曼德勒的早晨

山野玩童

<h3></h3><h3> 最喜欢韩愈抒发春天早晨的一句诗:</h3><h3>“清晨辉辉烛霞日,薄暮耿耿和烟埃。”</h3><h3>短短一句便囊括了清晨的静美。</h3><h3>张九龄也有一首《晨出郡舍林下》:</h3><h3>晨兴步北林,萧散一开襟。<br></h3><h3>复见林上月,娟娟犹未沉。</h3><h3>片云自孤远,丛筱亦清深。</h3><h3>无事由来贵,方知物外心。</h3><h3><br></h3><h3> 无论是去创作还是旅游出差,在一个陌生的地方总不舍清晨的时光,有时为不影响团队活动,便与晨曦赛跑,恨不得有对蜻蜓般的眼睛,将一切美好一网打尽!<br></h3><h3> 住进曼德勒的第一个清晨,拉开窗帘,曼德勒城犹如一幅画,在暖暖的.朦胧的阳光和雾霭里影影绰绰,曼德勒山勾勒出优美柔和的线条,急忙从宾馆的高层直下,涌入街道.混迹于缅民的人流中。</h3> <h3>  曼德勒是曼德勒省的省会、著名的古都、缅甸的第二大城市,位于缅甸中部偏北的内陆,是缅甸政治、经济和文化中心之一。这里是几个古代王朝曾经建都的地方,也是华侨大量聚集的城市。在英国殖民统治的时候,将缅甸以曼德勒为界,分为上、下缅甸。曼德勒市位于伊洛瓦底江东岸,城市街道横平竖直,以数字作为街道名称。</h3> <h3><br></h3><h3> 缅甸是佛教历史悠久的佛教国家。和我们不同,我们信的是大乘佛教,有很多清规戒律,最基本的就是戒色和酒肉。缅甸信的是小乘佛教。缅甸的和尚可以结婚生子,还可以吃酒吃肉,所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留是也。在缅甸,和尚修行的同时,不妨碍过世俗生活。</h3><h3> 但仔细观察就会发现,缅甸的佛教在很多地方都和我们截然不同,有些地方甚至可以说那才叫真正的信仰!</h3><h3> 首先是进寺院的规矩和我们不同。我们进寺院基本没多少讲究,在缅甸,进寺院的殿堂必须脱鞋袜。让人肃然起敬的殿堂不应该带来不洁之物,只有这样,才能加深宗教的肃穆和庄严。相形之下,我们的寺院任何人都可以进,没什麽讲究,太随便了就让人觉得不那麽庄严,失去了宗教的神秘和崇高。</h3><h3> 其次是敬佛的形式不同。我们要求佛,必须上香,寺院一般总是烟雾缭绕,甚至乌烟瘴气。在缅甸,通常人们求佛要献花,而且是鲜花,所以庙堂之上总是干干净净,显得肃穆庄严。因为佛也和人一样,都希望活得像鲜花一样美丽;美丽的鲜花才是佛的最爱,献花才最虔诚。</h3> <h3>缅甸90%以上民众信奉佛教,僧侣人数超过50万,男人一生必须出家一次,时间不限。在缅甸,寺院也是学校,尤其对那些穷人的孩子而言。</h3> <h3>早早地,街道上许多人家便把饭菜做好,将小桌子抬在门口放上饭菜或其他食物,一旦僧侣化缘到来,即立马给僧侣化缘钵装上,图中这位大妈带上孙子站在门口,早上的街上依然有些凉意,可她们却全然不顾,那份对信仰的坚贞对人的善良真让我感怀不已。</h3> <h3>在城边一户农家门外,一位妇女带着两个孩子在摘野菜。</h3> <h3>  缅甸也是个贫富悬殊的国家,其中有十多万华侨,经过多年打拼,许多华侨人家很富裕,但他们十分低调,买的轿车都很一般,但你从住房上仍然可看出与众不同,我们曾在一湖南人开的餐馆就餐,言谈中看得出她对祖国对家乡的眷念之情。</h3> <h3>这是在街上随处可见的华侨。</h3> <h3>  一位华侨在为数十名僧侣布施。他按照僧侣提供的名单念一位发一份食物,僧侣排成队伍等待领取,一些年老的僧侣则坐着最后领取。</h3> <h3>在一处小村庄,一些孩子在家门口玩耍,她们的家很简陋,竹篾修建的房子陈设也十分简单,可她们的笑容却那么灿烂纯真,我跑到不远处的小卖部用缅币买来面包分发给孩子们……</h3> <h3>街上随处可见卖花买花的,这都是用以向佛敬供,用线穿上的缅桂在微风中飘散出迷人的香气,使人心旷神怡。</h3> <h3>  简陋的菜市场品种还算丰富,西红柿.洋葱等蔬菜体形都比中国的小,许是缅甸人口味比较清淡,买菜的每样称得很少,摊贩将煮熟的豌豆米称好放进小塑料袋卖,大概也就三两左右,大条点的鱼如鲶鱼切成许多小块卖。</h3> <h3>  缅甸依然属较贫穷的国家,在曼德勒的偏街巷环境卫生仍很差,极难有高楼大厦,在几天的旅行中只见过两位交警,但主街道的交通秩序很好,看不到城管一类的大盖帽,人们和谐友善,我相中的模特儿尽管语言交流十分困难,但仅靠微笑与肢体语言也能达到一定的默契。(图为一骑摩托车者在加油,据说一公升92号汽油仅售人民币3元左右。)</h3><h3>本文有部分文字来自百度</h3>