《藏密白玉佛學會》2019年新年初四 尊貴的上師 吉美法王的祝福和開示~ 今天跟大家講一些祝福的話,希望大家能夠可以將所有一切的祝福收起來。 抬頭撿鈔票, 低頭拾元寶, 回頭拿金幣, 擺頭取支票, 大財被你賺,小財花不完, 三天二頭財運飄, 一年四季幸福笑。 還是不夠,再加碼。 迎金豬,招財住,金銀滿筐財不少, 好運連連運勢笑。 財神千里來關照, 遠道而來發金條, 鈔票多得滿天飄, 鑽石閃閃當鏡照, 美的心裡直冒泡。


非常高興今天來到高雄道場跟大家一起過這個年。高雄道場我們供養的是二十一度母,度母就是我們事業的財神,所以大家來這邊修財神就是證明大家就是來這邊拿錢,想要發財的人,最聰明的人都會來高雄二十一度母道場,對不對? 高雄有一個這麼殊勝的度母道場之外,又有非常美麗又高雅,而且非常有福報的度母會長、副會長,有很多弟子們非常非常的棒,所有今天來這邊一起共襄盛舉修這個財神,我相信2019年開始我們一定是賺大錢。

如何賺錢呢?大家就是平常有空安排一些時間來這邊上課,這是非常重要的。因為賺錢有賺錢的方法,做任何一件事情要有它的方法,我們在這邊讓自己累積福德資糧、智慧資糧,那要上一些課才知道:讓自己的這些福慧如何去圓滿的一個方法的智慧跟見解,才會很清楚。因為這邊除了我自己上課之外,堪布達哇是非常非常的優秀的一個堪布,來為大家上課,因此大家多安排一些時間來上課是非常非常重要的,這也是過年我一定要祝福的一句話,希望大家多聞思,這是聞財。

我現在想要再送給各位兩大的財富。在佛法裡面佛陀所講的:眾生要具足七聖財,我今天要送的就是其中二個財富。 我今天要送的第一個財富就是愧財。愧財是什麼呢?能夠檢視自己有哪一些愧對了有情眾生而發露懺悔。我們從二個角度去思考,一個就是世間的角度去思考,一個就是出世間的角度去思考。 我們有哪一些事情愧對了有情眾生?一般世間的人的角度來講,我愧對了誰?我沒有愧對任何一個人,因為我是正常上班,正常的過日子,只要我不去殺人放火,不去做一些沒有道德的行為,我們就認為是沒有愧對任何人,好像也沒有愧對自己,這個是一般眾生的直接的一個感官的看法。

那實際上是不是這樣子?不一定是這樣子,這個不一定是對的。因為實際上我們講來講去,就是跟我們的輪回是有關係的,也跟我們的業力、煩惱是有很大的關係,怎麼講呢?既然我們有煩惱、有業力,也要需要輪回,那輪回的時候我們必須要依靠父母親去輪回的,天底下所有的眾生沒有一個眾生是不靠父母而可以輪回的。既然你要輪回的時候,不要說是人,哪怕是老虎,再凶的這些動物也會疼愛自己的小孩,所以父母的恩德有多麼的偉大。在佛法的角度來講首先第一個你要知母,再來念恩,再來報恩,這六個字是非常非常重要的。


從這樣的一個角度去思考的時候,我們沒有父母,是沒有辦法輪回的,當我們要輪回的話,那從我們的生命、我們的這個心從尋香而來,然後就是入胎,從媽媽的肚子裡就開始依靠父母的養育,一生下來之後從講話、吃飯,任何方面,世間上第一個老師不是法王,也不是什麼善知識,不是一般的老師,是父母,第一個老師就是父母。因此你看父母養育你,從她懷孕,從出生到一輩子,她為了這個小孩,疼愛這個小孩,她有付出了多少?她造了多少的業力?這些所有的一切業力,她沒有辦法推給小孩,沒辦法推給任何的親朋好友,全部業力都要自己背的。

從這樣的一個角度去來講的話,我們2500年前從儒家、道家的思想角度來講的話,孝敬父母等等的也有,2500年前在印度釋迦牟尼佛講佛法的時候,也告訴眾生說要知母、念恩、報恩這六個字。所以不管在2500年前印度的釋迦牟尼,或是2500年前的東方的中國孔子等等,都在同一個時間講同樣的東西。 因此我的意思是什麼?我的意思就是說我們每天從起床到睡覺,我們所做的一切都是跟業力有很大關係,我們吃的、喝的都是要依靠眾生的,我們的快樂幸福是要奪取別人的快樂幸福,別人受苦我們才會快樂,各位有沒有想過這個問題?別人痛苦的時候我們才會幸福,我們的生活從頭到尾都是這樣的一個階段的一個過程。不管賺錢,別人沒錢你才會有錢,你想要吃個好吃的好料,別人失去生命,別人失去任何的他捨不得的東西,你才會吃起來最好吃的。所以不管你的行住坐臥,或是生活過程當中,所吃、所喝的、所擁有的一切,都是別人失去,然後我們才會享受。從這樣的一個角度去思考的時候,我們有沒有對不起、愧對了眾生?其實實際上是有愧對了眾生。

我常常在講非常簡單的一個道理,我們被蚊子叮,叮到之後受不了就去打死它,對不對?然後比如說在浴室裡面也一樣,你看有很多螞蟻,你為了自己沖個熱水,舒服一點,讓自己放鬆一下,你就不管螞蟻,把它沖走、熱水燙死。所以很多東西我們可以慢慢的從小東西、小事情就可以注意。像我每次洗澡我一定要先看一下螞蟻,如果有螞蟻我就一定要把它趕到外面去,然後再來洗,不管從左邊右邊,還往下看有沒有螞蟻。有很多事情你不在意可以,你趕快熱水沖就可以了,可是如果你不小心把它燙死了,那你以後還它500次。這在2500年前釋迦牟尼佛講還命500次,就是這樣的一個道理。


我們從世間的角度來講,其實我們如果認真的去思考的時候,我們的幸福快樂都是靠別人而得的。可是眾生從頭到尾都會這樣子想嗎?眾生從頭到尾是不會想到這裡,不會想到這個的原因是什麼呢?原因是眾生本來就有一個習氣,這個習氣就是一個欲望的習氣,眾生有大欲。佛講了眾生有大的欲望,眾生一個大的欲望之後,從頭到尾都是自私自利的心態。像我們每一個人也是一樣,我們會很喜歡貪,喜歡貪小便宜,怕自己吃虧,不怕別人吃虧,我們怕自己吃虧,怕自己受傷,怕自己損失什麼,我們永遠都不會站在別人的角度,永遠是站在自己角度。


所以我們每一個人,尤其是眾生,眾生最愛的是什麼?最愛的是自己。再除了愛自己之後,再來愛親人,再來愛朋友,最後愛的是誰?就是不認識的,或者最不愛就是仇人,對不對?所以我們從頭到尾就是因為煩惱,有煩惱就種下一個很重的習氣,煩惱所種下一個很重的習氣是什麼?非常自私自利的心態。所以我們學習佛法的時候,我們就要趕快去改變這種自私自利的心態。如果我們學習佛法,依靠聞思之後,我們還不知道自己有沒有我執很重。像釋迦牟尼佛從小乘開始,有三大弟子,三種不同的弟子,聲聞、獨覺、菩薩這三大弟子。從小乘開始就是要破除我執,為什麼要破除我執?沒有破除我執的情況之下,你永遠斷不了你自私自利的心態,欲望也斷不了,執著也斷不了。所以要斷除執著,二取的執著,首先第一個你就要斷除我的執著。因此我們就是從世間的角度來講的話,我們也是愧對了很多有情眾生。

從出世間的角度去思考的時候,你看我們從知母、念恩、報恩開始,佛陀說要知母,要你認識你自己的母親。為什麼我們現在很多的小孩不懂得孝順自己的父母親?我認為就是說根本就忘記自己的父母親了,根本就不知母,不知母他會念恩嗎?我猜想不太有可能。不會念恩他會報恩嗎?不會的。所以古時候的人來講的話,從這個2500年前,從這個儒家、道家也是一樣,佛教的教育根本就不用講了,父母再怎麼樣就是父母,除了養育的恩德之外,給你生命,這個角度來講,父母親是給你養育的恩德、教育的恩德,要孝順父母,對吧? 佛教的角度來講的話,不僅是養育,給你吃喝,給你財產而已,他主要的恩德是給你一個生命,這個難得可貴的生命,這個生命是讓你可以解脫,為什麼?你可以學習佛法,你靠你這個身體,靠你的心可以發慈悲心、發菩提心,對吧?那你就可以解脫了。所以這個生命是多麼高貴,要值得去珍惜的。如果今天你父母是豬、羊、牛、馬,那你就是沒辦法學佛,根本就不可能解脫,可是你的父母親是人,人可以給你一個生命。佛陀為什麼要選擇在南瞻部洲人世間要傳法呢?就是這個道理。

所以因此我們從出世間的角度去思考的時候,佛法裡面講,你今天成為一個人唯一能做一件事情是什麼?就是學佛。 為什麼這樣子講呢?除了人之外,別的生命是沒有辦法學習佛法的,所以他的可貴在這裡。如果你到天道,永遠都是快樂當中,各位,你看我們有時候喝個咖啡,去逛個街,或是出國玩,那時間就會覺得過得特別快,這個一下子、一瞬間就過了,要回家了。可是如果你生病了,你躺在床上,我相信你日子很難過,時間還一直數,一秒怎麼那麼慢,一分鐘怎麼那麼慢,一個小時就更長,一天就更不用講,是不是度日如年?所以天人就是同樣的道理,因為太安樂了,不需要工作上班,不需要看老闆的臉色,沒有景氣好不好的問題,要不要選舉,不會有這些問題吧?那我們就有。

(待續)

~文殊智慧天女 整理分享(1/2)