《左权小花戏》

猪立叶（李蘇霞）

左权县，原名辽县，古称辽州。抗日战争时期，这里曾是八路军总部所在地。1942年 5月25日，在一次反“扫荡”的战斗中，八路军总参谋长左权将军光荣牺牲在辽县麻田附近。为了纪念左权将军，经晋冀鲁豫边区政府批准，当年 9月18日将辽县正式改名为左权县。“小花戏”代表性曲目有：《卖扁食》、《放风筝》《打秋千》《摘花椒》《打樱桃》等。

左权小花戏表演的主要形式为边歌边舞，以唱表现人物，以舞传情达意。最具代表性的动作是“三步颠”与“蝴蝶扇”。“三步颠”步型的持点是以“十字步”为基础，每迈一步分別以脚跟、跟背、脚尖颠一次，呈凌空欲飞之势，为了达到身体平衡、舒展，腰部必须顺势用力，其动作流畅，姿态优美，无与伦比。

其风格为：一步三颠膝要颤，上下起伏似波澜，轻盈灵巧扭摆甩，拧身转体臂划圆，欢抖彩扇如蝶舞，神韵要随意境迁。

　　左权小花戏，（即“文社火”）原称辽县小花戏，起源于明初(或宋、元之间)，成型于清代，繁荣于抗战时期。起初为当地“社火”的主要形式，每逢元宵佳节，民间男女集队而行，走街串巷，载数载舞，反映当地风土人情，歌唱美好生活。

2019年2月22日（正月十八）的夜晚、我们一行驱车来到左权县的寒王乡观看社火表演

，以小花戏为代表的民间传统民间文艺表演大放异彩，不仅当地群众喜闻乐见，更吸引了来自太原、榆次、邢台等地的游客参与，“民俗”与“年俗”的完美结合，让左权对外宣传又增添了一张靓丽的名片。

这位来自石匣乡表演队的小丫头、像美丽的蝴蝶般飞舞着,婀娜多姿的舞蹈表演,美的让人陶醉。

扇子，是左权小花戏的主要道具，所以也称“扇舞”。扇子的功力和变化，决定其艺术特色和剧情。扇功分为转功、颤功开扇、合扇、推云扇、翻浪扇、大云手、小云手等几十种。

“文旅花开艳、乡村振兴美”2019年（正月十七）左权县元宵节民间社火街头大型文艺展演在左权滨河大街上隆重开演。

　左权人民以能歌善舞亨誉全国。目前仅收集起来的民歌达2万余首。歌舞“小花戏”更是村村有队，人人会演，有“万首民歌千出戏”之称。

除了精彩的小花戏、舞狮表演恰如画龙点睛、穿插在整个游行队伍中、那一个个憨憨的小狮子、是七八岁的孩童表演的、惟妙惟肖实在是让人“待见”哩。☺☺

　

“小花戏”曲调优美、流畅，易于感人，结构完整，节奏鲜明。歌词以七字句式为主体，也有的十字句式。唱词也多以“五更”、“四季”、“十二月”为序列结构，所反映的题材，多系社会生活。

“晏嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。”

就连高科技时代的“无人机”都忍不住多溜上几眼😜😜

左权民歌“开花调”、左权“小花戏”分别于2006年、2014年成功申报为国家非物质文化遗产，涌现出山西民歌皇后刘改鱼、全国歌王石占明以及国家导演、山西左权小花戏著名传承人李明珍等，左权县也因些被文化部评为“全国民间艺术之乡”。

“小花戏”不属戏曲形式，而是流传在左权、和顺一带的一种轻盈、活泼的民间歌舞，因它产生于左权县，因而称“左权小花戏”。表演者均为十几岁的男女儿童，人人手持彭扇，边舞边唱。所唱曲调都是当地流行的小调，这些调子既是这种歌舞的一部分，又是可以独立的民歌。

“正月那个正，小火垒哩红，花戏里扭出来个小妖精，啊个呀呀呆，真勾魂！”

正月十六这天、突然萌发出一种冲动，那就是回左权！主意一定赶忙收拾好家伙儿式、约了常年奔波于太原——左权的顺风滴滴、归心似箭的如约来到建设路美特好。好我的娘哎、😂😂约好两点等接到所有的人出发已经是三点半钟了。

傍晚时分、放下行李、吃罢饭跟随家乡的范老师夫妇一同来到他们的老家龙泉乡的西寨村。

小花戏一般人以为是扇子舞，实际上不是那么简单。左权人民老祖先的创造的三颠步，是最核心、最绝叫的东西。

两把简单的双手扇可是小花戏中的万能道具,通过舞者的肢体动作加工,在表演时扇子合拢可象征斧头、耙子、镰刀、勺子等工具,也可象征稻苗、庄稼等农作物;扇子展开时可象征书本、筐子、镜子等,也可象征花团锦簇、蝴蝶翩翩飞舞等景象,由此可见“扇”是小花戏抒发情感,或渲染氛围的一种重要道具,同时也体现出小花戏持扇手法的多样性,如“拿合扇”、“四指夹扇”、“五指夹扇”、“三指捏扇”、“拳形握扇”以及“举扇”、“端扇”、“飘扇”、“按扇”等动作。但就小花戏的扇法来说,它在舞动的过程中讲究却是很多的,开、合、绕、转、快、慢、动、静等都有其规范特征。

左权小花戏的表演形式为边歌边舞，有歌就有舞，有舞就有歌，以唱表现人物，以舞传情达意，既要曲唱得响亮，也要舞扭得灵活，还要戏演得精彩，瞧瞧我们这位来自石匣乡的帅哥领舞者、可是整个表演团队的灵魂人物哦。在我的家乡、上至耄耋老人、下至童稚十足的小儿、拿起扇子都会情不自禁的舞几下、

舞蹈是身体艺术的灵魂，体现在众多的男性表演者中。

闹元宵“串火盘”习俗。这是所有左权人最热衷的事情，是左权民间艺术与习俗最大看点。从正月十四一直红火到正月十八或者二十。可是准备工作从腊月就开始了。把各种表演艺术样式和美术样式结合起来。没有这个习俗的延续，太行山的正月就逊色很多。

2014年7月16日，“左权小花戏”荣登国务院公示的“第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录”，列在“传统舞蹈”第二位。

左权小花戏的表演是离不开扇子的，场上演员无论男女老少，生旦净末，人手一把扇子，后期发展为每人两把扇子。当地流传着这样的谚语“左权一大怪，冬天扇子卖得快”，形象地概括了扇子在小花戏演出过程中的风靡程度。与生俱来能歌善舞的左权娃娃是不可估量的后备军。

表演音乐

左权小花戏的音乐体制为曲牌体音乐，分为单曲重复与曲牌联套两类，没有固定的音乐规范，曲调组合自由随意，音乐结构可以随内容需要而伸缩，有极大的表现力。小花戏的曲调，来源于广为流行的左权民歌，其中最有代表性的是民歌中的“小调”，其次是“大腔”。大部分节目采用连曲体，也有一戏一曲的。在连曲体中用间奏和过门将唱腔相衔接，使曲调舒展动人，充满山乡风情。

丑花戏、是每年社火中必不可少的娱乐环节。2019年2月22日（农历正月十八）左权寒王乡政府所在地已是人声鼎沸了。

左权小花戏“扎势”有单人、双人、多人；还有群体的扎势。一个人的扎势很丰富，如：望夫、盼归、穿天、含羞、偷情、金鸡独立、孔雀开屏、浪子回头、满天星斗、凌空展翅、妙手回春、绝处逢生等。左权小花戏的“扎势”均是舞步、舞扇、舞姿结合变化的结果，而且丰富多彩。由于左权小花戏舞步千变万化，动作千姿百态，所以扎势就不拘一格。

“花戏”的一个“花”字，不仅仅是说形式上的“花哨”，更蕴含其内容上像花一样招蜂惹蝶的“香艳”。

左权小花戏风格特征中“小”指的是……一是指指演员年龄小（七八岁至十五六岁）；二是指节目表演时间不长（短则三五分钟，长则十几分钟）；三是指占用场地小，不受场地大小的限制。

旧《辽州志》载：每逢元宵佳节，街巷门首均张灯垒火；晚上，村中男女在“社火”前导下，集队而行，走遍大街小巷，名曰“走百病”，有消灾祈福之意。

如今“串火盘”的习俗逐渐被新的表演形式所代替、每一个乡镇和村落都有了自己的文艺表演队、男女老幼齐上阵、锣鼓、花戏、民歌、板话一台精准的文艺晚会毫不逊色。围着一盘盘旺火、男人们抽着烟、女人们唠着嗑、欢笑声、乐曲声、孩子们嬉戏奔跑声不绝于耳。小花戏表演者尽情表演，观看的民众也是人头攒动，热闹非凡。

左权人又称其为“扇功”，以扇轴为圆心，进行180度、210度、270度，甚至是360度的扭动，角度的大小、频率的快慢，决定扇花的艺术效果。单手舞扇：用右手舞动扇子的各种方法，常见的有：蝴蝶扇、立扇、合扇、开扇、飘扇、磕扇、端扇、打扇、推扇、赶扇、穿扇、大划、小划等近三十多种。双手舞扇：左右手各持一把扇，双扇开花更是变化无穷。有推云扇、拔云扇、翻浪扇、探海扇、风摆扇、大云手、小云手、对花、大开花、小开花、朝阳扇、遮阳扇等等。

老城的南街是我小时候居住的地方、这里是奶奶家。也里是正月十五最热闹的地方、一盘盘绣绣火鳞次栉比、一队队闹社火的村民在“串火盘”小花戏、高跷、旱船、霸王鞭、民歌、说唱好不热闹、演出的人如行云流水随着们熙熙攘攘的人群奔向下一个演出的火盘……歌声、锣鼓声不绝于耳。

昔年今日此楼前、欢声笑语难忘怀。

当我从寒王乡返回县城已是十点多钟了、一阵欢快熟悉的乐曲声、又把我们的视线吸引到街边这个欢快热闹的花戏中来、于是我赶忙拿出手机记录下似曾相识的“串火盘”表演。

不知道您是否看出了其中的缺憾、或许对于地地道道的家乡人来说、心里总是有点说不出憋屈、那就是几步一火盘的绣绣火被那不伦不类的“电子火”取代了……

曾经标着左权正月天闹社火最有民间特色的走街串火盘“、一个鲜明的时代的印记荡然无存了。

作为一个祖籍左权出生在太原的家乡人、在接受电视台采访时言到:每一次回家、看到的是家乡日新月异的变化、由衷的感欣慰。虽然我只是个业余的摄影爱好者、

我希望通过手中的相机用情、用心、去记录定格我们家乡美丽的人文山川、让更多的人知道在太行山腹地的左权依然传唱着一曲曲优美的左权民歌和精美的小花戏。祝愿我们美丽的家园更加繁荣昌盛。

一张张照片背后，可以看到摄影人的行为、心肠、修为、品性、情感……

家乡对我而言有太多的记忆、儿时的学堂、秋收打场、深翻土地农业学大寨……从小跟着祖母学做针线活、下河洗衣服、打草喂兔子🐰 、推碾子、看社火、最重要的是娘亲永远长眠在清漳河畔、每一次回去都是在寻觅母亲曾经的痕迹。这就是家乡、一个梦魂牵绕的地方。

原创于2019年2月22日（农历正月十八）

　　摄影: 李蘇霞

　　文字: 部分文字源于网络

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在此特别鸣谢左权摄影家协会的范保华老师、张辽生老师及他们的夫人给予的大力支持和帮助！谢谢裴萍老师及李萍小妹、感谢我的家乡人！🌹🌹