海口 · 海瑞故居

马德福

　　海瑞故居位于今海南海口琼山区府城街道红城湖路。这是一座纪念性的仿明代海南民居风格的建筑群。1997年，各界筹资重建。重建后的海瑞故居由前厅、正堂、后屋、书斋、花厅、书童间、杂用间、厨房等单体建筑组成，1998年列为海口市重点文物保护单位。这是一座纪念性的仿明代海南民居风格的建筑群，海瑞并没有在此住过，真正的明代海瑞故居原址就在附近，现今并无建筑遗存，因此称做“海瑞纪念馆”更为恰当。

为期99天的海南之行，圆满收官，“候鸟”北飞，返回兰州。

现海瑞故居为复建，是1991年，海南省人民政府有关部门及海南各界人士开始在故址上复建海瑞故居，表达了人民对海瑞的敬仰心情。

海瑞故居占地1363平方米，是以海瑞故居的原貌为依据，参照明代海南建筑风格加以设计的。

前门为排坊式，上正中悬挂“海瑞故居”木匾，匾上方有“粤东正乞”四字匾。

入了前门便见前后二进正屋，皆一厅两房，正屋两侧为横屋，设书斋、陈列厅、花厅、杂用间各一间，建筑占地面积约是总面积的三分之一。

正屋占地125平方米，十柱抬梁结构，四面石墙，屋檐高3.6米，十柱全用进口坤甸木，椽桷全用进口梢木，障板全用海南特产铁树和抱密树精制而成。四周墙垣长154米，高2.2米，围墙上安青竹窗。

海瑞故居在海瑞庙旁，坐北向南，西向红城湖，背靠朱桔里大街。它是由琼山籍著名的高级建筑师郑振鈜先生设计的。承建者是海瑞故里的后人骆书富先生，由琼山区政府、府城镇政府拨款和各界人士捐资兴建。

海瑞一生在故居生活时间较长。39岁前，除赴京应试外，不离乡土。嘉靖三十二年（1553）40岁至隆庆四年（1570）57岁，共18年在外任职。隆庆五年至万历十二年（1584）71岁，致仁仕归田15年。万历十三年在南京任职，至万历十五年74岁逝世。海瑞前后共计在故里生活53年。

海瑞有子男二人，长名中砥11岁，次名中亮9岁，在海瑞入狱的那一年（嘉靖四十五年）殇逝。晚年又得一子，是侧室丘氏（丘濬曾孙女）所生，不幸3岁而殇。从弟海玥的第二个男孩叫中适，论序继海瑞为子。

海瑞廉介一生，为当时人所敬仰，海瑞家乡成为当时人观瞻的胜地。海瑞谢世后，由于后继乏人，其故居逐渐衰败，至清初，故址已转鬻他姓。

清康熙二十六年（1687），琼州知府佟湘年对一代忠臣的身后遭际感到悲愤，他寻访了海瑞故居的遗址，便以官价赎回，刻石立界标明四至，明令今后不许任何人以任何借口占用。又在遗址中间创建海公祠和丘公祠，购买祭田，请二公后人管理祠堂。

康熙四十二年（1703），都察院右佥御史彭鹏巡按至琼，对海瑞祠的规制不满，特命雷琼道副使黄国材、琼州知府贾棠在海瑞故址上扩建祠宇，同时创建苏公祠和丘公祠，使三祠鼎立外绕以垣，统称为三贤祠。海瑞故居遗址上的三贤祠是海南历史上最为壮观的纪念建筑群体。

乾隆三十四年（1769）秋，广东承宣布政使秦其立碑树于海公祠中，碑上刻海公故址四至范围，严禁任何人侵占动用。这块海公故里碑保存至今，碑高1.7米，宽0.53米，厚0.13米，碑文正楷阴刻。

清末民初，三贤祠已经崩败，后人无力复修。民国9年（1920）八月，交通部长赵蕃，陆军中将、督办海疆防务、陕西省长李根源，连名刻立海瑞故里碑及丘浚故里碑各一块，树于海瑞故居遗址上。

1949年后，海瑞故址成为菜地。1978年，当地百姓自动集资在原址上兴建海公庙一间，系常见的土木小屋，供奉海公木塑像及海南名贤、本地人林杰（府、县志均有传）的木制神位，并找回上述二碑竖于庙檐之下。

乐耕亭

乐耕亭

《海瑞治安疏》

电视上播放海瑞电视宣传片。

海瑞电视宣传片。

海瑞书法

天涯赤子

慈母督学立志为圣贤，

道学先生坎坷功名路。

以“海清天”为楷模，当一回“马青天”。

海瑞故居

海瑞故居

古井

海瑞雕像

“南海青天”

“南海青天”

“清正园”

小资料：海瑞

海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，回族，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。

嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

万历十五年（1587年），海瑞病死于南京官邸。获赠太子太保，谥号忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。

“如果按照普通老百姓衡量一个官员好坏的标准来评估海瑞，他当然是一个好官。这个标准就是清廉。海瑞的清廉是举世闻名的，也是绝对真实的。所以海瑞去世后，南京人民奔走相告，出丧那天，不少店铺自动停止营业以示哀悼，普通民众也纷纷前往参加送葬。送葬的人们白衣白冠，哀声不绝于道，延绵逶迤的队伍竟长达 100多里。在海瑞的时代，真心拥护他的只有贫苦的农民和百姓吧！但他们的拥护又顶什么用呢！

在腐败横行之时，人们就会想起海瑞。海瑞每隔几十年都会重新热一次。中国人有圣人情结，因为精神需要寄托，人性要凝聚，总要有一个载体。海瑞是一个道德高度自律的人，是清正廉洁的象征，海瑞崇拜是圣人崇拜的产物。

海瑞在历史上的功用，说大也大，说小也小。他能够在以后不同的时代，被人反复提及，影响当然大。但是在他的时代，他当时起到什么样的历史作用，扭转什么局面，纠正什么风气，制定什么政策，进而影响这个国家的前进道路，那倒没有。

海瑞作为清官和硬汉而名垂史册，这并非他的初衷。他的本愿，是要清除腐败，重振道德。然而腐败滋生、道德堕落的根源即在制度，即便是一万个海瑞也无济于事”。（引号里的文字系易中天评价海瑞语，颇为中肯）

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