苏州艺圃

珠峰上的鹰

艺圃，在苏州古城内西北的小巷文衙弄，位置偏僻不好找，却是“隐于市”的士人园林的上佳位置。

艺圃，建于明嘉靖末年，万历末年为文征明曾孙文正孟及弟文征亨所有。清顺治十六年(公元1659年)园归山东莱阳人姜采，成了艺圃的第三任主人，他改药圃名为颐圃、敬亭山房，1673年，姜采逝世，姜采次子姜实节又将敬亭山房改名为艺圃。

全园占地3967平方米，分住宅、花园两部分，宅分五进，布局曲折，厅堂古朴，有世纶堂、东莱草堂，园在宅西，面积2830平方米。水池居中，池北以建筑为主，有博雅堂、延光阁等。

走进大门，过小院，穿过一段高墙夹峙的巷道，尽头是单间木制门头，门楣高悬“七襄公所”篆字匾额。有介绍说，清道光十九年（1839年）苏州商人胡寿康、张如松为创建丝绸会馆而购下艺圃。取《诗经》“跂彼织女，终日七襄。”句意，将会馆命名为“七襄公所”。

走过门楼，穿过小院，又见三间硬山顶建筑。进门堂上挂着“世纶堂”匾额。堂名为文震孟所起。

文征明祖孙相继在中书省任职被称为“世掌丝纶”。杜甫诗云：欲知世掌丝纶。故堂名为世纶堂。

“世纶堂”后面一幢建筑是“东莱草堂”。姜埰是山东莱阳人，为寄托思乡之情，故用此名。堂上对联“松下论文诸贤乐耳；砚边挥笔数老陶然”。

“东莱草堂”西侧三间高敞的厅屋是“艺圃”主厅。堂上挂着“博雅堂”匾额。《楚辞·招士·序》：“昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士。”因园主常在此嘉会文友，颂诗论文，故以此意境命堂名。堂上有副抱柱联“一池碧水，几叶荷花，三代前贤松柏寒；满院春光，盈亭皓月，数朝遗韵芝兰馨”。联句描写园中景色，歌颂园主的高风亮节。

“博雅堂”前有两幢临水建筑，一幢是“旸谷书堂”，意为日出处的书屋。那里原是姜埰之子姜安节的讲学之地。“旸谷”，亦作“汤谷”，传说为太阳神居住的地方。“日出于旸谷则天下明”。《尚书·尧典》：“分命羲仲，宅蜗夷，曰旸谷。” “旸谷书堂”西侧的一幢建筑叫“延光阁”，现为茶室。众多茶客面对荷塘，临窗饮茶，恰也赏心悦目。

“艺圃”的园林特色是中间一片荷塘，周围分布建筑。沿着池边走到荷塘西侧，绿树掩映中临水一座四角攒顶方亭连于廊端，名“响月廊”。“响”在古汉语中通“享”。“响月”就是享受温柔纯洁的月光。在月明星稀之夜，池静如镜，月色皎洁，凭栏赏月，其意境恰也不同凡响。廊头有副柱联“踏月寻诗临碧沼；披裘入画步琼山”。上联讲秋色，园主踏着明月，在碧水盈盈的池边寻觅诗句；下联写冬日，披着裘衣的游人，漫步在长廊，看池边亭台假山，被洁白的雪花打扮成琼山玉树，一片银装素裹。园中此景犹如绝妙画卷。

廊头有副柱联“踏月寻诗临碧沼；披裘入画步琼山”。上联讲秋色，园主踏着明月，在碧水盈盈的池边寻觅诗句；下联写冬日，披着裘衣的游人，漫步在长廊，看池边亭台假山，被洁白的雪花打扮成琼山玉树，一片银装素裹。园中此景犹如绝妙画卷。

过“响月廊”沿着池边南行是个“园中园”，园内以月洞门相连有两幢相对的建筑，北面一幢叫“香草居”。香草，本指芬芳之草。自屈原《楚辞》后，人们将香草比喻忠良之人。王逸《离骚序》云：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞。”唐王维《春过贺遂员外药园》：“香草为君子，名花是长卿。”南面一幢房屋叫“南斋”。

香草居，为著名书法家费新我所题。

浴鸥庭院的两个月亮门，板桥平步，清心可鉴。

思嗜轩。

“思嗜轩”西侧有座临水方亭，名“乳鱼亭”。该亭为明代遗物，在桁枋、搭角梁、天花等处尚能看到彩绘痕迹。“乳”，喂养。“乳鱼亭”位于荷塘东边，三面临水，突出于池岸。

乳鱼亭。亭前有副抱柱联：“池中香暗度；亭外风徐来”。当年艺圃荷塘中的“四面观音”荷花，曾名动一时。《拙政园文蘅山手植古藤歌》云：“艺圃池莲一往表清逸”，可见当时艺圃赏荷之盛。“乳鱼亭”凸出在荷塘中，三面都是荷花。盛夏在此小憩，清风徐来，荷香袭人，让人惬意舒心。

“朝爽亭”位于假山之巅，为全园最高处，周围古木葱茏，山石嶙峋，环境清幽，景色宜人。