风。大书拍摄一个繁花盛开的近景,以扫胸中因犹太难民带来的郁闷之气。

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  瞧!风格特别的腰型凉亭哎!上面亭顶是带花纹的玻璃天花板。冬天阳光可以直射进亭子里,使人感到暖洋洋的。还可以遮风避雨。经常有退休老人来打个盹,也有恋爱情侣互相调侃说说情话。

霍山花园虽然很小,但是很巧。朋友有空过去看看,踏进门去才知道其中的奥妙。

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 《第七纪念点 白马咖啡馆》

犹太人鲁道夫.莫斯伯格给咖啡馆取名是源于著名的喜剧“白马旅店”。

1896年来自德国柏林的导演奥斯卡.布卢门撒尔在哈尔施塔特湖畔度假时创作了喜剧“白马旅店”。想不到在1897年在柏林首演后大受欢迎。1926年被改编成轻歌剧到欧美各地演出,受到各国戏迷的追捧。鲁道夫也是“白马旅店”轻歌剧的粉丝。所以他开的咖啡馆就叫“白马咖啡馆”。

当1938年德国“水晶事件”爆发后。 鲁道夫冒着生命危险,绞尽脑汁。千方百计从维也纳银行转出六千美金到上海花旗银行。他认为钱是必须要投资的,不是用来拿利息噢!(老犹太喔!)

所以鲁道夫在上海到处看楼,最后在华德路(长阳路180号)看中了一栋小洋房。当时花几千美金在虹口买楼可是大手笔呀!

不过随着大批的犹太难民来到提篮桥附近,还有附近汇山码头外国轮船下来的船员等等。那个生意好是好得来…“俩哑巴睡一头~没得话说来!”从早到晚翻台面。

每天从下午开始,整个三层楼里外坐满客人,还有不少人站着喝咖啡,聊聊天。

如果在晴天,把门外露天咖啡座的客人算进去,大约可以容一百五十个客人同时捧起咖啡杯呢,这个场面可是上海一大景观呀!

如果太平洋战争不爆发,这个鲁道夫肯定能挣一大笔钱呢。

上海本地人看得眼红呵。从此后上海人就创造出一个新式俚语来了。那就是…。

  这个上海新式俚语就是管那些对于钱财方面抠算很精,又抓的很紧的那些人。姓氏后面加两个字,或根据年龄情况加两个字。

比如薛某人钱财算的很精明,同事门背后都叫他“薛犹太”。又比如老爷子钞票很抠门,亲戚们喊他“老犹太!”。

上海人本来门槛就精,从此俚语传开来。“张犹太!”,“小犹太!”,“老犹太!”,“女犹太!”。

到处流传开来,直到如今流行了八十多年了。你若不信请问一下身边的叔叔阿姨啦。他们肯定会嘻笑着说:“有的,有的啦!喏!周某人绰号就叫周犹太!”。三十多年前每条弄堂, 每个单位都有绰号叫某犹太的人呢!呵呵,写到这里想到某某人大书莞尔一笑。

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  大书言归正传,回到咖啡馆来继续聊聊吧。大书冒充老客勒点了一杯双份的意大利浓咖。

白马咖啡馆不仅仅是名气很大的历史遗址。它的咖啡也是非常有名,香味独特,品种多样。你想想那些从奥地利,德国过来的金融家,艺术家,音乐家还有商人等等,哪个不是资深的咖啡专家呵。所以直到今天还有各种口味的咖啡。

白马阿芙佳朵(香草冰淇淋加加意大利浓咖),焦糖玛奇朵(热牛奶加浓咖啡和香草淋上纯焦糖),可乐飘浮(大勺冰淇淋飘浮在可乐上)。还有摩卡,卡布基诺等等满足中外客人各种口味。

请看上面小图是白马咖啡馆,咖啡家族成员一起开会耶!

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  话说白马咖啡馆在2015年初按照原图重新复制时。因为有完整的整套图纸,所以这栋小楼建造的很快。不过发现了一个重大问题。按照修旧如旧的要求,内部装饰必须和原来一模一样。可是内部装饰没有一点参照的照片或图片。工程即将停顿,然后找到了几位上海老客勒开会,从他们口中想得到内饰的模样。但是很遗憾这些老伯也说不清楚。就在这关键时刻。

一封海外邮件寄到虹口区有关部门。是澳大利亚犹太人罗恩.克林格尔写来的信。原来4月20号虹口区有一个赴澳大利亚悉尼的展览会“犹太难民在上海”。他获悉这个展览会要举行,想申请参加。信中说他出生在上海,父母在上海结婚。外公在上海开过咖啡馆。

这个消息真是振奋人心,不过当时上海犹太咖啡馆有好多家,不会这么巧就是白马咖啡馆吧?有关人员马上回信欢迎参加,并重点询问咖啡馆的事。

经过一番焦灼的等待,回信中“White Horse”(白马)这个单词跳出来。整个虹口区外办,犹太难民纪念馆有关人员激动的跳了起来。

。2015年4月20日悉尼巡展如期举行。罗恩.克林格尔不仅来参加了,他还带来了16张白马咖啡馆的老照片。天哪!照片上室内装饰非常清晰,连吊灯,窗帘,桌椅和吧台都拍的清清楚楚。就这样得来全不费工夫呵!天意使然呀!

1940年他母亲赫塔在白马咖啡馆认识了他父亲赫尔曼.克林格尔。结婚以后有了罗恩,出生在上海。1949年全家迁居到澳大利亚。2015年8月“白马咖啡馆”重新开张罗恩亲自到场,并站在门口迎接宾客。

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  现在可以看到上世纪40年代英伦风格的内部装饰了。完全是按老照片修复的。连门上的玻璃的颜色都复制的一模一样。

桌上留声机是老物件,黑胶唱片也是正宗的舶来品。

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  请看底楼的40年代内装饰,有英伦风,格调高雅而内敛。不像现在一些咖啡馆金碧辉煌,显得夸张又粗俗。优雅是须用时光来沉淀的呢!

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  铭牌上的记录…白马咖啡馆建于20世纪20年代。由英商泰利有限公司设计。毛荣记承包建造。20世纪40年代改为白马咖啡馆…。

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《第八纪念点 犹太难民收容所》 长阳路138弄是1939年犹太难民最大的收容所。原来是两层楼的铁皮棚屋。最多的时候有一千多难民挤满了棚屋。贫困,饥饿,疾病时时刻刻侵袭着这些没有家园的难民们。

后来日本投降了,劫后余生的犹太难民分散到世界各地。近几年也有白发苍苍的犹太老人,回到上海特意来忆旧。真是“浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋。已病忧患寻常事…”这是他们一生中最难忘的地方。

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  1993年以色列总理伊扎克.拉宾在摩西会堂留言:第二次世界大战上海人民卓越无比的人道主义壮举,拯救了千万犹太人民。我谨以以色列政府的名义表示感谢。

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(注:上海犹太难民沈石蒂Sioma.Lifshitz是著名人像摄影师,曾经在南京东路和茂名路等开过四家摄影店铺。为了他唯一所爱的南希,他逗留到最后一刻(1957年)才离开上海。这又是一个悲欢离合的爱情故事。他在美国逝世后继子把两万张民国照片送到以色列驻上海总领事馆。大书特别去挑了一张给各位瞅瞅,八十多年前的顶级犹太人摄影水平呵!照片对光线的运用真是登峰造极。犹太美女描着最时髦的眉毛,钢丝弹簧般的卷发,斜戴着贝雷帽。啧啧!再看一遍,这是大书学习努力的方向!)

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  这是上世纪三四十年代的一个场景。身穿阴丹士林布旗袍的上海妇女,为犹太女孩打开一把竹柄油布伞。这是犹太难民后裔莎拉.伊麦斯捐赠的“风雨同舟”青铜雕塑。 (上面小图是影星李丽华穿阴丹士林布旗袍做的广告)

这是白马咖啡馆门口最重要的青铜雕塑。其内涵深广,颇耐人寻味。这不是一把普通的油布伞,这是一把遮天大伞,它遮住了东起通北路,西至公平路。南始惠民路,北到周家嘴路。

这三,四平方公里的提篮桥区域救助了约三万犹太难民,虽然在日本军队占领时期,他们也受尽苦难。但与那些关押在“奥斯维辛集中营”的犹太人来说,这把伞笼罩的区域,那就是天堂了呵!谢谢侬上海阿姨,谢谢侬上海爷叔!

(请参看大书美篇~戊戌年.中欧掠影之三奥斯维辛集中营)

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  最后大书在走出纪念馆大门时,再一次回望犹太难民的雕塑。

仔细思忖后感觉这就是全体上海犹太难民的缩影。

最左边是拉比老爷爷,他在给奶奶讲解犹太教“摩西五经”。正中间小孙子骑在大伯伯宽阔的肩膀上。 爸爸手捧圣器“七烛台”妈妈紧靠着家人。犹太家族坚定地走向上海方舟!

请您放大后仔细看雕塑墙后面数不清的犹太难民的脸庞,遥遥地眺望着沙漠绿洲~中国上海!

我们爱你中国,我们爱你上海,我们爱你虹口,我们爱你所有爱好和平的人们…。

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(全文结束)

 创作 大书 摄影 大书(有几张照片网上采集) 设备 华为 P20 配曲 漫天闪耀星空下 安娜演唱

王家钫己亥年三月廿五日

创作心得:欲写故事落笔难,文章能有几人看。男著带点幽默感,女书略入婉约派。如此文章才好看。谢您抽空来访探!