天上拉萨

葛村人

<p>  拉萨,是我一直心神向往,却又一直下不了决心前往的地方。心神向往,理由无需赘述。下不了决心前往,说实话,是怕她的高海拔。2017年4月,终于下决心去走一趟 。</p><p> 4月5日,我们享受完林芝的桃花盛宴后,按计划奔赴拉萨。路途中的海拔5013的米拉山口是我此生到过的海拔最高的地方了。不知是事先服用的防高原反应的药物起了作用,还是自己的体质能扛高海拔,总之我是一路顺风,平安无事。</p><p> </p> 去拉萨,所乘坐车辆是在林芝托包车司机帮找的顺风车。路上,车子的音响反复播放着关于拉萨的歌曲,其中一首叫《天上拉萨》——<br> 问一问有多少祥云飘荡在头顶<br> 数一数有多少圣湖闪亮在心灵<br> 摸一摸有多少石头诞生在西藏<br> 念一念有多少真言弥漫在风中<br> 啊,迢迢至极的拉萨<br> 谁撩拨你神秘的面纱<br> 谁拥抱你千年万年的风烟<br> 踏上一条向上再向上的路<br> 在路的尽头<br> 在云的深处<br> 哪是人人向往的地方<br> 是圣灵手上的香巴拉<br> 啊哈,拉萨,遥远的净土<br> 啊哈,拉萨,心中的圣地<br> 此后两天,我们步履匆匆,但也确实感受到了天上拉萨的神秘,感受到了地上拉萨的非凡气质。这么说吧,在我的旅游经历中,各种带宗教色彩的地方,包括上规模的佛教、道教寺院及相关景点去过不少,但是到了拉萨,才格外强烈地感受到了那种浓郁的宗教氛围的魅力,感受到了虔诚的美好。 <h3>  到达拉萨是2017年4月5日,一个极普通的日子。那天的安排是上午游览大昭寺,下午游览布达拉宫。因为所住宾馆就在布达拉宫附近,所以一大早出门,我们就被裹挟进了络绎不绝地涌向布达拉宫的队伍。队伍的构成主体不是游客,而是当地藏民,其中大多边走边转着经筒,神色认真而虔诚。我们就这样在毫无心理准备的情况下被卷入一种浓郁的宗教氛围之中。那情形与在别的以寺院为核心的景区所见到的真的大不一样。在别外,看热闹的吃瓜群众总占着多数。</h3> <h3>  大昭寺的情形更是让人震撼。刚步入附近街道,就见前往的藏民川流式地涌动。大昭寺门口空地上,更有成片的藏民在磕长头。</h3><h3> 我向来对磕长头这一宗教仪式心怀敬意,因为它真正做到了五体投地,在各种宗教仪式中是最全身心投入,最耗费体力的,也是最需要诚意的。回想在来拉萨的路上,不时能看到有藏民风尘仆仆地往拉萨挺进。雨雪风霜,他们目光坚定,目标明确,其中又多有一路磕长头的。这是在漫长的路途上呀,离他们要朝拜的对象依然遥远,他们就认真的行大礼了。这真的让人油然而生敬意。</h3> <h3>  虽然未列入拉萨三大名寺,但大昭寺仍是藏民最认同的一个朝佛点,因为历史更为久远。有种说法,是先有大昭寺,后有拉萨。大昭寺已有1300多年的历史,是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,许多藏民以到大昭寺朝佛作为人生之必须。</h3><h3> 大昭寺还是美丽的文成公主留下过印迹的地方,这里有她带来的佛像、种下的柳树。</h3> <h3>  曾经有佛教徒给我看过佛光的照片,而下面这张照片左下方的绿色光团和右则的白色光团与他们所说的佛光完全一样。若按他们的说法,我也拍到佛光了?</h3> <h3>  尽管也有一些如我们这般东张西望的游客,可藏民们仍然认真地按照他们的程序表达对佛祖的敬意。他们在各个佛像前进奉功德,还有许多人提着装有灯油的热水壶给各处的佛灯上油。在一间据说有活佛的佛堂外,人们排着长队等待觐见……这种由虔诚而构成的宗教氛围也是在别处看不到的。大昭寺终日香火缭绕,万盏酥油灯从一千多年前长明至今,门前的青石地板上留下了一千多年来信徒们虔诚叩拜留下的深深印痕。</h3> <h3>  出了大昭寺,我们在八廓街漫步。这是拉萨最著名的转经道和商业中心。街上永远少不了朝佛的藏民,也少不了各色藏式店铺。前年吧,曾经在舞台上见过八廓街,舞剧《仓央嘉措》的其中一幕就是讲述六世达赖喇嘛仓央嘉措发生于八廓街的浪漫故事。</h3><h3> 贵为西藏之王的仓央嘉措,身份至尊至贵,却有一颗不避世俗,向往自由、爱情、人世之乐的心。他以他自由的灵魂与独特的才情写了许多流传至今的优美诗歌,被后人称为优秀诗人,甚至称为“世间最美的情郎”。他因此成为了知名度甚高,最为世人熟知的达赖喇嘛。八廓街是他重返人间烟火的地方,是放飞心灵的地方。据说八廓街上至今还保留着他曾经到过的茶馆。</h3><h3> 虽然一直有人想证明那些美丽诗篇并非出自仓央嘉措之手,可我还是愿意相信确实有过这么一位爱写诗会写诗的达赖喇嘛。</h3> <h3>  下午,去了向往已久的布达拉宫。这是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。在相当长的时间里,这里成为了历代达赖喇嘛的冬宫居所及重大宗教、政治仪式举办地,也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地。</h3><h3> 这样一个神圣的宫殿,其起源竟与爱情有关。1300多年前,吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建了布达拉宫。后来,由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭,布达拉宫的大部分毁于战火。1645年重建布达拉宫;以后历代达赖又相继进行过增建,才有了布达拉宫如今的规模。</h3><h3> 目前,布达拉宫由于地位特殊,所承载的更多的是旅游功能,长驻宫中的主要是管理人员,而无做功课的僧人。当然,仍有不少信众前往朝佛。</h3> <h3>  在拉萨的寺院中, 供奉是最见诚意的。信众及旅客只需奉上些许零钱,几角、几元均可。如果手中无零钱,还可以放一张整钞,然后自己从奉金中找零。用导游的话说,有诚意就好。回想起在其他一些佛教圣地,曾经不止一次地被僧人用半强制地手段讹钱,真真感受到拉萨才是真正的“圣地”。</h3> <h3>   布达拉宫是当地藏传佛教信众心中的普陀,藏语称为“赞姆林坚吉”,意思是价值抵得上半个世界。</h3><h3> 我们曾经在晚上、在白天,从不同的角度瞻仰这座曾经通过视频、图画、照片看过无数次的宫殿,每一次都会为这一圣殿的仪容气度所打动。从远处仰望或置身其中,都能感受到有一种神秘的力量让你的心境变得平稳宁静。</h3><h3> 这是从正面拍摄的布达拉宫。</h3> <h3>  这是从背面拍摄的布达拉宫。</h3> <h3>  这是在药王山上拍摄的布达拉宫。50元人民币上的布达拉宫就是从这个位置拍摄的。</h3> <h3>  这是从布达拉宫广场一则拍的布达拉宫。</h3> <h3>  这是夜幕下的布达拉宫,是不是可以用上美仑美奂这个词。</h3> <h3>  布达拉宫的局部、细节也都是或气度不凡,或华丽精美。可惜在里面不允许拍照。</h3> <h3>  在拉萨,宗教的力量四处弥漫。</h3><h3> 宗角禄康公园是布达拉宫的附属建筑。当年取土建筑布达拉宫的高台,留下了公园里的美丽湖泊。有不少藏民就在那里面向布达拉宫磕长头。同时,这个公园里也如其他公园一样,有玩乐的,有健身的,有跳广场舞的。多种生活样式就这样自然地共存,构成了一种和谐的生活形态。</h3> <h3>  还有下面这张照片中的年轻姑娘,她的虔诚就写在她美丽的脸庞。曾经想信仰宗教会不会只是老年人、中年人的事情?在出租车上曾经向年轻司机提出这一问题。小伙子很认真地回答,也信的,每个月的8号、15号、30号,年青人也都去朝佛,藏历的四月,所有人都会吃斋一个月。</h3> <h3>  次日上午,出发去哲蚌寺。</h3><h3> 哲蚌寺与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺,是藏传佛教最大的寺庙。它坐落在拉萨市西郊约10公里的根培乌孜山,创建于公元1416年。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,在藏语中的意思是"米聚",象征着繁荣。哲蚌寺每天午后都有规模宏大的辩经仪式,想必很有意思,可惜我们没有时间看了。也因为没时间,我们未能找到一个合适的位置来观赏哲蚌寺“似米堆“的景像。</h3> <h3>  在哲蚌寺有转经筒的藏民,还有磕长头的孩子,有被父亲领着往煨桑炉添柏技的孩子。一种宗教信仰会不会就因此而传承了呢?</h3> <h3>  下午,我们游览被简称为羊湖的羊卓雍错湖。她与玛旁雍错、纳木错并称西藏三大神湖,位于山南地区浪卡子县境内,湖面海拔4100米。</h3><h3> 这又是一个能让人沉醉的地方。蓝色的湖水温润如玉,又仿佛一条蓝色缎带飘落山间。在雪山的包围下,在阳光照射下,湖水波光闪闪,美得动人心魄。更重要的是,这湖的宁静圣洁,会让你得以暂时远离凡尘,心境也平静安宁,如同一泓净水。</h3> <h3>  在宗教氛围浓郁的藏区,你处处可见五彩的经幡,可见大大小小的玛尼堆,可见房前屋后煨桑炉飘出的袅袅香烟……这些都是为着实现人与神的沟通,表达对神的敬意。因为这种信仰,藏族民众对大自然始终持有敬畏,给世界留下了如诗如画、纯净得让人痴迷的一方净土。他们对生活又总有一种淡泊从容,给人们提供了另一种生活形态的模本。</h3> <h3>  近日在读阿兰•德波顿《宗教之于无神论者:一名非信仰者关于宗教用途的指南》。作者有几句话让我印象深刻:“世人发明宗教实出于两个核心需求,这两个需求绵延不绝。其一,尽管人类怀有根深蒂固的私心杂念和暴力冲动,但我们终究需要在社会群体中和谐地生活在一起;其二,我们需要应对各种令人生畏的人生苦痛……”所以众多无神论者应该更加通达地看待宗教,并能够鉴别、吸收其中的有益元素。要善于“从不像是‘真’的宗教那里,抢救出一点美好的、动人的、智慧的东西”。</h3><h3>  以这样的心境去拉萨,你会有别样收获。</h3> <h3>  最后,再重温一下《天上拉萨》——</h3><h3> 问一问有多少祥云飘荡在头顶</h3><h3> 数一数有多少圣湖闪亮在心灵</h3><h3> 摸一摸有多少石头诞生在西藏</h3><h3> 念一念有多少真言弥漫在风中</h3><h3> 啊,迢迢至极的拉萨</h3><h3> 谁撩拨你神秘的面纱</h3><h3> 谁拥抱你千年万年的风烟</h3><h3> 踏上一条向上再向上的路</h3><h3> 在路的尽头</h3><h3> 在云的深处</h3><h3> 哪是人人向往的地方</h3><h3> 是圣灵手上的香巴拉</h3><h3> 啊哈,拉萨,遥远的净土</h3><h3> 啊哈,拉萨,心中的圣地</h3>