椰林中的乡村——琼海旅居游续篇

陈建荣

　　光阴如梭，掐指算来到琼海旅居游也有三个年头了。大凡海南岛该去的著名景点基本都游览了一两遍；正在开发的西线旅游、名声鹊起的海花岛也来了个先睹为快。至于琼海市的各个景点、掐掐缝缝也都搜罗了一遍；被称之为田园城市的琼海近几年又搞起了美丽乡村游，打造出一个万亩龙寿洋，还有因彭丽媛去过而名扬四海的北仍村也都光顾了两三次。琼海市区不大，许多城乡结合部也分不清城市和农村。一次偶然骑车闲逛去了郊外，所到之处皆绿意盎然，成片的椰子树、橡胶树，槟榔、香蕉林，越往远出去，越是原生态的农舍田园，没有一点龙寿洋和北仍村那种人工打造过得痕迹，让人兴奋不已，之后便隔三差五骑车来了个乡村游。

　　城乡结合部的住宅小区，从楼房阳台上就能看到田园风光。

工欲善其事，必先利其器。现而今有了共享单车真是方便，琼海市也不例外，共享单车遍布市区各个角落，为乡村游提供了极为便利的交通工具。

　　琼海市万泉河和银河路。

林在秧田中，房在密林间。

　　之所以被海南的乡村吸引，皆因内陆和海岛自然环境迥异。像我们汉中的乡村大都在田野之中，一眼望去白墙红瓦，一目了然；即便是秦岭巴山之中农家，无论从山上山下眺望，也只能看个概貌。这里的乡村就不同了，全部掩藏在棕榈林海之中。出城所见，满眼皆绿，红花映衬，美景无处不在，随便一个村庄都是一道靓丽的风景线：高高的椰子树、橡胶树，密植的槟榔树，成片的香蕉林，椰海蕉林蔚为壮观。乡村道路全都硬化，像一条条飘带撒向椰林树丛，蜿蜒而去，串连起一个个村庄，若隐若现，神秘莫测。骑车穿行，忽而香蕉椰林，忽而秧田菜畦；时常是“树高林密疑无路，秧苗青青又一村”，蓦然抬头就会突现掩藏在密林间的农舍，让人眼前一亮。或渠水小溪，或池塘水库，散养的鸡鸭大摇大摆的在林间路旁觅食。市场里卖肉的常说他们的猪也是散养的，但走了十几个村落也只见到过一次。

槟榔、椰子树像一道道防风林，把秧田围了个密密实实。

椰林中交错的乡村道路。

每个村庄的村口都立有村名界碑。

椰林，农舍，秧田，构成一幅幅美丽的水彩画。

掩藏在密林间的农舍。

椰林深处有人家。

家家户户房前屋后都种上了扶桑、芍药、三角梅、九里香、美人蕉，红花绿叶，香气袭人。

秧田里劳作的村民。

水库鱼塘随处可见。野渡无人舟自横。

垂钓者的天堂。

椰林夹道，景色迷人。

纵横交错的椰子树。

每个村子都能见到这样的池塘。

各式各样的村名界碑。

　　椰农正在几十米高的树上砍椰子，图片放大就可以看清正在砍椰子的人。

砍好的椰子用绳索滑下来，放大图片可以看到已经放至树中间的椰子。

密林中的农舍。

　　海南最早的移民大多从内地闽南地区迁移而来,民居体现出深厚的闽南风格，琼海乡村的民宅也保留了闽南和中原的建筑特色。

大榕树后面掩藏着农舍。

骑行路上随处可见觅食的鸡鸭。

槟榔林里散养的鸡鸭。

田园诗人陶渊明的“归田园居”里，写尽了乡村的诗情画意。余最欣赏描写农家生活的这首诗“暖暖远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，简直把农家生活写活了。如果当年陶渊明能来海南，他会不会这样写出海南的农家生活“狗吠农家院，鸡鸣槟榔林。”

旁若无人的鸡鸭在路中觅食。

见过大世面的公鸡，盎然挺首在路中央。

　　沿路两边随处可见香蕉、木瓜、椰子、菠萝蜜，番石榴……。

学校操场旁边硕大的菠萝蜜树。

大概数了一下，这个椰子树上结的椰子有四十多个。真是不可思议。

在博鳌路边上难得一见的莲雾树，嫣红的莲雾掩映在茂密的枝叶间，若隐若现，红绿相间，煞是漂亮。

见得最多的是椰子、木瓜和菠萝蜜。

金椰子，水更甜。

很少见到的诺丽果树。

田边地头、房前屋后都能看到的木瓜树。

番石榴树。

这是一个掉落在路上的菠萝蜜，外表看上去挺好。问农家为何不捡拾，人家说这是坏的不能吃。余不信，问可不可以送我，农家连声说拿去吧。回家切开一看果然不能吃。这天上掉馅饼的事还真不能相信。。

小摊贩收来的菠萝蜜，一个足有30来斤。

菠萝蜜若论个卖，一斤2.5元。若剥离出来单卖，一小碗5元钱。

最早喝椰子汁还是二十几年前的事了。有朋友从湛江带回一个椰子，可谓稀罕物了，结果一喝，感觉像马尿，遂对椰子兴趣大减。这次来海南原产地再一喝，感觉大不一样，甘甜爽口非常解渴，尤其是喝完椰汁后切开剜出的椰肉，滑嫩清香，很好吃。老一点的椰肉可以用来炒菜炖肉包包子，椰子汁还可以用来蒸米饭，蒸出来的饭清香可口。今年去的小区驻地大门口有个卖椰子的摊点，一个椰子5元钱，摊主热情，价格公道，每天来喝的人很多。余和老伴几乎每天都要喝一个。

喝椰子的人络绎不绝，有时候还要排队等候。

　　琼海乡村路边经常能看到这样的建筑，几乎每个村组都有，里路都是。你猜猜这是什么？可能很多上年纪的人都猜中了。对了，这个小庙就是传说中的土地庙，也被称为福德庙。因为周朝有个叫张福德的大夫，为官清廉，深受百姓爱戴。在他去世之后，有很多人自发为他立了祠堂，后来传说他被封为了土地神，这就是土地庙的由来。在民间土地神被认为是财神与福神，也被奉为守护神，保护百姓平安，五谷丰登，六畜兴旺。文革前这种庙宇尤其是土地庙遍布农村，可惜在文革中都被“破四旧”毁灭，改革开放后虽有所恢复，但像我们汉中就不多，而南方很兴盛，尤其是海南，庙宇之多全国罕见，可见信仰的力量之巨大！

这是村民为土地庙的捐款功德簿。看看村民的信仰有多虔诚，也许家里并不富裕，但是捐钱却很踊跃和舍得。

这是万泉河边的“南天圣娘庙”，还有像大帝庙，关圣庙等等。除了庙宇还有祖宗宗祠，沿着万泉河骑车几公里就有七八个大小庙宇和宗祠。整个琼海市区连同土地庙估计也有几十上百个庙。记得前年去迪拜，几乎每走一里多路就能见到一个清真寺，祷告的钟声不绝于耳。那种信仰的力量超乎你的想象。有了信仰就有了规矩，就有了道德的恪守。所以琼海民风淳朴依旧，即便鸡鸭猪散养在路边，即便瓜果唾手可得，也无人去偷盗采摘。虽未达到“夜不闭户路不拾遗”的程度，但在现今的世风下也算得上一方净土。如果去菜地果林采买，一旦与村民结识，他们可以连卖代送，那种好客和大方朴实让你感动不已。

这是本家陈氏宗祠，鄙人也虔诚的前往祭拜一二，求先人庇护。

这是宗祠和庙比邻而建，便于祭拜。

土地庙内一撇。

　　二月二龙抬头，是传说中土地神的诞辰日。一早出去沿着万泉河骑行，沿路只见土地庙祭拜的人香火不断，贡品丰盛，有整鸡整鱼，馒头水果；祭拜者礼仪周全，虔诚无比，非常隆重。沿路经过各村庄大都如此，香火旺盛，鞭炮声此起彼伏，不绝于耳，堪比春节。那种信仰是发自内心的，是一种崇高的精神寄托。

土地庙再小，祭拜的仪式依然隆重。

一边是全氏宗祠，一边是土地庙，并行不悖。祭祖和祭神也可以同时进行。

琼海的乡村游让人耳目一新，感受颇多。春节期间女儿一家来海南去了三亚的亚龙湾、蜈支洲岛等著名景点，人太多，时间都浪费在了排队上，很是烦心。后来我领她们去博鳌一个叫亚洲湾的地方，这里照样是海浪沙滩、椰林草坪，风景不比那些名气大的景点差，关键是人少，没有排队之烦心，没有拥挤之苦恼。女儿说，出来玩就是玩个心情，再好的景点人一多就没了好心情。经典啊！

远离喧嚣和拥挤的琼海乡村游真是一个不错的选择。有如吃惯了大餐，来一碗面皮菜豆腐，再来一碟辣子拌火葱、拌浆水菜，一口面皮，一口菜豆腐，再来一口小菜，啧啧，那才叫个爽！琼海乡村游的感受大抵如此。