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和顺古镇  云之南,天尽头,一个汉人的村庄,系在天荒地老的古道旁,位于云南省腾冲城西南4公里处。六百多年前明朝洪武年间,为保卫边疆,四川、湖南、江苏、江西等地的将士受朝廷派遣不远万里来到和顺军屯戍边。明朝实行卫所军屯制,军队“三分差操,七分耕种”。卫所军丁一人一户,称为军户可带家眷。既隶军籍,世代袭职,由朝廷分给田地,有事征战,无事种田。

和顺,不仅在云南,而且在全国均是出了名的侨乡,分布在缅甸、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。和顺,以华侨出国历史长、侨属多而成为我国著名的侨乡。全镇人口6000多,而侨居海外的和顺人则达12000多人。

河顺古名为“阳温墩”,由于小河绕村而过,故改名“河顺”。

清光绪年间因和顺民风淳朴、百姓遵纪守法社会治安良好,时任腾越厅同知陈宗海。上任日久,未闻一起和顺诉讼案,心生疑惑,即下乡暗访发现和顺乡风纯善,邻里日常间即使偶有纠纷,也能互谅互让。如此温和淳厚的乡风,令其感动,欣然题写“士和民顺”四字加以褒扬。(图为和顺正大门)

从明代洪武年间开始先后有寸、刘、李、尹、贾、张、杨、钏、许、赵十大族姓陆续在此安家落户繁衍生息。中原汉文化也随之在这里生根开花,传承至今。六百年来各大姓氏和谐共处,镇(村)里现在还留存着八个大姓的宗祠。

寸氏宗祠 祠堂内除了供奉的祖宗牌位外 还有寸家后代 在里面经营原石且现场加工和加工好的玉石雕刻。

刘氏宗祠 纯粹地供奉祖牌


李氏宗祠 纯粹地供奉祖牌

张氏祠堂

贾氏宗祠 (杨氏祠堂和钏氏祠堂在河顺小河的对岸,忘了去看看)

尹氏宗祠

其中“走夷方”最成功的当推从和顺走出去的尹蓉。清代末年,和顺贫寒子弟尹蓉到了缅甸,在曼德勒“三成号”当学徒,他常到缅甸王宫推销丝绸,缅蒲甘王见他为人厚道能干,就聘他为国师,宫中“一切外交、内政、”商务,多决于尹蓉。尹蓉为缅王设计、督造皇城,调停解决缅王室之争。历任四朝缅王的国师。民国元老李根源有诗赞尹蓉:“清季老尹蓉,缅中之魁宿。莽王尊以师,一语万人服。”

家, 是路的起点,也是路的终点;家,是出门的动力,也是梦的归宿。人的一生可以诠释为一场旅梦,和顺人用“走"这个旅梦收尽了物华日月。

“走夷方”指到缅甸等东南亚国家谋生创业,是过去和顺人的主要生存方式。无论穷富,这里的男人一生都在路上。就是成年男子在结婚后,要到当时被中国人称之为“夷”的缅甸、泰国等地去闯荡,待功成名就后荣归故里,光宗耀祖。不走夷方的人,会被族人和乡亲看不起。也正是因为有这种习俗,腾冲才出现了很多商贾大富。

民国元老李根源有诗赞和顺:“十人八九缅经商,握算持筹最擅长。富庶更能知礼仪,南州冠冕古名乡。

小巷深幽处,老屋古窗下,一代代和顺有担当的男儿闯荡夷方。悄悄的雕花格子门窗内,有多少故事和闲话在爷爷的水烟筒里回荡,在奶奶的口中淬练成金......

弯楼子

李氏家宅建于清中期和民国时期,为三进三坊一照壁的传统庭院式建筑群。

李氏家族富而仁厚,与乡邻里互谅互让,住宅呈弯曲状顺巷顺势而建,被乡人形象地称为“弯楼子”。充分体现了和顺文化中的“和”顺”的精髓。

进李家大门的一隅。

第一进的照壁(第二进照壁上是个寿字)

李氏家族兄弟五人,一人早逝,其余四人同甘共苦、家庭和睦,称为“四荫堂”。

弯楼子也是清道光二十年创办跨国商号“永茂和”的李氏家族的代称。

“永茂和”商号史,可见李氏家族经营历史之长久。

腾冲人过去每当说起本地最富有的商家。就说“东董西董弯楼子”。

历史悠久文化厚重的古宅、会客室里的桌椅都是那么的眼熟和亲切(因此我连续三天来这里转悠或与李奶奶聊天)听老奶奶说 他们的祖先是明朝从南京过来戍守边疆的;此宅有二百多年历史,全是中原的传承,难怪呢 这里的一切与我儿时印象高度一致。

第一院为主人的家族史展览,第二院为和顺民居文化展览。

家堂  艺术与信仰的殿堂,来自中原但在和顺保存完好且还在传承,感叹!

永茂和”第五代传人年已八旬的李坤拔老奶奶尚在此独居,亲人多由夷方出境,遍布于全世

界。老奶奶健谈,有大宅闺秀的大气自如,将

宅院捐给政府,设为景点,由政府出钱修缮,保了祖宅的完整,实为难能可贵。

我不断地穿越时间和空间去复现那段历史,在这几乎类似“磁场”的作用下,常常分不清自己身居何处?

墙上意大利的百年老钟响起 唤醒我此时正在和顺大石巷李氏家族的百年老宅“弯楼子”中。

腾越商帮

清末民初腾冲几大显赫世家,腾越五大商帮“东董、西董、南刘、北邓、弯楼子”。

商帮故事太多,还有马帮的故事,如感兴趣 ,可来和顺图书馆查阅。

艾思奇纪念馆 李氏三杰

和顺文教兴盛,英才辈出。李日垓、李生庄、李生萱父子是其中的代表,被誉为李氏三杰。 毛泽东称李生萱(李日垓的次子笔名艾思奇)为学者、战士、真诚的人。蒋介石退居台湾后,反思失败原因时,曾感叹到:“一本巜大众哲学》,冲垮了三民主义的防线。”

图书馆

著名的和顺图书馆是一组气宇轩昂的建筑群,紧邻文昌宫。清末庚子之变后,新思潮遍及中华,和顺的进步青年组织了“威新社”,并购置了大量新文化书籍,供社内外人士阅读,这就是和顺图书馆的雏型。

  大文豪胡适题的馆名

不断有发展家乡文化的人们以及商贾捐助,图书馆便逐步发展起来。和顺图书馆的建立,为侨乡人民满足精神生活,提高文化素养起到了较大作用。

进囗英国的铁门和德国的锁 至今仍在使用。经缅甸由马帮驮运过来的。

这里是当地人常来的处所。崔永元曾幽默言:和顺人不务正业,放着活不干,总是泡图书馆。可见这里的人们对文化的热爱程度!赞叹!

文昌宫

文昌宫建立在清道光年间,位于和顺古镇的中轴线上,是和顺最好的一块风水宝地。这里曾做过女子学堂。

文昌宫是供奉道教文昌帝君的地方,文昌帝君又是文曲星,是掌管文运和功名的神仙。

和顺在明清两朝,乡里就设私塾、义学,女子教育开始得也很早,清末就开始有人出国留学。(文昌宫内)

在和顺《阳温暾小引》中有两句话“幼不学,老何为,如同禽兽;三代人,不读书,好似牛马。”由此而感和顺历代注重教育的先师们真是令人敬仰。黑板上留下了和顺历届状元、进士的名单。(文昌宫一角)

翡翠产于缅甸北部,元朝和明朝及清朝这里属腾越(今腾冲)管辖。故历史有“玉出腾越”之说。腾冲做为世界上最大的翡翠加工集散地的历史才达500年之久。腾冲翡翠交易,很长时间内占了中国翡翠批发量的90%。

现在古镇街上仍然有很多玉石饰品店及现场加工。

还有许多卖原石的,店主在给原石打磨。

洗衣亭

是出外闯荡的男人,为在家守望的女人所建。全国独有。

它是最温柔最有特色的爱心建筑。

斜阳炊烟起,田园牧童归,河边笑语声,村女洗衣回。

当地的俚语 :好女不嫁和顺郎, 十年守寡半年霜。 让人想像着留守家宅女人们的辛酸......

少小离,老大回,鬓毛已衰......

这是河顺男人们的写照。

游子衣,慈母泪,流年似水,让人惆怅......

如今的洗衣亭 富有爱心的男人也加入了洗衣列

不时地能看见一两个妇女在拾废物。

耕读为本、道德传家、女子贤淑......

和当地人接触中,仍能感受到他们的许多美德。

各巷道门口有中式,西式、南亚风格的 建筑.


朝求金,暮求银,过眼烟云......

山养心,水养性,桃园仙境......

观音阁上眺望野鸭湖一角......

野鸭湖一隅

野鸭湖上

元龙阁 这是一处道家修炼场所 ——道观

这里还供奉着佛陀。

元龙阁下

观音阁 元龙阁最上方的建筑里供奉着观世音。



大户人家门前都有半圆形建筑 或者是照壁 都是标志性建筑。

圈起的一大片半圆形空地 应该还有聚财 风水之功能 。现在是人们休息娱乐的场所。

也为导向牌广告牌提供了方便。

漫步在古镇巷中,常见到青苔里火山石墙上的广告招牌。

感受着和顺人深厚的文化底蕴同时,也感觉着当下和顺人的和谐。

历史悠久、文化厚重的古宅随处可见。

西南丝绸之路

在中国境内由三大干线组成,全长6000多公里。一条是以四川成都为起点,经宜宾、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南华、云南驿至大理;一条是沿陕康藏茶马古道-螳古道行走,即从长安出发,经成都、雅安至大理;三是上述两条汇合后西行,经漾濞、永平、保山、腾冲出缅甸,从保山至缅甸段称为“永昌道”。第二次世界大战期间,著名的滇缅公路和中印公路也是沿着这条古道修筑的。

马蹄声踏着火山石板路逐渐远去.

当时的永昌郡(今腾冲)是西南丝绸之路上的重要货物中转和集散地,也是丝路在中国境内的最后一站。

“小巷深几许,老屋苔色青。山村读书楼,古道风雨亭。”摘自和顺人的诗句。

蓝天白云下的那些美丽考究的宅院、那些细若游丝而又顽强无比伸展出去的古驿道。

腾冲马帮日益壮大,让腾冲成了一座闻名遐迩的商埠,因而有“小上海”、“琥珀牌坊玉石桥”的美誉。

清末民初商贾繁荣昌盛的古道,古宅院、古宗祠、古刹、古大门等.......

蕴含悠久的中原文化、商贾文化、抗战文化、侨商文化、马帮文化的腾冲古城,这座由马帮驮出来的繁荣与辉煌的腾冲古城,在1944年 那场焦土战役中被化为灰烬。(国歾墓园必须要去,才会明白。)

这些雕工极为精致的窗格经过一个世纪日月星辰的漂洗已经褪尽了漆色,还原出楸木的本底,阴影中显出一种苍凉凄绝的美。分明暗示着一种寓意, 是空间的穿越?还是时光的倒流.....

斑驳的光影照在古老的火山石砌起来的墙上。(腾冲曾是火山爆发地,道上铺的都是火山石)

六百年的和顺古镇,小桥流水、黛瓦粉墙、俗美风淳、文韵悠长。

一个 能够让你寻得乡愁,记住乡愁的地方。

         一个让你肃然起敬的地方⋯⋯

                                    谢谢围观!佛意2019.3