《吴氏宗亲寻根问祖》由古至今，人丁兴旺，代代传承。 游👀子一吴晓明的美篇

游👀子一明

宣公派世系

泰伯第七十一世 宣　公　妣孟氏　妣刘氏　妣毛氏　简公之长子，名曰宣成(本房江南始祖)，竞公(唐卫尉少卿兼修国史注)之七世孙也，随父任五代时之蜀国，居四川之阆州兰登谷巫锡山，后仕孟知祥，尚其女公主为驸马，知祥欲公继嗣蜀，公不受携妻子徇江而东，至江西抚州府临川县之石井居之，数年留次子经公处其地，与长子纶公，三子绍公移南丰县嘉禾驿李宁庄，又迁祝家山金斗窠将军出洞形家马，公生于唐禧宗乾符元年甲午四月十五日未时（西纪八七四年），至于五代后晋高祖皇帝天福元年丙申（西纪九三六年），公六十三岁携妻子渡江，殁于五代后汉阮高帝乾祐三年庚戌九月（西纪九五零年），享寿七十七岁，次年九月葬南丰从固乡又名世贤乡染源者，土名青鱼潭华家窠，坐东向西，号青翠下潭形，公妣合葬，公居左孟氏居右，生三子，长纶、次经、三绍，据不完全统计宣公后裔总共多达300多万。

江西南丰《宣公》

不膺王爵孟家封

跋涉雲山几萬重

来向江南为始祖

后人千载仰高风

去江西金斗窠要对得上这首诗，会待你为上等客。

宣公墓，位置在南丰县莱溪乡九联村青铜山。

祭拜始祖宣公孟公主墓，纶绍二公祠，宣公祠，位于九联青铜山，由九联村进入，到青铜山水库左转，由神道进入，总感觉有一种神秘的力量牵引着我过去，可能这就是期盼吧！

宣公：郡号：渤海郡。堂号：渤海堂

风水：江西派风水。

坟穴位形，有风水名（如猛虎跳墙，乌鸦落潭）

宗祠：前面一个半圆鱼塘，祖屋三进大厅，有后神。

风俗：过7月14日，三朝回娘家，年初一，二，三在宗祠拜祖。

重修青鱼潭墓序：吴府公讳宣，娶孟氏夫人，唐太史兢公之七世孙也，自蜀徙于江西，卒于后汉乾祐三年(950年)庚戌九月，葬于南丰青鱼潭。生三子十八孙七十七曾孙三百六十元孙，宋朝天圣年间，析处抚、赣、建武、四军之地，以逢塘、逢井、逢源为识，其后皆为盛族，而南丰、南城两县尤盛，近丙午岁，族弟东安主薄吴文容，经呈有司，复修青鱼潭吴府君及孟氏夫人墓一所，及祝家山金斗窠纶、绍两府君，及天井湖朱曾墓四所，合族往拜祭奠，又从而封沟之，蒙宪户部宏斋先生赐之序，其间有教有戒，反覆谆切，凡尊祖敬本，视此畅然兴感焉，今列谱于序文之首，凡我子孙永传世守，勿忘勿坠。

長坵，去到吳姓輩分诗：祖德埀芳遠，宗功發秀長，仁厚承先續，福禄乆榮昌，國家崇學仕，朝庭顯名揚。

吴氏家族由南丰金斗窠，宣公后裔发祖，现福建省三明明溪县夏坊乡龙坑村，吴姓发祖开始:

第一世、吴九一公

第二世、吴五十郎公

第三世、吴三十郎公

第四世、吴六郎公

第五世、吴员郎子公

第六世、吴福郎公

第七世、吴定郎公

第八世、吴镇郎公

第九世、吴旺郎公

第十世、吴洪福公（去到）吴花明公（长丘）去到长丘分祖。

第一世《九一公》迁至龙坑祖屋位置，现龙坑小学正位

天福二年下江南不仕孟爵隐居，南丰金斗窠布衣终老谥文宣公，世系：源流红祀。

宣公派世系

泰伯第七十一世 宣　公　妣孟氏　妣刘氏　妣毛氏　简公之长子，名曰宣成(本房江南始祖)，竞公(唐卫尉少卿兼修国史注)之七世孙也，随父任五代时之蜀国，居四川之阆州兰登谷巫锡山，后仕孟知祥，尚其女公主为驸马，知祥欲公继嗣蜀，公不受携妻子徇江而东，至江西抚州府临川县之石井居之，数年留次子经公处其地，与长子纶公，三子绍公移南丰县嘉禾驿李宁庄，又迁祝家山金斗窠将军出洞形家马，公生于唐禧宗乾符元年甲午四月十五日未时（西纪八七四年），至于五代后晋高祖皇帝天福元年丙申（西纪九三六年），公六十三岁携妻子渡江，殁于五代后汉阮高帝乾祐三年庚戌九月（西纪九五零年），享寿七十七岁，次年九月葬南丰从固乡又名世贤乡染源者，土名青鱼潭华家窠，坐东向西，号青翠下潭形，公妣合葬，公居左孟氏居右，生三子，长纶、次经、三绍，据不完全统计宣公后裔总共多达300多万。

(重点)2世纶公，宣长子，宋朝状元，字伯宗，生于唐昭宣帝天佑元年甲子（904）正月初四，33岁与父母兄弟同迁临川石井，继迁南丰县洽湾乡坪下村金斗窠。北宋太宗至道三年丁酉（997）殁，享年94岁。与刘妣合葬江西建昌府南丰县金斗窠，朱曾二妣合葬天井湖。妻刘氏、曾氏、朱氏、李氏。生10子47孙。子十：长子吴宏、次子吴宥、三子吴华、四子吴福、五子吴珍、六子吴万、七子吴兴、八子吴宝、九子吴仪、十子吴景。

2世经公，宣次子，字伯克，生於唐昭宗天祐四年（907）丁卯二月初一日亥时，宋初状元，时居江西抚州临川石井寿九十葬石井塘，配汤氏生子三，长和配唐氏生四子迁抚州石井塘，次仁宋进士配刘氏生二子迁临川彭泽，三礼配黄氏生五子迁吉州梅田。

2世绍公，宣三子，字伯初，生於唐昭宗天祐七年庚午七月初三日未时，宋封三鞭总制，与长兄移居江西建昌府南丰县，卒与妣合葬金斗窠，享寿八十岁，配邱氏林氏官氏生子五，长权配丁氏生三子迁上塘，次安配曾氏生三子迁艾婆祝家山，三政配黄氏生四子迁宜黄梅源，四洪配章氏生三子迁南丰黄源，五永配邓氏生三子迁南丰新塘。

3世宥公，即承顺公，又字开拔别字仁郎，纶次子，宣公十八世孙之一也。宋进士，敕赠文林郎官吏部，诰封中宪大夫，生於五代纪後梁均王龙德二年（922年），卒于北宋仁宗年间，为吴氏入闽始祖。原居江西南丰嘉禾驿梓口李宁庄，昆季十八袭父纶公分授产业，嗣因宋仁天圣五年（1027）八月二日火焚居乃迁居竹家山析山塘，以父昔有逢塘逢井逢源之誓，因居之后隐居福建汀州府宁化县石壁村，教子耕读不乐仕进，又隐居福建石龙岩笔架山下。卒与妣邹氏合葬漳州龙岩县笔架山虎形坐坤向艮未山丑向兼坤虎形，即墓葬于龙岩石牌前笔架山下大路上，后又立承顺银牌葬于上杭县胜运里兰家渡官压坪燕子阁形，为“燕子傍梁”。配邹氏彭氏，按兴宁刊谱载又配陈氏黄氏，生子四：坎一、坤二、震三、巽四。

4世坤二公，字祥兴，宥次子，派行六，宋敕赠文林郎、钦擢御史、奉正大夫，随父由宁化迁龙岩，公生于宋真宗咸平六年（1003年），迁永定，卒於宋哲宗元符3年（1100年），享年97岁，初葬永定，再葬上杭，宋理宗景定五年（1264年）移葬大埔县湖寮乡之五虎山麓，清宣统元年重修，并於山麓下建承坤祠一座。配彭氏，兴宁刊谱又配王氏，王妣葬永定县溪南里绣针落槽形，彭妣与第三子吉甫公赴任广东惠州府博罗县令，卒於任所，运柩回龙岩，途遇大雨，阻於永定之金丰里瑶上，雨止，封域随起，乃号为天葬地，其地名铺毡玉枕形巽山，即永定溪南里锦封窑背，巽山。生三子：泰甫、兴甫、吉甫。

坤二公墓：坤二公祖考妣墓于2011年由湖寮转葬大埔县茶阳镇新村雪坪。

5世吉甫公，又名远谟，坤二公三子，世居福建省汀州府永定县群萃州，宋进士，原任广东博罗县知县，忠信廉明，邑人戴德，名载邑志。生於宋神宗元丰五年（1082）壬戌正月二十日，卒於宋孝宗隆兴元年（1163）癸未，享寿八十有二岁。配林氏传派福建永定、晋江县灵水、广东大埔等处。公葬福建永定县扶来圩丰田里湖雷乡莲塘岗锈针落槽形庚山甲向，妣林氏福娘，卒于南宋孝宗乾道七年（1171年）辛卯，葬大埔县与永定县相连地界断缺背，又曰沟沙坪村中逆水吸水龟形，戌山辰向。丰顺汤田刊谱载长治地方蓝树校向狗社坪，戌山辰向。乾隆25年（1760年）润五月初四日午时，重修分金，九大房永远昌盛，惟坟左地坪被邹姓建筑围墙，有碍观瞻，次年邀请各户题银，向邹姓买拆围墙地基数丈，即立界无异，裔孙见龙买墓前围地数丈。生子二：长五四郎，次五五郎。

吉甫公墓：1998年因建梅州至坎市铁路建设需要，迁移至湖雷镇石坑前头岗山上。

6世五四郎，五四郎，吉甫之长子，名文偕字友模，为宋进士，居福建永定群萃州，嘉定年间（1208-1224）汀州寇作乱，公因避乱，后徙广东大埔峦州新村（雪坪）。公生于南宋高宗绍兴12年（1142）壬戌7月15日午时，卒于宋理宗绍定2年（1229）已年丑6月11日丑时，享寿88岁。葬于大埔新村断缺背锡坪湖屋后，母坟旁，虎形，壬山丙向。妣张氏，卒葬断缺背黄龙现爪形，癸山丁向。明天启元年（1621年）辛酉十月初十日寅时，千七千八两房及近地嗣孙集议更葬，金骸十有一二。清乾隆十二年（1747年）丁卯十月二十日动工，二十八日竖碑，子山午向兼壬丙分金，此系千七千八公房与永定南门房作主，妣张氏六娘葬新村大岌上桅杆树下猫儿洗面形又号黄龙献爪癸山丁向，碑镌千七千八公名字。永定思贤村朴园公云：前因修张婆太，千八公裔将千八公罐附葬千七公葬，不愿亦将千七公罐附葬，后掘得张婆金埕于坟底，此碑独镌千七千八之由来，永定南门煌甲公，登明崇祯癸卯科进士，竖桅于此，以示荣耀。五四郎妣张氏六娘生九子：千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七、千八、千九。

7世千九郎，五四郎之九子，名逊，字恭，妣廖氏。生于南宋宁宗嘉定十七年（1214）甲申岁，卒于元世忽必烈中统七年（1266）丙戊岁，公婆合葬上杭扎滩。公居福建汀州永定南门里、晒龙坑、分留、畲滩、箭滩、樟树潭、青龙寨。千九郎名逊，生二子：长六四，名发，字若华。六千九郎次子六五郎。

8世六四公，名发，字若华，六四公妣黄氏生二子、陈氏生五子：念一字德玉、念二字德荣、念三字德道、念四字德达、念五字德元、念六字德金、念七字德庆。六四公最后迁于祖妣，合葬锦丰镇彭婆太坟侧。

9世念七公，由永定箭滩迁居镇平县大地村石禾坪。二世奕兴妣廖氏。三世承宗妣安氏。四世荣裔早逝，妣钟氏担维锦到葵岭枫树下开基。

宋淳佑九年（1249）已酉岁正月朔日十三世孙从政郎常德府推事官攀龙谨书

宣公像赞：不膺王爵孟家封，跋涉云山几万重，来向江南为始祖，后人千古仰高风。

宣公后裔诗

不膺王爵孟家风

跋步云山几万重

来向江南为始祖

后人千古仰高峰

据《永定吴氏族谱》：永定县下洋镇思贤村的吴姓开基祖是念一郎纲，吴伯雄是吴姓客家人入闽始祖吴承顺（吴宥）传下的第27代裔孙，是念一郎纲传下的第16代裔孙。“全台第一家”吴伯雄家族，出自永定县思贤乡思贤村，是当今台湾吴氏中最显赫的一支。据载：思贤村吴氏是吴宥之孙吴吉甫迁往广东，又由广东迁永定的一支后裔。1856年，吴伯雄的曾祖父吴圣昌携家眷从汕头乘船渡台，海上遭遇风暴，妻子落水而死。吴圣昌父子到台湾后，住在台湾桃园县中坜镇。吴伯雄祖父吴春叔在台湾考中秀才，生下吴鸿麟、吴鸿森等8个儿子，又传下子孙百余众。这支吴氏家族不仅人丁兴旺，而且资财雄厚，更孕育出不少声名显赫的政要人物。吴鸿麟、吴鸿森都是新竹县参议员，桃园客家政坛元老，吴鸿森还是省议员。吴鸿麟的儿子吴伯雄历任国民党中常委、台北市长、国民党主席，成为台湾政坛的显赫人物。吴伯雄堂兄吴运丰的桃园客运、中坜新国民综合医院、信东制药、维邦实业、维邦租赁、优美关系等企业，跨越交通、金融、贸易、医药等领域，吴氏家族号称“全台第一家”。

入明与定居

南朝至德三年（585年）,丰州刺史章大宝谋反，吴惠觉平叛有功，授丰州刺吏，后又出任建安太守。他择居清源山朋山(旧称屏山)岭后，其后裔先居建宁，后迁居福州。

唐开元十二年(724年)，河南光州固始人吴图元，以治书御史奉命都统节制经略闽疆。他先住福州古桥头，反又迁居尤溪，子孙又分衍大田、漳平、安溪等地。

唐大和年间(827～835年)，吴丕烈举家从侯官古桥头迁居延津沈州大泽中院 (今尤溪县城)。唐中和五年(885年)，吴德昌尤溪城关水南。宋至道元年（995年），吴宠垂因尤溪城关水南地势低容易遭受洪灾，便率子吴品七、吴品九和侄儿吴品一、吴品二、吴品三迁居吴处埕蓬莱口（归大田县管辖），建蓬莱口祠，开基立祖。吴品三的第二十世孙吴佛财迁居尤溪十都双峰大炉磨麦坪。吴佛财之子吴永元迁居尤溪北山。明中叶，吴永元的裔孙吴来一观从北山迁居十都蕉林坑(今云林村)上厝塔厂，后搬下厝访开基。云林村吴姓外尤溪的龙云村、梅仙、登第、玉石、源湖、尤溪城关、西洋、以及县外的三明、建阳、建瓯、南平、邵武、顺昌等地。

唐中和元年(881年)，吴玲、吴佩、吴融兄弟三人迁徙入闽。多支入闽的吴氏按其始迁祖的官职分为长史、司马、长官、中山四派，后来以司马派繁衍最盛。至宋代，原居福建顺昌演山的司马派吴佩的后裔吴瓜迁居将乐县会石，繁衍到漠源乡曹溪、半路、甲头、漠源、神坑源等地。吴瓜系司马派吴佩的后裔，原居福州洪唐。唐末时，其先祖因不愿附属闽王(王审知)便弃官为民，从福州洪唐迁居南平桔溪(今南山镇)隐居。二世吴侃由桔溪迁徙顺昌演山。将乐分北、南片的吴姓。如安仁乡泽坊吴氏、大源乡肖坊吴氏，白莲镇、黄潭镇吴氏远祖原居江西南丰县金斗窠，后迁居泰宁。明万历年间，这支吴姓后裔吴伯俊自泰宁迁居将乐县泽坊开家立业。其子分九房。其一、六、七、八房俱无嗣，二、三、四、五房子孙满堂。后来有部分吴氏迁居大源、肖坊等地。

唐中和四年王审知入闽时，河南光州固始吴祭（字孝先，为泰伯六十二世孙）率族人相随。吴祭堂兄弟吴发、吴兴、吴瑞、吴良、吴斌6人分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，称为吴氏六祖；其后裔遍布全省各地。吴祭的第十世孙吴荣玉从莆田迁居尤溪十九都吴岭头。第十五世孙吴玳七又从吴岭头迁居尤溪汤川。清康熙五十八年（1720年），第二十一世孙吴元炌从汤川迁居尤溪二十一都的南洋，后又转迁尤溪中仙的东华。

唐中和四年，入闽的还有吴宣。吴宣城原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县。

唐代时，河南光州固始县大吴村一支吴氏迁居福建惠安县大吴乡，后吴佩肇移居沙县大墓里祠；明正德六年（1511年），吴文有从沙县七都迁居尤溪溪东、岭兜、吴龙口一带。

五代时，吴汉一族的后人、后唐恭议王的吴大郎兄弟3人及族人从江西饶州府乐平县吴家湾迁居剑州史溪馆。吴大朗的儿子吴十二郎有3子，其中第三子吴八郎迁居三明三元（死后葬三元里，土名馆前后大窠头）。后晋开运二年（945年），赵匡胤起兵灭周建立宋朝。原居三明三元的吴八郎之子吴念一为宋银青光禄大夫。吴念一告老后，迁居沙屯（现梅列区列西）龙谷遂家（现列西龙岗片）；为列西吴氏开发始祖。据《列西吴氏族谱》的“疆域图记”载：“梅列水西距沙城五十里许，一水如带；上接诸邑以流之派，下通十闽首府之潮。基布星罗约千余户，平来龙远自汀归发迹，近从紫云台振起太祖奔腾数十里，逶迤起伏百垓岭顿起星辰；棘咽过脉分为两枝：一枝由纱帽峰自北南转身西兑，穿田涌起大阜王字人首卸下平，基座震颜祖，是为封侯、富华、仁义三坊之基。一枝由凉伞峰自南趋北转身乾亥，席卷铺舒展阳盂入首平，中取突巽已定向，是为龙谷坊之基。”至明代，吴念一的第十二世孙吴福禄有2个儿子：长子吴振宗迁居丕基仁义坊（现列西五四片），次子吴绍兴迁居延平。列西五四片的吴振宗一支后又分天、地两房分支。

五代十国时，延陵吴氏的吴宝从江西的南丰金斗窝迁居福建邵武。他共有5个儿子，其长、次子俱迁居宁化。据宁化安远《延陵吴氏族谱》载：吴宝的祖父吴宣城是四川阆州巫锡人，后唐清泰二年（935年）随其父、四川节度使吴简举家迁居豫章。吴宣城有3个儿子：长子吴纶（吴宝的父亲）迁居江西南丰嘉禾驿李家庄，后又转迁祝家山里金斗窝。吴纶有10个儿子，其中第七子吴兴迁居建宁石塘。吴宣城的次子吴经原居江西抚州临川；他的裔孙吴念七郎为二房入宁化始祖。吴宣城第三子吴绍原居江西南丰嘉禾驿，后迁居祝家山金斗窝。北宋时，吴宝的裔孙吴开甲迁居宁化安远，吴开申移居清流石矶（其后裔于宋建炎年间迁居宁化横锁），吴开由移居归化（明溪）肠公岭（龙坑、枫溪大洋塘、三溪、角岭）。据该谱载，其后又有第九十世吴义荣迁徙永安安砂、吴忠（火刀）迁徙建宁夏坊，第九一世吴礼云、吴礼明迁徙建宁，第九十三世吴应逊迁徙建宁里心，第九十四世吴登捷迁徙永安安砂、吴登梁迁徙泰宁等。

据明溪盖洋《吴氏房谱》载：吴宝的第九世孙吴文忠的后裔播迁将乐、沙县、尤溪等地；宋时，其第十三世孙吴福一宋时迁居明溪盖洋吴地。吴福一的裔孙吴显贵迁居永安。

后梁年间（907-932年），唐道州刺史吴宥（字承顺）自江西南丰转迁至宁化石壁，为闽粤吴氏始祖之一。

五代十国时，渤海吴氏后裔吴八十一郎（讳均），后梁乾化年间（911-915年）进士，光禄大夫，为避乱入闽。其6子中，除长子留居苏州梅里外，其余5子均迁徙延平（今南平）铁石；后唐同光年间（923-926年）转徙黄连镇（今宁化），次子吴伯琏居吴陂头，其余分居石壁、官坑、竹完等地。（见宁化（吴陂）《渤海吴氏族谱》）。福建南平桨峡村吴氏迁居沙县高砂端溪、樟墩玉口等村。

北宋元佑年间（1086-1094年），吴宣城长子吴纶派下的裔孙吴珙堪从江西的石城柏中里杨地（称上杨地）迁居宁化太平乡（亦名杨地，也称下杨地）。（见宁化济村（杨地）《延陵郡吴氏族谱》）

北宋庆元三年（1197年），吴宣城第三子吴绍的曾孙吴靖郎从江西南城迁居宁化塔下街。（见宁化中沙（何屋）《吴氏族谱》）

宋代，吴阎从将乐迁居明溪温庄；将乐涿边村的吴丰传裔孙吴祖儒迁居明溪夏阳地美溪边。

南宋建炎年间（1127-1130年），郑公清流铁石矶迁居宁化新村里横锁。（见宁化横锁《延陵吴氏族谱》）

南宋绍兴五年（1135年），尤溪县水南吴乾一迁居蓬莱口（今大田卓坑里）。（大田《吴氏族谱》）

南宋庆元年间（1195-1200年），吴庆率家从建宁东乡开山保石航迁居泰宁城西叶家窠。吴庆为泰宁吴氏始迁祖。

南宋开禧二年（1200年），吴景泰从闽清梧村洋迁居尤溪十九都苍霞埕。南宋绍定五年（1232年），吴景泰的后裔吴进居和弟吴进玉从苍霞埕迁居中仙山美村；后吴进居迁居汤川十九都吴岭头。南宋宝佑元年（1253年），吴宣义的从上门亭迁居华阳文华。吴进玉有三子：长子吴清富，次子吴清贵，第三子吴清友。长子吴清富为山美吴氏开基始祖，次子吴清贵迁居尤溪十七都，第三子吴清友迁居中仙华阳村文华。尤溪中仙吴姓多为吴进玉的后裔，已有2700多人，主要分居在下洋、文华、高山寨、下村坂、塘下、下歧、上沶洋、洋头坪等地，并播迁至文井村、邻下村的江下自然村、苏峰村的后山洋自然村、吉安村的友溪自然村、竹峰村林坑自然村、双溪村、华仙村后坪自然村。清末，华阳文华吴氏第十七世孙吴喜仁从文华移居沙县候官村巢土堡村。民国19年（1930年），第十九世孙吴志红从文华下歧迁居大田县桃源乡前林村。

南宋宝庆元年(1225年)，尤溪县衙边街一支吴氏迁居尤溪管前的南段。南宋景定年间（1260～1264年），吴万公从尤溪管前南段迁居管前鸭墓村，为鸭墓吴姓始祖。吴万公的第七世孙吴仙富迁居沙县南阳北坑口；吴万公的又一后般迁居大田县奇韬乡牛栏头。

南宋嘉熙元年（1237年），吴坤山从大田梅山乡雄峰村石坑迁居尤溪管前南华南段。

南宋时，江西省牛角村一支吴氏迁居沙县郑湖的郑湖村、庆洋村。

元末，原居福建南平王台的一支吴姓经将乐、泰宁迁入建宁城隍坊；建宁的另一支吴姓则是在明洪武中叶从江西南丰迁至建宁南门。两支吴姓后裔从城关、南门播迁本县上里、贤河等地。

南宋末，吴实深由江西省江右金斗窠迁居福建永安二十八都西洋坑中舍；明万历年间（1573～1620年），吴实深的第十四世孙吴智旺（改名吴圣旺）从永安迁居尤溪九都后孟，暂住罗姓丹溪家。因罗丹溪无子，又爱其才能，便帮吴智旺娶妻陈氏，后生四子。长子、三子、四子出继罗姓无传，唯次子志珊为吴姓。清康熙十九年（1680年）后，南洋村吴姓吴圣旺的后裔陆续迁徙至尤溪的梅仙、经通、汶潭、城关、团结以及县外的福州、马尾、南平、顺昌、沙县等地。

元末明初(1353-1378年)，原居清流县沙芜乡铁石灌尾村的吴衍二的长子吴天秦、次子天泰分别迁到永安梦溪（今罗坊乡）的左拔、吴坊村定居。罗坊吴姓第五世吴绍三后裔迁居永安小陶石丰、月山，吴绍四移居永安罗坊掩桑村。永安吴坊吴氏开基祖天泰之子吴子忠移居永安安砂，吴子信的后裔播迁永安小陶的梨坪（坚村）、上吉、苏地，永安洪田镇的丰头坂、大窠、井垄、湍石、上石村和永安燕西街道的大炼村。（永安罗坊《吴氏族谱》）

约明万历十三年（1585年），吴万三迁居沙县的南阳木科村。

明代，吴士庸从候官迁居尤溪城东。

清康熙二十三年（1684年），大田县牙坑一支吴氏迁徙至尤溪，清乾隆元年（1736年）迁居尤溪洋尾象山村叶坑。

清乾隆十七年（1752年），吴绳马携吴明潜、吴明火、吴明莆、吴明瑾四兄弟从永春云路迁居尤溪台溪洋尾定居，为洋尾吴姓开基始祖。

清同治年间（1862～1874年），德化县一支吴氏迁居尤溪坂面下坂。

清末，吴尚造从浙江庆元迁徒至尤溪六都洪坑室尾坑自然村。尤溪西城镇吴姓有537人，主要分布在新村 、玉池等村。

三、迁移

五代十国时，后唐恭议王的吴大郎兄弟3人入闽后，其弟吴二郎迁居福州府候官县，吴十一郎迁居延平府吉溪里。吴大朗的长子吴四郎迁居江州，次子吴六郎迁居松溪。

北宋初，宁化吴宥的长子坎一郎迁衍漳州、龙岩等地。次子坤二郎迁居永定；坤二郎生三子，衍永定、宁化、龙岩大池、小池、江苏丹徙县、广东增城、南雄、龙川、大埔程乡、兴宁、丰顺、梅县、平远、五华、河源、嘉应州、深圳、九龙、香港、台湾等地。第四子巽四郎原留居宁化，后迁徙江西转徙江苏，其后裔播迁广东、江苏、福建、香港、台湾、各地。

南宋绍定元年（1228年），尤溪中仙的文井村吴氏的吴景泰第八世孙吴新宗携四子迁居仙游西乡潭边。绍定六年，吴进旺移居古田水口；吴进起移居仙游县吴尾。南宋祥兴二年（1279年），吴清友之孙吴宣仁从中仙华阳村文华迁居莆田。

明初，尤溪汤川溪滨大坪的吴应隆移居南平高渺杉洋村；吴敏（字威仁）迁居闽清大湖后。

明嘉靖十八年(1539年)，尤溪汤川溪滨大坪一支吴氏迁居闽清云际。

明崇祯十二年（1642年），尤溪汤川溪滨大坪的吴必钧、吴必政迁居侯官。

明代，三明梅列列西的吴福禄的次子吴绍兴迁居延平。

清康熙元年(1662年)，尤溪汤川溪滨大坪的吴元翼迁居永泰盘后尚洋。

清代，尤溪中仙的华阳文华吴氏第十三世孙吴增贵迁移浙江省处知府云和县；民国时期，第十八世孙吴信有迁居顺昌，吴信祥迁居邵武，吴信从迁居顺昌县大干罗坊，吴信古移居吉安友溪。

《吴氏简介》

华夏五千年，吴氏起源于三千多年前，因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域（今陕西西北部），故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。于是仲雍就是吴姓的血缘始祖

吴字来源

吴字是象形字，据《说文解字》：吴者，哗也。古时先人在狩猪时，发现大兽后，一边奔跑，一边回头呼喊。这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。这种人，当时就叫吴人。吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝有个大臣叫吴权，黄帝的母亲叫吴枢。上古时吴人及其源流已无可考。今天的吴姓及其源流是清楚的，与上古的吴人不是同一回事。

吴氏来源

1、出自姬姓，以国为氏。周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，以农为业。后由太伯建立勾吴国。周朝建立后，武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴。后被越国所灭，其王族子孙便以吴为姓。

2、相传远古时有部落，名有虞氏，虞舜乃其领袖，他的后代因虞吴音近而姓吴。

3、相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

吴氏郡望

宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。延陵是今江苏常州市附近地区。周朝的封国——吴国，有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求，他应继承王位。但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。后他的哥哥诸樊当上了国王，将延陵封给季札。后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵，其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”，将祠堂冠以《延陵堂》。慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔，是嫡裔延陵吴氏。

吴氏图腾

吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾，像是挂起来的一支鸟，表示吉祥、富贵。

吴氏人口

吴姓在当代100家大姓中，按人口计算占第10位。前十位按顺序名次是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

吴姓在全国总人口中占2.05%，约2600万人左右。

吴姓郡望主要有延陵郡、濮阳郡、渤海郡、陈留郡、吴兴郡、汝南郡、长沙郡和武昌郡等。我们是延陵郡

天上有口，口下有天，是个吴字

是说姓吴的子孙守信，有志气

寻根问祖，吴氏家族，一脉相承，吴氏一家亲。

寻根清谱应具有基本的条件或最起码的线索：

1、祖籍地的确切记载（包括文字和口传）；

2、始祖名；

3、始祖和所修现有家谱的所处年代；

4、始祖的相关资料（始祖的其它旁证资料。比如是那个郡望，和谁是本族，与谁是近亲等）；

5、现存家谱的字辈及排列情况；

6、家族的迁徙史。(《中国吴氏通用家谱》编委会正在整理)

1、查看家谱和核对字辈。

一般家谱记载情况最清楚，前三代字辈与老家相同的，是同族的可能性大。寻亲发现前几代字辈相同，后来可能忘记了祖籍字辈，有出现自创字辈现象的；再就是连续三代以上字辈相同的，是本族宗亲的可能性亦大；如果字辈用字及顺序相同，个别用字音同字不同者，或许是传承口误，可以认定是同宗。

2、无家谱但可查老辈坟头碑记。

据多数宗亲寻根的经验，发现迁出族人一代祖或二、三代祖的坟头一般都刻有碑记，记录自己迁自哪里，以供后代寻亲之用。

3、无家谱，无碑记。

注意收集老人口传关于迁移的情况，如祖居地名、庄名、祖先名、字辈、故乡风物、故事传说等等。

三、四面出击，寻求帮助：

１、在当地论坛发贴；

２、在当地百度吧发贴；

３、加入当地的聊天群；

４、网上搜索当地同姓。

祖宗十八代

上九代：

鼻祖(始祖)：一世祖

远祖：二世祖

太祖：三世祖

烈祖：四世祖

天祖：五世祖

高祖：六世祖

曾祖：七世祖

祖父(爷爷)：简称“祖”，八世祖

父亲(爸爸)：简称“父”，九世祖

下九代

1、儿子：简称“子”，一世孙

2、孙子：简称“孙”，二世孙

3、曾孙(重孙)：三世孙

4、玄孙(元孙) ：四世孙

5、来孙：五世孙

6、晜孙：六世孙

7、仍孙：七世孙

8、云孙：八世孙

9、耳孙：九世孙

自己，简称“己”。“自己”是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。

不膺王爵孟家封来向江南为始祖

——江南吴氏始祖宣公源流纪略

江西南丰是吴宣家族的主要发祥地。吴宣于后晋天福元年（公元936年）弃官携家从四川来到江西，经抚州临川时，留次子经居石井发展，自己带领长子纶、三子绍，来到南丰洽湾坪下、菜溪九联，卜筑卜居，繁衍发达，子孙遍及江南以至海内外，被后人尊称“宣公”奉为江南吴氏一世祖。吴宣享年77岁，死后同孟氏夫人合葬韭源（现名九联）青铜山青鱼潭。为纪念宣公业绩和品德，南丰吴氏后裔在青铜山，建“江南始祖吴宣公祠”和吴氏家庙“青铜山寺”。祠大门题联“跋涉关山万里卜筑卜居江南始祖勋庸大：翦除荆棘千重肯堂肯构海内裔孙业绩多。”青铜山寺大门题联“巍巍青铜山佛光普照：潺潺沧浪水法灯长明。”近几年，前来韭源青铜山“江南始祖吴宣公祠”祭祀和拜谒宣公及孟夫人墓的各地宣公后裔，有北京、福建光泽、宁化、永定，广东南雄，贵州毕节，广西南宁、浙江常山、新疆乌鲁木齐、台湾桃园以及本省赣南、上饶、抚州所属有宣公后裔的县（市），共涉及到9个省（直辖市、自治区）J 7个县（市），人数达65人次。关于宣公源流始末，根据手头资料，略记之。

一、吴姓源头在江苏

江苏是吴氏的发祥地，3280多年前，肇基始祖泰伯公（通称太伯公），为谦让王位，由陕西歧山，远徙江苏无锡梅村，建立了勾吴国，开创了吴氏数千年基业，谱写了吴文化的光辉历史。梅村原叫梅里，在这里建立起来的太伯庙（又叫至德祠，让王庙）是江苏最古老的建筑之一，在吴氏后裔的保护和下断完善，巍然矗立，‘气势威严，太伯庙有一楹联：“隐德昭世名垂千秋史册，让贤奔吴功辟万古汀南”。凡到过无锡的人无不前往瞻仰。1972年世界至德宗亲总会菲律宾“让德堂”吴氏后裔300余人回国在太伯庙举行盛况空前的祭祖大典。1994年又有韩国吴氏后裔组团回国在梅村祭祀太伯庙。

历史记载着太伯的谦让精神，被尊称为至德公，《论语》泰伯第八，孔子说：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”意思是泰伯可说道德高尚的人，多次把王位让给他弟弟，而且不让百姓知道，因而无法来称赞他。太伯让位是在三千二百多年前，当时尚处在宗法制度社会，按旧制先王过后，应由嫡长子继位，可太伯之父却看中了第三个儿子季历三予姬昌（后来的周文王），太伯为遂父愿决意让贤，假借为父采药，带领二弟仲雍远奔荆蛮（指江苏无锡一带），以这里为中心，建立了勾吴国，，后人称赞他忠孝双全，以社稷为重，不计个人得失，体现他做到让权、让名、让利的“三让”品德，所以至圣先贤孔子称赞他为“至德”，一直成为吴氏家训。太伯另一精神特点，就是开拓精神，太伯南奔远地，并非消极避世隐居，而是胸怀大志，身体力行，励精图治，团结当地百姓，开拓创新，传播先进文化和农耕技术，经历一段时问之后，改变了该地区面貌，以梅里为中心，建立了江南历史上第一个人民殷富、安居乐业的勾吴国，亦即吴国。

吴国历经变迁和波折，从吴氏始祖传至18世寿梦，寿梦生四予，其中四子季札最贤，且有才能，寿梦欲传位于季托，季札一再让王，乃避居延陵当农民，即今日江苏常州、丹阳一带．（离无锡、苏州不远），大家称季札为延陵季予，后受封为延陵郡，于是宣公支系即为延陵郡，季札因让王品德高尚，后人奉他为“至德第三人”，吴氏家族被誉为“三让世家”。

二、宣公随父任于蜀

季札传至宣公直系七世祖吴兢，据《辞海》载：吴兢，唐史学家，又称吴兢直笔，玄宗时任卫尉少卿兼修文馆学七累迁太子左庶予，查考有关资料，吴兢时期已落籍江西，按宣公归属，祖籍应是江西。

宣公之父简公，是吴兢的六世孙。简公字至善，生三子，宣、宜、元。宣公为长子，名宣城，字守德，生于唐祖宗乾符元年（公元874年）。后因父简公赴四川为官，任四川节度使，因此，全家迁居四川阆州兰登谷巫锡山，吴宣娶蜀主孟知祥嫡妻何氏之女，在应顺元年（公元994年）孟知祥称帝时，授吴宣为驸马，封宣城公，生三子，吴纶、吴经、吴绍，宣公随父任过了—贵族生活。一 ，” 、

三、弃官携家来江西

宣公在四川那段时期，正处在唐末衰败，诸候割据，形成五代十国的混乱时代，从时间上说，只有半个世纪，但割据政权林立，当时节度使都统治一方土地，手中掌握民政、军事大权，互相之间进行残酷的兼并战争，败者被吞并，胜者可称帝，宣公的岳父孟知祥，就是这样在公元934年称起帝来，不久即去世，其予孟昶即位，封宣公王位，吴宣不满孟昶穷奢极欲，朝政腐败，也预见到当时军阀混战局面不可能维持很久，审时度世，为洁身和避祸，于天福元年（公元936年），年已63岁的吴宣，拒王爵，弃高官，毅然带领妻室家人循江而东，逃奔来到抚州临川之石井居住。数年后，留次子吴经处其地，与长予吴纶、三予吴绍移居南丰嘉禾驿李宁庄，不久再迁祝家山金斗窠（即现在的洽湾镇坪下村）。在孙子吴景长大成人后，吴宣又携妻室孙子移居现在的莱溪乡九联村（原名韭源）青铜山，6肇基发展，直至后汉乾祜三年（公元950年）九月，年77岁而终，死后同孟氏夫人合葬韭源青铜山下青鱼潭，朱文公题其墓曰：“汉寝唐陵高插天，几成丘壑几成田，曾如吴氏碑三尺，数百年来尚屹然。”江西是吴宣家族的发祥地。吴宣从四川来到抚州临川、南丰，卜筑卜居，繁衍后裔，人丁兴旺．人才拳出．掘《吴氏宗谱》记载，吴宣夫人生3子，18孙．77曾孙，360多玄孙。吴宣长子纶、三予绍均为来代状元，次子经为后周中军都尉，吴纶生10子，长子宏，次子宥均中进士，四子福中探花、八子宝宋翰林，九子仪中举人．十子景中进士．次子经生3子，三子绍生5子，其四子吴洪官宋图阁学士。吴宣其他子嗣，或从政，或经商，或从事农耕，在当时当地均有影响。

后贤闽宪尚书包宏斋赞吴宣：“不膺王爵孟家封，跋涉云山几万重，来向江南为始祖，后人千载仰高风。”

四、源流支分遍海宇

据《中国吴氏通书》载：1992年人口调查中，吴氏人口约占全国总人口的3. 5%，按当时人口比例算．吴氏人口已近4000万人，（包括台湾）按各姓氏人口顺序捧列，为李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴，吴为筇10位，而吴宣后裔，在有的资料中提到，约占吴姓人口的三分之一。

江西南丰，是江南吴氏大宗的发祥地，吴宣从四川弃官避居江西，中间留次子经在临川石井，自己带领长子纶、三子绍举家来到南丰洽湾坪下、莱溪韭源落籍，卜筑卜居，肇基发展。由于宣公子孙英才辈出，文学家、史学家、政治家、军事将尉、技艺、经商，也有远渡南洋创业发展的。自宋、元、明以来，宣公支属之繁，遍及江南诸省，以至港、澳、台和越南、日本、新加坡等地区或国家。

在南丰县境内，宣公后裔遍及莱溪、三溪、太源、傅坊、洽湾、市山、琴城等17个乡、镇，87个村，较集中的有九联、石邮、康都、太源等30多个村，人数超万计。

在江西省境内，宣公后裔先后向南城、宜黄、金溪、黎川、广昌、宁都、石城、萍乡、修水、瑞金等十多个县市发展，人数少的数千人，多的如萍乡市达38000人、修水县达12100余人。据《中国吴氏通书》编委会瑞金分会提供的资料，瑞金市吴氏后裔在大革命时期，积极参加革命斗争，随红军长征，流血牺牲，国家确定的中国人民革命烈士名单，其中有吴氏子孙231人（包括女性22名）。

在江西省境外，宣公后裔迁徙较早的是福建。南丰县城东门关口的吴家大祠大门对面石牌坊，有“派衍江闽”四个大字，即为历史见证。以后陆续播迁广东、广西、贵州等省，继而发展到台湾、香港等地以至南洋各地。

在福建的光泽、宁化、连城、上杭、永定等县的吴氏后裔，都奉宣公为一世祖。

在广东的五华、广宁、河源、大埔、怀集、丰源、丰顺、和平、南雄、龙川、清远、紫金等十多个县市，他们的族谱均载明为宣公后裔。

在广硒的龙川、藤县、岑溪、荔浦，在贵州的天柱等县市，根据《中国吴氏通书》提供的情况，都系宣公后裔播迁之地。

在台湾，据《中国吴氏通书》载：“于五代年晋后晋高祖天福元年（公元936年）蜀国附马宣公，由四川之阆州携妻徙居江西临川、南丰，至宣公之孙宥公，于宋仁宗天圣五年（公年1027年）移居福建汀州府宁化县，以霜子孙移居福建漳州，广东等地者日众，”“然后由福建、广东各地来台，溯其源流，如属福建永定、漳浦、南靖、龙溪、晋江灵水，广东省梅县、蕉岭、平远、潮阳、陆丰'、江西省南丰、临川等县者均为宣公之后”。又载：“今台湾地区（包括澎湖）的吴氏家族，多来自福建南安、漳州、泉州、晋江、安溪、海澄等地，还有不少来自广东，如台北新店 吴氏，据传祖籍即为广东。”“福建晋江吴氏中有吴宣后裔

吴鉴、吴镒兄弟徙居台湾嘉义县，吴鉴后裔居嘉义刘厝庄， 吴镒后裔居嘉义草湖庄。”据1959年统计，迁台吴氏人多 来自闽粤两省，多数是吴宣与吴祭之后。来台后散居各地，在当今台湾吴氏家族中，以吴伯雄家族最为显赫，吴伯雄生于1939年，祖籍福建永定县下洋重镇思贤村，是吴宣之 孙吴宥的后裔。吴伯雄家族出了六个博士，政治地位、经济实力在台湾屈指可数。

在香港和南洋吴氏，有许多是吴宣的后裔，如香港新界榕树澳、三角嘴、丹竹坑等地吴氏，多是元朝期间由厂东嘉应州迁入的。马来西亚、新加坡、菲律宾、印度尼西业、泰国等国家的吴氏人，一般是明清期间主要由广东、福建、广西等地迁入的，不少成为当地社会名流，有的成为著名政治家（比如新加坡的吴作栋），有些在经济方面占有重要地位。20世纪初，新加坡华人吴文波，曾赴印尼协办《天声日报》，鼓吹革命和独立。菲律宾吴氏族人，不仅

有一定的经济实力，在社会上也占有重要位置，如在反抗日本的侵略战争中，菲律宾吴氏人就起了不小的作用，菲律宾华侨抗日游击队的指挥员，即吴氏宗族的吴扬。

宣公后裔播迁国内外甚广，历史悠久，头绪繁杂，除文中涉及到的有资料可以查考外，其他方面定有疏漏，无法一一考证。

（吴先福）二00五年六月二十日

注：文中资料来源于《辞海>、《史记》、《论语》、《中

国吴氏通书》、《吴氏宗谱》

凤孙吴公祠大门

广东侨网讯在位于南山中心城区的南光社区，有一座牌坊，上书“横龙岗村”。很多人对此十分费解：在深圳，龙岗区有龙岗、横岗街道，那南山区的横龙岗村又与之有何种关联？记者前往探访时，正淅淅沥沥下着小雨，烟雨朦胧中的横龙岗村依然人来车往，穿梭如流，尽显都市繁华。在社区文化室前的广场上，附近居民听闻记者来采访，纷纷上前向记者“解密”关于横龙岗村的传说故事……

蜿蜒小河灌溉农田 村民感恩寄寓村名

南光社区位于南山区繁华中心区的东北部，深圳农村城市化之前，这里叫南光村。

现年76年的赵建德曾在上世纪70年代末任南光村村长。据他介绍，历史上的南光村由横龙岗村和正龙村组成，在人民公社时代才统一改名为南光村。现在村口的牌坊上，使用的依然是“横龙岗村”和“正龙村”。横龙岗村村名由来已久，与龙岗区龙岗、横岗街道并无直接关联，如此凑巧或与民间信仰有关。南光社区综合党委副书记赵振康也认同这个观点。据他介绍，之前村口还有条龙岗路，但几年前已改名。

在采访中，有当地居民猜测“横龙岗村”村名来由和中国源远流长的龙文化有关：传说在几百年前，有一条小河绕村而过，成为村子灌溉农田的重要水源。而当地人将水泽之恩铭记在心，寄寓于村子的名字中。因小河弯曲迂回，仿若一条龙，人们遂将村子命名为“横龙岗村”，而另一个村子叫“正龙村”，都和“龙”密切相关。

吴公祠成文化纽带 凝聚海外乡亲感情

位于横龙岗村内的凤孙吴公祠建筑别具一格，大门额上“凤孙吴公祠”5个大字端庄醒目，祠堂布局严谨，有前殿、左右厢、前廊、后殿等，已被列为南山区重点文物保护单位。“凤孙”来由因年代久远已无从考证。公祠后殿的石柱上有一副楹联：上联“横龙呈吉瑞寻本溯源念祖上”，下联“岗村纳贞祥和里眭邻训儿孙”，巧妙地将“横龙岗村”4个字注入其中。

横龙岗村以吴姓居民居多。相传上古时太伯、仲雍建立了勾吴国，国都定在今天的江苏无锡，那时叫梅里。到周朝时，勾吴国改称吴国，公族子孙都姓吴。宋明以后，吴吉甫公由南雄珠玑巷入粤，是吴氏入粤始祖。横龙岗村吴氏是从广州新塘迁至新安南头定居的。

改革开放后，当地不少吴姓居民移民美国、荷兰等地，但祠堂每次修葺重建，海外乡亲都积极捐款，且每年回来举行各种纪念活动。宗祠文化已然成为联系海外吴氏子孙与家乡的重要精神纽带。

成立公司投建物业 生活水平迅速提高

30多年前，这里还曾是远近闻名的蚝乡和蔬菜基地，收获的生蚝、蔬菜“专供”香港。在改革开放的春风下，南光村充分利用自身优越的地理位置以及便利的交通条件，在商海中扬帆前进。1992年，深圳迎来农村城市化的浪潮，南岗实业股份有限公司也随之成立，“南光村”的称谓成为了历史。

“背靠大树好乘凉。”股份公司引进资金，投资兴建厂房、商铺、宿舍等物业，并通过旧改开发南光城市花园，积累了相当规模的集体资产。

如今，行走在横龙岗村内，一座座漂亮的居民楼、一栋栋设计新颖的独家小院随处可见，成为一道道亮丽的风景线。随着生活水平的迅速提高，当地居民对精神文化的需求也越来越大。每年春节前夕，南岗实业股份有限公司都要举行春节联谊晚会，原先各村的居民们相聚在一起吃大盆菜，旅居海外的南光乡亲再远也会赶回来参加这一盛会。

第六次全国人口普查全国总人口为十三亿七千万人。

中国最新姓氏人口数目的排名，由国务院人口普查办公室统计，列出了目前中国人口最多的前 十大姓和人口最多的前300名姓氏。 　　李王张刘陈——中国五大姓人口近4亿，好庞大的数字啊！ 中国人口最多姓氏前十排名：

1.李姓－占全中国汉族人口的 7.94％＝95,300,000人。

2.王姓 －占全中国汉族人口的 7.41％＝88,900,000人。

3.张姓 －占全中国汉族人口的 7.07％＝84,800,000人。

4.刘姓 －占全中国汉族人口的 5.38％＝64,600,000人。

5.陈姓 －占全中国汉族人口的 4.53％＝54,400,000人。

6.杨姓 －占全中国汉族人口的 3.08％＝37,000,000人。

7.赵姓 －占全中国汉族人口的 2.29％＝27,500,000人。

8.黄姓 －占全中国汉族人口的 2.23％＝26,800,000人。

9.周姓 －占全中国汉族人口的 2.12％＝25,400,000人。

10.吴姓－占全中国汉族人口的 2.05％＝24,600,000人。

中国人口最多的前100名姓氏：前十名总人口约为5.5亿人。 01李　02王　03张　04刘　05陈　06杨　07赵　08黄　09周　10吴 11徐　12孙　13胡　14朱　15高　16林　17何　18郭　19马　20罗 21梁　22宋　23郑　24谢　25韩　26唐　27冯　28于　29董　30萧 31程　32曹　33袁　34邓　35许　36傅　37沈　38曾　39彭　40吕 41苏　42卢　43蒋　44蔡　45贾　46丁　47魏　48薛　49叶　50阎 51余　52潘　53杜　54戴　55夏　56钟　57汪　58田　59任　60姜 61范　62方　63石　64姚　65谭　66廖　67邹　68熊　69金　70陆 71郝　72孔　73白　74崔　75康　76毛　77邱　78秦　79江　80史 81顾　82侯　83邵　84孟　85龙　86万　87段　88漕　89钱　90汤 91尹　92黎　93易　94常　95武　96乔　97贺　98赖　99龚 100文 第101—200名： 101庞 102樊 103兰 104殷 105施 106陶 107洪 108翟 109安 110颜 111倪 112严 113牛 114温

吴姓起源

吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。

黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域（约在今陕西北部），以姬为姓。公刘下传数代到古公室父时，中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰，在古公（颤-页）后稷父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁，他们爬过梁山，渡过漆水、沮水，到达岐山下的周原（今陕西岐山县一带）。

三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王(古公亶父)，《诗经·宓宫》中有歌颂他的诗句：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。全都非常贤能。其三子季历娶殷商挚。仲氏之女太任为妻，太任和文王之妻太姒在中国古代被公认为贤妇人，为周族的兴盛起过重大作用。太任为周族生下昌，昌即是为周灭商打下雄厚基础的周文王。昌品德高尚，聪明早慧，深受太王宠爱,古公亶父甚至把振兴周族的理想寄托在孙子昌身上，有时当着众人的面情不自禁地说：“我世当有兴者，其在昌乎?”但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国（今江苏无锡一带）被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。

秦汉时期是吴氏得姓后第一个发展时期。吴亡国后，吴姓后人流亡到江西婺源、安徽歙县一带，并有北迁至山东、山西等地者。在秦末汉初，吴姓族人参加起义，因功，多被封王，出现多个名门望族，如南阳吴氏、陈留吴氏、河南吴氏等，荣极一时，为吴姓发展史上一个重要时期。到魏晋南北朝时期，吴姓族人得以进一步发展，由于吴姓有女在汉末嫁于吴国君主，成为皇族，生孙权、孙策等人，并在吴亡后，入仕于两晋，屡出名人，知名于世。南朝时，“延陵季子”之后的吴姓人发展至湖北中部一带，逐渐兴旺，同时形成了著名的武昌郡望。在秦汉时期迁居山东等地的吴姓族人，有一部分迁居四川成都一带，仕蜀后逐渐成为当地名门。至隋唐时期，吴姓先后出现了陈留、濮阳、渤海三支著名家族，陈留望族起源于迁居山东吴姓一支，东汉末年以后，虽历经战乱，但仍作为当地的大族得以不断发展，并出现了以《贞观政要》的作者吴兢为代表的一批名人。濮阳吴姓为东汉大司马吴汉之后，历汉魏两晋南北朝，由于始终为皇亲，名人佳人辈出，所以濮阳吴姓盛极一时，地位一直显赫。同时渤海吴姓也由于名人不断而著称于世。到了宋元时期，吴姓族人由于各种原因，出现了北方吴姓大量南迁并在南方大发展的情况，因此北方吴姓渐衰，南方渐旺，并且在此时期，“延陵季子”的后人，咸阳吴姓、绍兴吴姓等一大批族人，逐渐显贵，历代为官，家族不断扩大兴旺，并在以后逐渐分出安徽宁国、浙江嘉兴等望族。到明清及近现代时期，吴姓名人大量涌现，家族分布进一步广泛，人口增多，还出现了除大陆以外，向东南亚及海外广泛迁徙的现象。吴姓分布极广，现以江南一带为多。目前吴姓人口列全国第十位。

吴姓迁徙

历史迁徙

秦汉以前的迁徙

古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。

吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前537年，吴楚交战，厥由（吴王寿梦的第5子，季札之弟）受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情。一至楚营，便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。

秦汉时期迁徙

吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。秦朝时，吴芮以才能出众，当上了番阳（今江西鄱阳东）县令。他为政深得民心，百姓尊为“番君”。秦末农民起义。吴芮纵观天下大势，知秦必亡，遂率领当地越人起兵响应。后转战西北，与项羽等入关破秦，立下汗马功劳，项羽封他做衡山王。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘（今湖南长沙市），食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”（传见班固《后汉书》卷三十四）。

《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。

魏晋隋唐时期

魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使北方战争频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。

自吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。

隋唐时期

姓在中国南北方都得到巨大的发展，并逐渐在许多地方形成当地一大郡望。其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支。但就其繁衍的势力和分布的密集程度而言，在魏晋以后，吴氏北上繁衍明显的缓和了许多，基本上是以中国南方一带为其繁衍的地区，这是与北方连年战乱，民不聊生有着密切的关系。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。

宋元时期

宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面，季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期，由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙，产生了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很重视世系传承，其历史渊源十分清晰。

明清时期

明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。例如，明清时期的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔，但其先祖却是来自安徽歙县的流民，定居南昌后，繁衍成当地大族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的。江西戈阳吴氏在五代战乱时，从金陵（今南京）迁来的。湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商，从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏、江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。

海外吴姓

自公元前473年吴国灭亡至今两千余年，吴姓子孙不仅在祖国内陆往复迁徙，而且还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。近代由于西方列强入侵，中国国门被打开，中西经济文化的往来加强，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。

日本

日本与吴国故地隔海相望，国破家亡之后，吴国王室的一些幸存者，到达了日本岛。此后，他们便在这里扎了根。他们给当时落后的日本带来文明的种子，因而不久便建立起威望和地位，成为当地民众的首领。这一批优秀的吴姓族人，在日本备极兴旺。它的一支，演变成日本皇室。

近世以来，大批吴姓子孙移居日本，成为日本华侨、华裔的重要一支。如著名日籍华人围棋大师吴清源，就是其中的杰出代表。

越南

越南和中国一衣带水，在民族独立前曾是中国封建王朝的统治辖区。吴姓人迁往越南的时代很早，春秋末年越灭吴，大批吴人南迁，加入越人队伍，后来越国灭亡，吴人又随越继续南迁，大约在秦汉时期到达越南地区。秦汉以后，内地吴姓人因做官、经商、从军等原因陆续有人迁居越南。唐中期，渤海吴氏裔孙吴纳任官安州（今越南清化省）刺史，举家迁到越南北部，此记载也见于唐元和年间林宝编撰的《元和姓纂》。

朝鲜

朝鲜与中国东北相邻，自夏商以来就是中国的附属国，吴姓人到达朝鲜地区早在战国时期就开始了。据《后汉书》记载：东汉陈吴氏裔孙吴凤官任乐浪郡（今朝鲜平壤地区）太守，举家迁到朝鲜。此后的历代王朝又有不少昊姓人迁入朝鲜，今天他们已完全融入朝鲜民族，成为朝鲜吴姓的一部分。吴姓在今天朝鲜143个姓氏中为20大姓之一。

东南亚

吴姓人移居东南亚一带始自元明时期，那时东南亚叫南洋。菲律宾的吴姓华人家族主要来自福建沿海地区，也有来自广东、台湾地区的吴姓人，但迁移时代较晚。据统计，19世纪末期菲律宾首都马尼拉大约有五万多华侨华人，其中吴姓人口位居第七。20世纪以来，吴姓人的影响逐渐扩大。1904年成立的马尼拉商会，吴克诚是发起人之一，他是自福建晋江移民到菲律宾的。后来，吴克诚成了当地维护华人权益运动的领袖。抗日战争时期，菲律宾华人组织了“菲律宾华侨抗敌委员会”，成员中有吴姓人吴道盛等人，其下属抗日游击队福建队的指导者也是吴姓人吴扬。由此可见吴姓人在菲律宾的影响。

移居欧美

当西方列强的大炮轰开中国封闭的大门后，吴氏宗族成员便开始走向欧美。

在当代美国华人社会中，吴姓宗族的发展之快，势力之强，人才之多，又远在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美国华人中的吴姓风云人物有祖籍浙江余杭的吴家玮，他是第一位华人校长一一加利福尼亚州立大学校长，1984年全美华人协会会长。祖籍浙江余姚的吴仙标，1984年当选为第一位美国华人副州长——特拉华州副州长。美国物理学会第一位女会长、著名物理学家、科学院院士、美籍华人吴健雄。美国华人任职最高者广东客家籍华人吴达和，任美国夏威夷州州长，第一位华裔奥斯卡金像奖最佳电影男配角吴汉。

吴姓字辈

安徽省阜阳市阜南县中岗镇吴姓家谱字辈：金凤德明广照宪庆霖祥宣帝→

四川省遂宁市仁里镇楼子沟村吴姓家谱字谱：光明仕尚章，

安徽省阜阳市阜南县中岗镇吴姓历史变迁：先祖泰伯发祥于春秋时吴国（江苏无锡一带），随后迁居山东枣庄，为泰伯十九世孙寿梦第四子季札之后，隋唐时迁居濮阳郡（治所在今河南濮阳西南，开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。）宋元时属汝南郡（治所在今河南上蔡西南）——太原吴氏，明代属颍州，清代属阜阳县，解放前后属阜南县黄岗，后迁居中岗。初以耕作为生，世代繁衍生息。

郡望堂号

郡望

吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个吴姓的郡望。

延陵县：西晋时分曲阿县置县。

濮阳郡：晋代时改东郡置国，西晋末改为郡。此支吴氏，其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。

陈留郡：西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔，为东汉吴恢之族所在。

长沙郡：秦时置郡。此支吴氏系季扎之后，其开基始祖为西汉长沙王吴芮。

堂号

堂号除用以上郡望外，重要的还有三让、让德、种德、世德、仁德、至德、秀聚、忠义等。

“三让”堂号典故出自吴姓远祖太伯和仲雍三辞王位传说。传说周太王古公父年事太高，想传位于孙子昌，但是昌系三子季历之子，很有顾虑，忧心忡忡。长子太伯和次子仲雍知道父王的意思之后，便相继向父五表示自己无意作继承人，这为“一让”。接着，他们以上山采药为名，故意出外避让，为昌立为继承人封号提供机会，此为“二让”。周太王逝世时，太伯和仲雍回来奔丧时，三弟季历又以王位相让，他们再次推辞，并远出东南吴地不再归来，此为“三让”。圣人孔子对“三让”之传说十分赞誉，称“可谓至德也”。

"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。

至德堂：孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩，感叹道：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉！”在孔子看来，泰伯的品德已达到了极高境界，人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”，援引孔子的赞语，吴氏的总堂号称为“至德堂”。

吴姓名人

吴起（公元前？～前381年）：卫国左氏人（今山东定陶）。战国时期著名军事家、政治家。

吴广（公元前？～208年）：字叔；阳夏人（今河南太康）。著名秦朝末期农民起义领袖。

吴芮（公元前241～前201年）：江西景德镇浮梁县瑶里人。著名秦汉之际长沙王。

吴汉（公元？～44年）：字子颜；南阳郡宛人（今河南南阳）。著名东汉将领，云台二十八将之一。

吴隐之（生卒年待考）：字处默，吴质六世孙；濮阳鄄城人（今河南濮阳）。著名晋朝清廉重臣。

吴猛（生卒年待考）：字世云；濮阳人（今河南濮阳）。著名二十四孝之19（恣蚊饱血）、晋朝道士。

吴兢（公元670～749年）：汴州浚仪人（今河南开封）。著名唐朝大臣。著有《吴氏西斋书目》、诗二首等传世。

吴道子（公元680～759年）：画圣。画史尊称吴生，因唐玄宗赐名道，又名道玄；唐朝时期河南阳翟人（今河南禹州）。

吴元济（公元783～817年）：沧州清池人（今河北沧州）。唐宪宗时叛藩首领。

吴充（公元1021～1080年）：字春卿；浦城人。著名宋朝大臣。吴充与其父吴待问（礼部侍郎)，兄吴育，世称“吴氏三贤”。

吴潜(公元1195～1262年）：字毅夫，号履斋；原籍安徽宁国，随父徙居新市。著名宋朝文学家。

吴与弼（公元1391～1469年）：字子博，号康斋；江西崇仁人。著名元末明初学者。著作有《康斋文集》、《日录》等。

吴贞毓（公元1618～1655年）：字元声；宜城镇人。著名明朝末年抗清大臣。

吴承恩（公元1500～1582年）：字汝忠，号射阳山人；淮安山阳人（今江苏淮安市）。著名明朝文学家，名著《西游记》作者。

吴伟业（公元1609～1671年）：字骏公，号梅村；江南太仓人。著名明末清初诗人。著有《梅村集》、《梅村家藏稿》、《绥寇纪略》、《春秋地理志》等传世。

吴三桂（公元1612～1678年）：字长伯；锦州总兵吴襄之子。著名明末清初将领。

吴文镕（生卒年待考）：字甄甫；江苏仪徵人。著名清朝重臣。

吴其濬（公元1789～1847年）：字沦斋，别号雩娄农；河南固始人。著名清朝政治家、科学家。著有《植物名实图考长编》，共二十二卷，收集植物八百三十八种，《植物名实图考》，共三十八卷，记载植物的分布涉及中国的十九个省。

吴敬梓（公元1702～1754年）：字敏轩；安徽全椒人。著名清朝文学家。

吴沃尧清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。

吴八月（公元1728～1796年）：又名吴世宁；吉首平陇人。著名清朝苗族起义军领袖。

吴历（公元1632～1718年）：原名启历，字渔山，号墨井道人；江苏常熟人。著名清朝画家。

吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

吴大澄（公元1835～1902年）：字清卿，号恒轩，又号愙斋；江苏苏州人，后客居上海。著名清朝金石学家、文字学家。

吴沃尧（公元1866～1910年）：字小允，又字茧人，后改趼人，因住佛山镇，别署我佛山人；广东南海人。著名清朝末年文学家。

吴汝纶（公元1840～1903年）：字挚甫；安徽桐城人。清朝末期散文家、教育家。

吴作栋：新加坡前任总理，

吴邦国：中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长

吴官正：中共中央纪律检查委员会原书记

吴仪：中华人民共和国国务院原副总理

吴阶平：九三学社中央前主席、全国人大常委会前副委员长

吴亮星：中华人民共和国港区人大代表

吴京：中国大陆武打演员

吴奇隆：台湾著名演员，

吴宇森：香港导演

吴杨雨：内地歌手

吴雨霏：香港歌手

吴君如：香港演员

吴浩康：香港歌手、演员

吴孟达：香港演员

吴镇宇：香港演员，

吴彦祖：香港演员

吴启华：香港演员

吴大猷：物理学家、教育家、台湾中央研究院院长

吴伯雄：中国国民党原党主席

吴敦义：台湾前南投县县长、前高雄市市长、国民党籍立法委员、国民党秘书长、现任台湾“行政院长”

吴鸿麟：吴伯雄之父，

吴德林：男，字平心，号煜焯，汉族，安徽省阜阳市阜南县中岗镇人，1935年5月3日生于阜南县苗集乡刘小庄马塘，初中文化程度，中共党员。1949年9月1日至1951年7月1日在阜南县中岗镇小学读书。1951年9月1日至1954年7月1日在阜南县中学读书。1954年9月1日至1958年10月在山西省阳泉矿务局工作，先后担任干事，团委书记，局机关报编辑部主任。1958年11月至1962年4月在青海省西宁煤矿机械厂工作，担任团委书记。1962年5月至1994年12月在青海大通矿务局工作，先后担任团委书记、处长、党委书记等。其夫人徐云英，汉族，1938年2月13日生，安徽省阜阳市阜南县中岗镇人，小学文化程度，优秀中共党员，先进工作者。