2019大年初一自驾青进川出冬游西藏（中篇）

玫瑰花蕾

接上篇

羊卓雍措湖距离拉萨不到100公里，位于雅鲁藏布江南岸，是典型的高原堰塞湖，大约4亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。

羊卓雍措湖面海拔4456米，东西长130千米，南北宽70千米，总面积638平方千米，湖水深30～40米，有“西藏鱼库”之称。

羊卓雍措是西藏的三大圣湖之一，每年都有大批佛教徒花上一个月时间，在湖边骑马绕行，表达朝圣之心；还有一说是羊卓雍措能够帮助藏族人找到转世灵童，因而称之为圣湖。

羊湖在藏族人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在哪个角度，都不能看到羊湖的全貌。

只有在地图或是高空，你才能惊喜地发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般，羊卓雍措的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，但她却没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。

羊卓雍措迤逦在群山之间，九曲十八弯。在当地百姓中间流传着这样一首民歌“天上的仙境、人间的羊卓；天上的繁星、湖畔的羊群”。

藏区有马年转山、羊年转湖、猴年转森林的习俗。传说吉祥法轮将转身之圣地冈仁波齐定为马年，转语之圣地纳木措定为羊年，转意之圣地杂日山定为猴年。据说，按此前往朝拜，福德不可限量。

人们崇奉羊卓雍措更多的是将她奉为藏区的女护法神。羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能或神力。

因为一段传说，爱上一汪湖水，前往羊湖的公路很长，连绵不绝、盘山错节，一眼看不到尽头。这样一份迷醉的气息，一段神圣的邂逅，更为羊卓雍措增添几分神秘。

雅江河谷海拔4200 风超级大，这里有藏民牵有藏獒拍照，这个藏獒和在内地看的藏獒完全不一样，我不客气的说，这里的藏獒体型和小老虎差不多大了。

藏獒被主人训练的还挺温顺。

普姆雍措位于山南地区浪卡子县城东南方向58.4公里处，与羊湖相拥，普姆在藏语中是“少女”的意思，所以又名“少女湖”，海拔5010米，面积295平方公里，湖边有雪山围绕着的神山库拉冈日山。前往普姆雍措需要办理边防证。

宁静是这里唯一的主题，岸边的积雪，成群的冰凌，凛凛朔风吹得我瑟瑟发抖，但“少女之湖”的静谧依旧，也许梦里也时时走过这样的一幕：蓝天白云只为指尖能轻易触摸，雪山皑皑只为圣洁雪域欢歌。

普姆雍措又称中国“最美的蓝冰湖”，据说蓝冰湖的形成是因为冬季严寒，结成的冰变得越来越密实坚硬，挤掉内部的空气，冰内部的孔隙不断缩小以至消失，慢慢地就形成了这样的晶莹透彻。加上阳光中波长较长、衍射能力强的红橙光都能穿透冰层，而波长较短的蓝光被致密坚厚的冰层散射，所有冰块便呈现出水晶般美丽的蓝色，蓝色的冰下面就有了一些让我们可以想象的波纹。

海拔5039米卡若拉冰川

江孜，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。江孜建城已有600年了，比日喀则还要稍早一些，由于地处后藏通往东亚锡金、尼泊尔、不丹的路上，而且地沃物丰，因此逐步成为商旅往来的交通要道，发展成为沟通前后藏的重要通衢，成为西藏一大重镇。

江孜古堡的出名是因为当年惨烈的抗英之战而被称作“英雄之城”，如果你看过电影《红河谷》，你就会知道可歌可泣的故事《红河谷》就发生在江孜古堡的脚下。

19世纪初，英帝国派万人大军队开始了对中国西藏地区大规模的武装侵略。妄图攻占拉萨。而日喀则的江孜是必经之地，这样宗山要塞就成了首要目标。1903年冬天，英国侵略军进犯江孜，从此开始了以江孜人民为主的西藏人民反抗英帝国主义武装侵略的抗英战争。英军遭到西藏军民的顽强抵抗，死伤惨重，被迫逃跑。

1904年4月，英军再次攻打江孜，他们凭着先进的武器，滥杀无辜。江孜军民和白居寺僧侣们与英军进行了拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台，用土炮、土枪、刀剑、梭标和弓箭与入侵者展开了英勇的血战，战斗持续了两个多月之久。终因清政府的腐败无能和武器的落后及火药库的爆炸，在弹尽粮绝的情况下，江孜军民仍用石头拼死抵抗， 英军攻破城堡后，尚未牺牲的勇士全部跳崖殉国，无一人向英军投降，写下了光辉而悲壮的英雄篇章。

江孜的藏民们都会选在藏历新年的某一天里，来到宗山城堡更换经幡、抛洒青稞，以纪念英烈祈祷幸福美满的生活！

在宗山城堡偶遇一家来做祭祀活动的藏族同胞，女主人叫白曲卓玛，她在江孜的林业局工作，会讲汉语（在西藏一般受过教育的年轻人会说汉语，大部分本地人不会讲普通话）他们非常热情好客，邀请我们参加了他们的祈祷活动。

白曲卓玛一家在挂经幡，为祭祀仪式做准备。

女主人身上佩戴的首饰是从妈妈那传下来的，价值40万！

江孜宗山脚下的白居寺，是一座塔寺结合的的藏传佛教寺院建筑，被誉为“西藏塔王”。它还是一世班禅主持修建的。

白居塔有“十万佛塔”之美誉，这可不是普通的佛塔（特别提醒：它是由近百间佛堂依次重叠建起的塔。）塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等，在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。

帕拉庄园是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，全称帕觉拉康，是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。

名牌手表

进口的化妆品和香水

很难想象，早在60多年前，西藏的某座庄园里就有了不逊色于今日的奢华生活：雍容华贵的女主人喝过西式咖啡、吃过三明治之后，喷上香奈儿香水，拿上LV皮包，跟戴着劳力士金表的男主人一起，在佣人的伺候下前往专门的麻将厅去会见宾客……

奴隶院的大门目测也就一米高，可以想象当时的奴隶连伸直腰杆走路的权利都没有。

珠穆朗玛峰是世界最高大的山系喜马拉雅山的主峰，位于中国和尼泊尔交界，北坡在中国西藏定日县境内，南坡在尼泊尔境内。山顶终年积雪，高度8844.43米，为世界第一高峰。 珠穆朗玛为藏语的音译，简称珠峰，

从江孜县城开车近6个小时就到了珠峰北坡下的定日新县城，他是距离珠峰最近的县城，我们住在珠峰宾馆，这里的住宿环境稍好一些！

从定日珠峰宾馆开车半小时，再经过边防检查站的检查（出示身份证和边防证）就到了珠峰景区大门，工作人员告诉我们由于前几天下大雪，景区已经关闭5天了。从大门到珠峰大本营还有100多公里，需要经过108道拐翻越5000多米的加乌拉山口，道路结冰车辆无法通行，太危险⚠️为了能一睹珠峰的真容，在当地藏民的指点下我们沿着318国道向西开了50多公里到达一个叫岗嘎村的地方，登上这里的关帝庙才近距离的看到珠穆朗玛峰，我站的位置距离珠峰的直线距离只有2000米，8844.43米的珠峰终于揭开了神秘的面纱！

近距离感触珠峰的雄姿

能站在珠峰脚下，此生无憾了！

日喀则的扎什伦布寺为黄教始祖宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴主持兴建。到四世班禅罗桑曲吉担任扎寺池巴（住持）时，进行了大规模的扩建，从此，扎什伦布寺成了历代班禅的驻锡地，扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”。

扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫啬，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。大殿里，僧侣诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒，游人在这里朝拜，观蟾。

藏传佛教中，班禅被认为是阿弥陀佛的化身，达赖被认为是观音菩萨的化身。

藏民们排着长长的队伍准备进入“强巴佛殿”。大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上,面部朝南,俯瞰着寺宇,佛像高26.2米,肩宽11.5米,脚板长4.2米,手长3.2米,中指周长1.2米,耳长2.8，是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像，由110个匠，花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。

这里除了喇嘛，进进出出的大多是藏族朝佛的人们。拖家带口、扶老携幼，每个人的脸上都挂着虔诚的专注，还有对于未来的期盼。生命苦短，唯有信仰可以给人以藉蔚和生生不息的力量。

每个人的脸上都挂着虔诚的专注，还有对于未来的期盼。

进入扎什伦布寺就能看见多个标有转经路的指示牌，按照指示牌的方向转经或者参观大殿。

释颂南捷是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是我国一位伟大的爱国主义者,中国共产党的忠诚朋友,中国藏传佛教的杰出领袖,中国佛教协会名誉会长,。

哲蚌寺是全世界最大的庙宇，属于藏传佛教格鲁派的三大寺庙之一。一至五世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住，直到布达拉宫扩建完成、清朝皇帝册封之后，五世达赖喇嘛才离开哲蚌寺搬进拉萨城内。

哲蚌寺后山上的精美壁画

每年的藏历“雪顿节”哲蚌寺都会举行盛大的晒佛仪式。届时僧侣们会在晒佛台上会挂出30米长、20米宽的巨大缎制释迦牟尼佛像，辉煌壮丽，承受着雪山红日放射的万道金光，这就是“晒佛”，哲蚌寺将人山人海，热闹非凡。这也是夏日拉萨的一大景观。

每天上午的11点哲蚌寺都有辩经活动，这是僧侣们在室外广场上铺地毯做准备工作。

辩经活动

广场之上，一片红色的袈裟之中，参加辩经的僧人站在其间，一人提问，一人回答。

诘问者击掌发问，挥舞佛珠，时而紧逼，时而猛喝。

而应对者，以不变应万变，任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，我自气定神闲，山崩于前而色不变。

一动一静，一明一虚，玄机尽显。

整个辩经的过程由藏语完成，可是即便听不懂藏语，观赏这个过程也不觉得枯燥。

单单是看问者那种近乎于戏剧化的咄咄逼人的声势，还有手舞足蹈夸张的动作手势，就已经让人觉得颇有意思了。

辩经是藏传佛教的一大优良传统，它能遣除疑难，理清思路，巩固所学的内容，还能锻炼表达能力，为今后修行、弘法打下扎实的基础，所谓“听十遍不如辩一遍”即是此理。

原则上全寺喇嘛都可辩经，但实际上能够凭着足够的佛学知识登上辩经台的喇嘛，只有少数能够逐级在扎仓和全院性的大辩论中获胜，最终取得最高荣誉——“格西”学位。

比起大昭寺的人山人海，小昭寺显得格外清静！

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。

罗布林卡大门上的兽面环

十三世达赖的金银库

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