秦楚边游（三）

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　　眼一睁开天已大亮，“法官”早已不知去向。他从小到大到老，几十年如一日最爱看的就是黎明的曙光。男主人已骑摩托去学校了，我们洗漱完后又在那“东方壁炉”前吃“最后的早餐”土豆粉和鸡蛋烙饼。随后女主人又给车上装了些土特产，我们不是蹭吃蹭喝之人，这个情以后再还吧。

有人说在农村这种情况不具有普遍性，但我和“法官”开辟的太白“革命根据地”的堡垒户老苟难道不是靠勤劳致富的吗？那核桃、“山里红”果子是偷来的吗？那将作为遗产留给儿的几百棵核桃树的是“上帝”赐给的吗？农村山区那得天独厚的自然资源是城市所无法比拟的。那如今连“拾荒者”都人手一部的手机在流水线上就像做月饼一样一按一个，可你无论用再先进的机器能给我按出个核桃来吗？“公社化”时人喊叫的是“人有多大胆地有多大产”，吃的是“大锅饭”，如今又回归到那“人勤地不懒”的祖训上去了。

一个大约五、六岁的小女娃要和女主人（在学校做饭）去学校了，我和“法官”开车送她们到那离这里大约五里路的乡村学校。在那校舍已经基本“半现代化”教室里，在教师里我见到了那些正在教室里早读的娃们，娃们的衣着和小脸蛋整洁光鲜，很是可人。小脸一个个涨得通红，我不由自主地又想关心下一代了，但这次不是给娃们讲课而是教娃们如何写好字，田字格的作用？写独体字与合体字时应注意的问题？无论他们将来从事什么职业，但那一笔好字可是人的脸面啊，与人的吃穿并没有什么必然的联系。我游逛所感兴趣的“三大件”是教育、历史、还有山水。

现在有一种现象一直不能让我释怀。

老少边穷地区的教育落后所导致的后果没有人不清楚，这么多年来对贫困地区的教育投入不只是停留在嘴上，力度应该是很大了，那个地球人都知道的大眼睛震撼了无数的人心，各种各样形式的教育扶贫几乎覆盖了全部， “不能穷教育”盖起了漂亮的学校。但是现状的改变差强人意。孩子们不缺乏改变生活的愿望，政府也不缺乏改变全民素质的努力，可是所有的这些就好像把他们拉到了井沿扒着头看了一眼又下去了。

  陕北有个出大官的县的村子，同样的偏僻，同样的贫穷。除了红军在那里播种曾开办过一个短期“列宁小学”外，让人格外亮眼的是那个村子从清代就开始办学堂了。那个学堂不是政府办的，也不是被捐助的，私塾先生尽管古董，教材也几百年一贯制，启蒙教育就是讲如何做人。崖畔上，窑洞里，油灯下同样走出了无数叱咤风云的人物。

   不知从何时起，在中国的农村，乡间贤达和宗族组织在稳定社会、教化乡民中曾经起到了巨大的作用，一夜之间被摧毁得干干净净。我读完《白鹿原》之后感触最深的就是这个，每当我去一处逛，看着那一座座几千年来“私立”的 “维稳办”----祠堂沦为旅游景点，心里很不是滋味，今天官办的“梦办”也有点太虚无了。儿童是社会的未来，他们既是“梦”实现的受益者，也是“梦”实现的主力军。我真的很焦虑……。

   这次来还有一个心愿就是去瞻仰旬阳县红军乡的的红军墓。那里有座上世纪三五年红二十五军路过那里时牺牲的两个战士的墓。当地人为他们修墓、立碑、建庙、塑像、供奉牌位把他们尊称为“红军老祖”，希望它能给当地百姓赐福平安。如今还修了个纪念馆，毫无疑问又成了“爱国主义教育基地”了。不幸的是在走小路去那里时由于路太难走了，被迫返回茅坪，“法官”算是又接受了一次“路考”。

接受红色教育的任务总是要完成的，决定绕道湖北走当年红四方面军浴血奋战过的漫川关。途中还有了个意外的收获，那就是探访了上津古镇。

　　清晨在洗漱，那个半大猪已经和我成了朋友了，在与我告别。

　　勤劳者永恒的背影，最美的晨曲……

　　宝蛋清晨起来在健身，让我看来最好的健身方式就是几十年如一日的游逛。

　　茅坪河上留下了宝蛋的倩影，也留下了永远的怀念……

　　在那“东方壁炉”前吃五福村“最后的早餐”。“法官”依然是那样的酣畅，珍惜这来之不易的享受。

　　宝蛋同样是食欲大开，兴趣盎然。

　　站在五福村小学的讲台上，我感到无比的神圣......

　　退休教师爱娃们，要真正做到字正腔圆还不容易啊！教育要从娃娃们抓起，教学相长。