经典温润有方，前行的路上不再迷茫

凤栖

　　周四的语文课上，和学生们一起观看了电影《孔子》，影片很长，没来得及进行任何交流。周五上课的时候，按照我的预想，用十分钟左右和学生们交流一下观影感受、心得或疑惑，然后就开始上新课。没想到，一打开话匣子，就收不住了，同学们争相发言、侃侃而谈，让我忍不住有了写点文字做点记录的冲动。

　　率先发言的刘佳琪谈的是颜渊。他说：“孔子在鲁国受挫，凄凉地独自驾着马车离开，第一个追上他的学生就是颜渊，他的追随表明了他对老师的敬重、对夫子学说的推崇。大家一起挨饿的时候，那最后一碗马肉汤，大家推来推去，最后却只有颜渊一口也没喝，他当时一定也是非常饥饿的，可是他把老师和同学让到了前面，心里只考虑别人，他的品德如此高尚，难怪孔子最是看重他。还有最后大家一起走到冰封的河面上，冰层破裂，颜渊和一车竹简都掉进了河里，冬天的河水一定是刺骨的，但是颜渊却一次次地潜入水底，一次次地把书简捞起来扔到旁边的冰面上，直至精疲力尽，生命终结。我觉得这样的人实在是太伟大了，值得我们每个人学习。”刘佳琪的发言迎来了阵阵热烈的掌声，同学们都争先恐后地举起了右手，着急地想说几句。

　　这时，我插了几句：“颜渊，是孔子最得意的学生，甚至有人说，孔子想要将自己的衣钵传给颜渊。那么，影片中，有没有能证明孔子器重颜渊的情节或者镜头呢？有没有能反映孔子和颜渊的相处与其他师生是不同的呢？”

　　学生们都放下了手，开始思考，只是片刻，就有同学站起来发言：“孔子辅佐鲁公与齐公会盟，令颜渊执礼。”又有同学补充：“孔子与颜渊不只是师生关系，我觉得他们是亦师亦友的。孔子被迫离开鲁国，却不知自己为什么受挫，问颜渊自己错在了哪儿，是颜渊帮孔子解答了内心的疑惑。”

这几位同学的发言再次赢得了热烈的掌声，我也跟着鼓起了掌。

接下来，发言的黄嘉伊提出了一个疑问：“影片中有一句话我不大理解，就是‘朝闻道，夕死可也’。请老师帮我解答。”还没等我发言，早有按捺不住的同学喊了出来：“就是早上听说了道理，那么晚上死了都甘愿。”我趁势总结：“正是因为有了这样的精神指引，夫子的学说才能发扬光大，代代流传啊！”

　　爱思考、爱发言的张冰倩侃侃而谈：“以前，我对于孔子的印象是一个温文儒雅的君子，宽厚、爱人，但是在影片中，他与叔孙武、公山狃辩论的一段刷新了我对孔子的认知，为了保护漆思弓，为了反对殉葬制度，孔子在辩论中步步紧逼，毫不退让，以理服人，我也深深为他折服，原来夫子还有这样帅气的一面。”

　　语文强手郭怡佩发言：“我想谈三点。（一句话引出了很多赞叹之声）第一点，我想说说颜渊。掉下冰层的时候，颜渊肯定知道，只凭自己的力量，是无法将整整一车书简全部捞起来的，但他一次次潜下去，尽自己最大的力量打捞书简，即使因此失去了生命也不后悔。他这种以身弘道的精神特别值得我们学习。第二，我想谈谈子路。子路的性格直率爽朗，他对夫子的爱与崇敬发自内心。孔子离开鲁国时，子路赶车追上，并说‘有我在身边保护，看谁敢对夫子无礼’，这一句话深深触动了我。第三点，我想说说孔子，孔子一次次受挫，一次次地不放弃，让我对我手上的这册课本有了不一样的感情，它不仅仅是一本书，它代表的是先哲们著书立说的勇气与坚持，是圣贤们宣道卫道的斗争与执着。我觉得我们更有责任和义务去认真研究这些学说，汲取力量，充实自己，尽力让自己发挥更大的价值。”

没想到这个小姑娘的气场这么强大，教室里的掌声久久不息。

　　沉稳的班长岳远发言：“我从孔子与季康子的关系想到了很多，他们是竞争 对手，相互争斗，却又相互成全。由此我想到了我国的斗争历史，国共两党的关系也几经变迁，从牵制、打压到合作、内战，直至今日，改革开放以后，两党言和，回想一路走来，他们不也是相互争斗，又相互成全吗？我觉得，作为一个班级里的同学，我们既是竞争的对手，又是相伴作战的战友，虽然有你争我抢的竞争关系，但我觉得更多的应该是战友的友谊。希望大家相携相伴，一路扶持，每个人都尽最大的努力，做好自己，共同前进。”

不愧是班长，这调子还真是高呢！大度有风范！

　　调皮的王雨旋找到了一个与众不同的视角。她说：“我印象最深刻的是影片开头的殉葬场面，其中有一个没有被杀死的小女孩，看完电影的当天晚上我们宿舍里就展开了讨论，这个小女孩会怎么活下去，或者会怎么死去。漆思弓逃了，这个可怜的小女孩却只有死路一条，让人心里难过。”

我问她：“为什么小女孩和漆思弓同样是殉葬的奴隶，可命运却截然不同？”

　　王雨旋哑然，同学们也开始窃窃私语，纷纷说：“因为漆思弓选择了逃跑。”我说：“是呀，同样的身份，却做出了不同的选择，所以命运截然不同。漆思弓奋力逃跑，或许能为自己争取到一个求生的机会，而小女孩接受了命运的安排，所以只能悲剧收尾了。人的一生往往会因为一个机会而发生命运的逆转，有机会，却没有能力，只能空自嗟叹，有能力，却没有机会，实在令人唏嘘。孔子遇上鲁公，政治理想破灭；商鞅遇上秦孝公，铸就千秋美名。我们能生活在这样一个富强的国度，多么幸运！因为这个时代为我们提供了很多机会，我们要做的就是提高自己，在机会到来的时候书写自己最好的命运。现在，高考不就是一个能够改变命运的机会吗？在这个能为自己打开一扇光明大门的机会面前，我们一定要好好历练，提高能力，抓住机遇，一飞冲天。”同学们口中称好，一起鼓起了掌。

　　平时不大爱发言的高桑瑞也大胆站了起来：“我觉得孔子的确非常伟大，在鲁国，进王宫拜见鲁公时，走到宫外，孔子遵循周礼，先揖再拜再跪，即使一旁的宫人说，夫子可以进去再拜，但孔子还是坚持行礼。以后还有多次这样的镜头，子路临死之前努力严整盔甲、绑好官帽，也是礼的体现。尤其是最后，就连名声不好的南子也以严谨的周礼跪拜孔子，我觉得孔子不但是一个严格以自己的言行践行礼的人，也能够以自己的言行去教育弟子、感化他人，实在让人佩服。”大家同样致以了热烈的掌声回应。

　　很少发言的李虎也说：“影片中有一句话说苟利国家，生死以之，凡是内心装着国家的人，都是伟大的人。我们作为中学生，也应该从自身做起，好好学习，将来报效祖国。”从平凡的日常做起，树立报国的理想，这不就是我们作为教育者的终极追求吗？

　　接下来，话题女王南子登场了。郭妮娜迫不及待地发言：“南子刚刚出场的时候，她偷偷溜出王宫，趴在草地上看书，看到有宫女来找，撒腿就跑，让我觉得她就是一个天真少女，追求自由，享受安闲。可是到了训斥卫太子的时候，她的筹谋、城府、气势就砰地一下子全表现了出来，真是令人刮目相看。我们课本上说，南子把持卫国政权，淫乱放荡，名声不好。影片中的南子却毫不避讳，直问孔子，你说的仁者爱人，包括爱我这种名声不好的女人吗？真是一个敢爱敢恨、真性情的女子。”

　　关于南子的话题一打开，场面一下子就热烈起来，大家你一言我一语纷纷发言，对南子这个人物极感兴趣。可是，南子和孔子交往的这一部分却是影片中不太容易理解的部分，所以，我也很快参与进来，引导学生思考几个问题：

首先，南子为什么名声不好？同学们很容易回答出来，因为她是宋国的王公之女，与宋国公子产生了感情。这样，就引导着同学们做个论断：生活在等级森严制度之下的女子，根本就没有自由追求幸福的权利，就像《氓》中的那个女主人公一样，虽痴心一片，可遇人不淑，只能自我哀怜却得不到同情。虽然南子性情洒脱，可是却落下了一个坏名声，无法嫁给爱情。

　　第二个问题，南子见孔子，说自己想跟着夫子学诗，并说诗三百篇中抒写爱情的篇章很多，问孔子如何见解，孔子说，情意深深却无邪念，并且拒绝了南子的求教，说：“我未见好德之人如好色之人。”这怎么理解？

这是个难题。学生讨论未果。于是，我谈了谈自己的见解：“食色性也，对于美食和爱情的追求是人的本能。所以从古至今，诗、歌中爱情主题长久不衰。《诗经》中的爱情诗情思绵绵、真挚深厚，却从无逾矩之言，唱和这样的诗歌，是人的本能追求，也符合孔子‘礼’的要求。但这却只是人的本能在诗歌中的体现。好色是本能，好德却是君子修养，好色之人比比皆是，却少见好德之人。这令孔子感到心忧。如果一个人能超越本能追求，修治德行，不就是我们认为的高级的人、伟大的人吗？作为年轻人，如果因为贪吃，伤害了健康，因为沉迷爱情，而贻误了终生的发展，那不就是昏聩糊涂的人吗？所以孔子告诫青少年，血气未定，戒之在色。我想想告诉同学们，垃圾食品伤害身体，杜绝为好，少吃零食，健康重要；不可因为情窦初开，而沉迷于不成熟的爱情界定，遗忘了志向，迷失了方向。在应该求学的时候，努力奋进，提高自身价值，在时机到来的时候，自有合适自己的伴侣出现，与你相濡以沫、共度风雨。只有在合适的时候遇到合适的人，才是完美的爱情。”

　　见同学们纷纷点头，我于是又抛出了第三个问题。南子说：“世人都看到了夫子经历的痛苦，却未必理解夫子在痛苦中达到的境界。”这句话怎么理解？孔子看似是得到了南子的理解，可他为什么还要选择离开卫国？

综合同学们的发言，我觉得大家的理解基本是到位的，综合大家的说法，南子的话让孔子红了眼眶，可见南子非常聪慧，堪称孔子知己。但是卫国由女人掌权，不符合礼治，必定会产生祸乱，后来的情节证明了这一点。南子私见孔子，也不符合礼治，所以孔子拒绝了南子再次见面的要求。南子的跪拜是对孔子的崇敬，孔子的跪拜是回礼，也是对知遇的感激。

　　一节课，轰轰烈烈地上完了，超出了我的预想，更达到了我没有料到的效果，下课后，还有同学围上来，说到自己的思考，同学们深深为孔子及其弟子的言行打动了，不止佩服他们“知其不可而为之”的勇气，更佩服他们日复一日的坚持与弘毅。从影片中，同学们感受到了先贤巨大的人格魅力，孔子和他的弟子们已经不是我们在课本上看到的一个个人名，而是一个个鲜活的生命。让经典散发出时代的光芒，不正是我们学习先哲智慧的目的吗？希望同学们能从这次的讨论中汲取智慧与力量，让前行的路洒满阳光！