云游记（十）

妮儿

澜沧江-湄公河是一条流经亚洲的国际大河，也是世界第六大河、亚洲第三大河，东南亚第一大河。发源于中国青海省唐古拉山脉岗果日峰的扎曲，流至昌都后，始称澜沧江；流至云南省南腊河口出境，出境后，改称湄公河。自北向南流经中国青海、西藏、云南三省区和缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南五国，于越南南部胡志明市（西贡）南面的湄公河三角洲注入南中国海。全长4909公里，流域总面积81万平方公里，被称为“东方的多瑙河”，是亚洲一条重要的河流。

下午五点半点左右，走出傣乡水城，大巴载着我们来到景洪港☺️

景洪港，位于西双版纳大桥下面的一座码头。

西双版纳，理想而神奇的乐土！长夏无冬、一雨成秋；最美的避寒城市😀

美丽的西双版纳大桥😀这座大桥曾在电影《猎毒人》出现多次😀

当地人有一种说法“到云南不到西双版纳，不算到过云南；到西双版纳不乘船游览澜沧江，则不算到过西双版纳。乘船游澜沧江不上岩观赏橄榄坝风光，就感受不到傣家村寨的美景。”这因为景洪至橄榄坝一段自然风光和人文景观，是西双版纳最完美的缩影。但是，我们仅夜游澜沧江不上岸。

晚上，我们乘船夜游澜沧江，晚饭也在船上吃。这是“览风光、赏歌舞、品美食”为一体的西双版纳独具特色的一个旅游项目。

华灯初上，两岸灯火辉煌，五彩缤纷的颜色把大桥装扮得更加璀璨耀眼，悠悠的江水碧波荡漾，流光溢彩倒映江中，流连两岸梦镜开始的地方……

天慢慢暗了下来，七点钟开始上船，走上浮船到船的甲板前，演员、船员，两边一字排开，挥舞着花束，跳着舞、打着鼓，欢迎我们的到来。

七点半，霓虹闪烁的游船正式启航，与一江清水、与景洪市区两岸的彩灯，交相辉映，游船宛若天上落下的彩虹，充满神秘和诱惑，就像一幅流动的画，一首流淌的歌。

我们品尝着美食，观赏着演出😀

两岸闪烁又迷幻的夜景，串串灯珠将两岸建筑物的轮廓勾勒出来，还有音乐喷泉喷溅出的水柱，在激光射灯映照下分外璀璨，更增添了一份迷人的色彩。

在方寸舞台上，有傣家独有的歌舞表演，还有泰国人妖表演，领略西双版纳的民风民情😀

从码头出来，大巴载着我们前往酒店，到达酒店，我们没有急着回房休息，用手机拍下了这傣家水乡的夜景😋

暮色苍茫中，华灯映照下，“傣乡水城”散发着万千风情，醉了游人心。真可谓：山一城，水一城，身向傣乡水城行，夜深千盏灯。

D5:景洪一一傣族村寨一一野象谷一一版纳/普洱飞昆明

早晨7点半，我们出发了，驱车前往已有千年历史、掩映在椰子树和棕榈树之中的傣族山寨，这山寨的名字叫“曼醒”，位于西双版纳景洪市嘎洒镇。

在曼贺纳村寨周围，围绕着一大片森林，进入曼贺纳村寨中就能深刻的体验到了西双版纳的味道。从都市缓缓入眼的原始森林风光，让人遐想不止，向往于此。惬意得呼吸着最纯净的空气，享受着大自然带来的澎湃与安心，流连忘返。

走下车子，有一位傣族年轻貌美的女子，自称小玉，在车下，双手合十，迎接我们的到来。下车后，随她进寨子。引入眼帘的首先就是一座漂亮的傣式门楼，迎宾门楼的正中央挂着一幅毛主席画像。版纳的傣族人非常崇敬伟大领袖毛主席，视他为护佑神灵。

走进寨子，有保存完整的、清一色黑平瓦人字型的傣家民居，村民依旧持续着传统的生活方式。寨后的山坡上种着大片的橡胶树，这是他们赖以生存之本。

在小玉的引领下，我们来到了一家民居参观，她说这是她家过去居住的房子，现在已经不住在里面了，留作寨子里给游人参观。走进屋内，一楼放农具、农产品；二楼是卧室。随小玉走上二楼，已经放着十几只小凳子，请我们坐下。等我们坐定，她开始为我们讲他们傣族寨子里的过去和现在。她先是做了自我介绍，说她叫玉金香，大家都叫她“小玉”。傣族人只有两个姓，男的都姓岩，女的都姓玉。因为她读过书，有文化，寨子里应聘讲解员，能写写说说，她被寨子里入取做了讲解员，这样，外面的农活就不用干了。我们说她“解放了”，她委婉一笑。

这个来自西双版纳，baidu上的资料都寥寥无几的，被遗忘的古村落，叫曼贺纳古寨。

历史上，曼贺纳紧挨傣族政治中心允柏钪，默然的见证了傣族政权“景龙金殿王国和车里宣慰使司署”的兴衰。皇城被1996年那场百年不遇的洪水吞没了，今天可见的，西双版纳古纳卡傣族文化园，成立于2008年，位于云南省西双版纳傣族自治州景洪市内的一个古寨，古寨内无不体现着傣族文化的特色，傣族古老的文化遗产，西双版纳重点旅游景点，西双版纳特色文化旅游景点，是一处以傣文化与版纳风情结合的旅游胜地。

小玉介绍傣族是母系氏族，经营模式是农村合作社！所有营收最后年底统一由村长给全体社员平均分配！

当地人以小乘佛教为主，特点是男孩8岁就要去寺庙，长大后可以结婚生子！

当地的适婚男青年猫多哩是要嫁到女方哨多丽家的！如果哨多丽家里认为猫多哩可以直接嫁过去，得干三年苦力经过考核方可入赘！嫁过去之后被哨多丽称为老乖😅有木有想嫁过去的😃

当地各家各户没有围墙，真正做到了夜不闭户，路不拾遗，民风淳朴……

曼贺纳里的傣族居民非常的勤劳，手工艺制品非常的好，傣银制作和织布是最常见的手工艺制品，寨子里家家户户都会做些手工艺制品拿出来销售，也是种自给自足的方式，或者他们一起在文化园内做这些手工艺，也不惧怕外人把他们的手艺学了去。

小玉给我们讲解傣族人民的贝叶经，制陶技术，还带我们参观了银器的制作过程，让我感觉真是勤劳的一个民族。

讲完这些，她话锋一转，为她们寨子里推销起了银制品，有碗、调羹、梳子、手镯、腰带等等。价格不菲，有水分吧？商品经济也无可厚非，只是多赚少赚的问题。傣银，是对云南省西双版纳地区傣族银饰的概称，傣族人认为银象征着纯洁，具有驱邪避毒的作用，同时还是权力、财富的象征。因此，傣族人喜欢把银制成各种饰物，戴在头上，佩在身上，系在腰间。在日常生活中，也喜欢使用银制的各种用具。西双版纳傣族人民信仰南传上座部佛教，银器不但被傣族人民广泛用作宗教祭祀的法具，而且，傣族人民也十分喜爱银子的纯洁，把它作为爱情的信物。在最为隆重的节日泼水节期间，人们除了把银器广泛用作宗教祭祀的法具之外，身上穿戴的节日盛装中也少不了银饰品。

说到毛主席倡导的知识青年上山下乡、城市知青来到农村边疆建设新农村的功绩，小玉讲述了当年知青进寨子时，种胶的艰辛、生活的艰苦，以及他们傣族如今的富足与幸福。因为这些知青来到这儿，改变了这儿极其落后的面貌，特别是上海、北京来的那些知青，与他们傣族打成一片，做出了不可估量的成绩。

在傣族人民心目中，贝叶也叫"戈兰叶",是运载傣族历史文化走向光明的一片神。中国西藏是当今世界保存贝叶经最多、最丰富的地方，迄今保存有梵文、藏文和巴利文等贝叶经古写本，其中有不少属孤本、善本、珍本😋

自古以来，傣族社会所有的历史事件和文化，全靠用一片片贝叶作记录世代相传，傣族人民把贝叶经视为全民族的宝贵财富加以保护。历史上，每座佛寺里都有一个藏经阁，傣语称"林坦"，所有的贝叶经都要统一保管在这里，由佛爷、和尚严格看管。贝叶经是"贝叶文化"中最古老、最核心的部分，是"贝叶文化"的主要载体，可以说是傣族文化的根 。

一千多年来，傣族前辈文人们不图名不图利 ，孜孜不倦用铁笔将文字刻写在贝叶这上，默默奉献着智慧与才华，一代接一代，在他们当中，没有一个人在自己刻写的经本里留下名字，然而却给后代留下了无穷的智慧和精神财富 ，汇集成为浩瀚的贝叶典籍， 创造了博大精深的"贝叶文化"。

这位90岁的爷爷正在刻写贝叶经😀满头乌发😀小玉介绍当地老人几乎没有白发的😀说是与当地水井里的水有关🤔

傣族文字传男不传女😀还有造纸术，亲手带我们感受傣族的纸是怎么做出来的。

西双版纳傣族自治州的傣族水井塔的建筑颇具匠心，井身的造型和装饰，都采用傣族崇敬的大象，孔雀，塔等做造型。井身镶了许多小圆镜，庄重华贵，这是因为傣族喜水，敬水，用水表示爱情，表达祝福，凡是傣族村寨都有各种形状的水井塔，曼金堡水塔，就是典型的宝塔形水井。每一个游客最好都去观看水井塔，会给你带来幸福。

离开曼贺纳古寨，已是中午时分，车行驶一段路，进入傣乡园一家饭店吃饭。吃过午饭，前往野象谷🚶🏼‍♂️🚶🏾‍♀️

欲知详情，请看云游记（十一）🚶🏼‍♂️🚶🏾‍♀️