西部世界

米娜

<h3>西部文化具有地域性、多元性和原生态性,是中华文化的重要组成部分。西部大开发战略的实施,给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。抓住有利机遇,不断整合西部民族文化资源,对于推动西部区域经济和社会发展具有十分重要的意义。</h3><h3>基本信息</h3><h3>中文名:西部文化</h3><h3>英文名:Western culture</h3><h3>特征:地域性、民族性、多元性</h3><h3>少数民族占比:45.5%</h3><h3>开发战略:西部大开发</h3><h3>进入视野时间:西汉</h3><h3>相关推荐</h3><h3>龙门阵</h3><h3>重庆龙门阵国际旅游度假</h3><h3>龟兹</h3><h3>中国古代西域大国之一</h3><h3>古希腊文化</h3><h3>丝绸之路</h3><h3>古代连接中西方的商道</h3><h3>新疆楼兰古城</h3><h3>西方文化</h3><h3>可以融合的</h3><h3>敦煌文化</h3><h3>文化名词</h3><h3>天山</h3><h3>世界七大山系之一</h3><h3>岩画</h3><h3>一种石刻文化</h3><h3>600139</h3><h3>集铜、铅、锌、锂、金、银等多金属的探、采、选及新能源开发与利用的大型资源性企业</h3><h3>美国西部文化 中国西部文化 中国西部历史文化 西部牛仔</h3><h3>文化角度</h3><h3>正在加载西部文化</h3><h3>从文化西部的角度看,上古时代,无论西北还是西南,都与中原地区有着密切的交往。从西汉起,西部已进入中国历史的视野。唐代,西部的概念进一步扩大,它包括了青藏高原的腹地、云贵高原、北方草原、辽阔的西域,甚至沿丝绸之路越过帕米尔高原。汉唐两朝众多的公主远嫁乌孙、吐谷浑、契丹、突厥、回纥、南诏等地和亲,使神奇的西部文化与内地的联系进一步加深。</h3><h3>在漫长的历史中,西部地区相继建立了一系列邦国性质的地方政权或酋长性质的土司政权,如西夏、吐谷浑、大理、“西域三十六国”等,它们在政治、经济、文化等方面有明显的特殊性,在创造自己历史的同时,形成了众多的民族。几千年来,经过不断地迁徙、分化、融合、发展,作为独立的族群,许多原生民族虽然已经消失了,但我们从今天众多的少数民族以及汉族中可以发现它们的身影,这些民族大多在发展和形成过程中与其他民族融合,并造就了各自不同的文化。显然,多民族是西部的一个突出特点。在目前我国已认定的55个少数民族中,有将近50个世居在今天的西部地区。在西部,除了五个民族自治区,其余各省市也都有大量的少数民族人口和民族自治区域,以青海省为例,少数民族人口占全省总人口的45.5%,民族自治区域面积占全省总面积的98%。在云南省生活着25个世居民族,其中有十多个民族是云南独有的。这一特点决定了西部与众不同的民俗民风,也造就了多姿多彩的民族文化。</h3><h3>由于西部独特的历史背景和社会生活,形成了其别具一格的西部文化。从地域和文化个性上看,它至少可以划分为几个大的文化圈:黄河流域为中心的黄土高原文化圈,西北地区的伊斯兰文化圈,北方草原文化圈,天山南北为核心的西域文化圈,青藏高原为主体的藏文化圈,长江三峡流域和四川盆地连为一体的巴蜀文化圈,云贵高原及向东延伸的滇黔文化圈等。这些文化圈具有各自相对明显的个性或风格。黄土高原文化悠远古朴,伊斯兰文化充满异域色彩,北方草原文化热情奔放,西域文化显出东西合璧之美,藏文化凝重神秘,巴蜀文化古色古香,滇黔文化富于人性化的欢乐。这种多样性的文化形态与各个民族的生活方式、观念、习俗、宗教、艺术以及悠久历史、生存环境紧密相联,是一种广义的文化集合体。</h3> <h3>西部民族文化具有鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。</h3><h3>地域性。西部地理复杂多样,西北地区辽阔无垠,西南地区山水切割,青藏高原严寒高拔。西部文化在这里也表现出了鲜明的地域性。西北地区历史悠久、地域广大,它孕育的文化在质朴中藏着博大;西南地区民族众多,山川纵横,这里的文化显得细腻抒情;青藏高原起伏跌宕,庄严静穆,它的文化则处处透着神秘和诱惑。</h3><h3>民族性。西部在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族中是相近或相似的,有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异,民族文化由此更显丰富多彩。</h3><h3>多元性。西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化,而是一个多元文化的综合体,它在本土文化的基础上,将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分,从而变得生机勃勃。历史上有三条重要通道贯穿西部,将西部向东与中原地区紧密相连,向西同更加广阔的地域沟通。一条是穿越大西北并一直延伸至欧洲地中海沿岸的古丝绸之路,一条是贯通黄土高原和青藏高原的唐蕃古道,另一条是穿过西南云贵高原并经青藏高原通往尼泊尔、印度甚至更远方的茶马古道。这三大道路除了带来了贸易和人民之间的交往,更传播了文化。中原汉文化源源不断传入西部,古欧洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亚文化等等也纷纷汇集这里。佛教、伊斯兰教、基督教在西部的发展就是由此而来,其中最为独特的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化———藏传佛教。</h3><h3>活态性。西部民族文化以其浓厚的乡土气息活跃在人们的精神生活和物质生活中。世界文化遗产丽江古城并不是一座荒芜废弃的迹址,而是数万人生息的家园;流传千年的英雄史诗《格萨尔王》依旧在藏族民间传颂;古老的歌舞、服饰仍在质朴地表达着对生活的向往;现代文明的传播与扩张并没有使这种古老的文化远离人们的生活,而是代代传承,绽放异彩。西部文化所表现出的活形态,或者是原生态的特点,具有浓重的人性化、情感化的色彩,这正是西部民族文化最具魅力的一面。</h3><h3>脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一个特征。地域性造成的相对封闭与分割,制约了西部民族文化的整体发展。地域广阔、交通不便、人口相对稀少和分散的特殊环境形成了小范围、小规模文化发展状态。另外,西部少数民族大多没有文字,文化的传承主要靠世世代代的口耳相传,缺少文字记载的稳定性,不利于对外传播和交流。</h3><h3>西部民族文化是一座异彩纷呈的文化资源宝库,它所包涵的内容极其丰富,它的表现形式多种多样。它不仅为研究文化人类学、宗教人类学、民族学、民俗学、生态文化学等学科提供了宝贵财富,也为文化产业的开发提供了丰富的资源,同时也对我们今天的文化建设具有十分重要的借鉴意义。</h3><h3>文化进程</h3><h3>如前所述,中国西部民族文化底蕴深厚,内涵丰富,地域特色浓郁,自然与人文融为一体,形态多姿多彩,独具魅力,开发潜力巨大。如何使西部宝贵的民族文化资源在深入的开发和挖掘中形成品牌,形成规模、形成产业,走出西部、走向全国、走向世界,已成为实施西部大开发战略的重要组成部分。当前和今后一个时期,需要做好以下几个方面的工作。</h3><h3>一、转变观念。由于诸多原因,西部民族地区对文化在地区经济和社会发展中的重要性认识不足,树立文化经济的新理念,把文化作为产业来发展的意识还比较淡薄。推进西部民族文化产业必须冲破妨碍发展的思想观念,从传统的观念中解放出来,创新思路,着眼于市场需求,把民族文化的继承和发展,纳入全国、全世界的格局中去思考;把珍贵的文化资源的开发与地区经济发展和社会进步结合起来,在继承中创新,使丰富的文化产品转化为文化商品;把西部民族文化的价值观、审美观传播出去,展示其强大的生命力。</h3><h3>二、创新机制。建立富有活力的民族文化生产经营机制,是发展民族文化的重要手段。必须在文化建设中引入产业机制,实现文化的自我积累和长期稳定发展。要注重抓好总体规划,按照不同文化类别制定具有科学性、系统性、可操作性的地区间合作规划,要从不同的类型着眼,打破省际界限,根据各民族的特点,以“大文化圈”为前提,按照产业的要求,实现社会效益和经济效益的最大化。要建立多元化的文化产业投入机制,理顺政府与产业的关系,健全文化市场体系,完善文化市场管理机制;要鼓励、支持各类文化团体和个人拓展文化市场;要创新用人机制,建立和完善人才激励机制;要结合文化体制改革,加快文化结构调整步伐,建立科学的现代企业制度,建立科学、合理、灵活、高效的管理机制和文化产品生产经营机制;要有紧迫感和前瞻性,力求在机制创新上有新思维、新办法、新措施。</h3><h3>三、规划项目。深入挖掘西部文化资源,变资源优势为产业优势,就必须选准项目,确定项目,加快项目建设。要认真研究和分析西部民族文化的特点、价值、优势及发展前景,以创新的精神,搞好项目规划,找准发展民族文化的切入点,对文化资源进行整合、配置,坚持有所为、有所不为,避免重复和类同,集中精力开发优势项目,创造区域特色和民族特色。</h3><h3>四、打造品牌。要经过挖掘和加工,显示出文化品位和价值,只有把文化资源打造成品牌,将民族文化推向市场,民族文化产业才能形成和发展。因此,必须以市场需求为导向,重视民族文化的“打造”和“加工”,不断创新品牌,不断提高文化品牌在国内外的竞争力,争取最佳的社会效益和经济效益。</h3><h3>五、加大投入。实现民族文化产业的快速发展,在资金投入上需要发挥政府和社会资本两个积极性。(社会资本包括个体、民营资本及外资)。西部地区必须改革投入模式,拓宽融资渠道,提高资本运营水平,探索建立促进民族文化产业发展的有效投资体制。既要从完全依靠政府投入的观念中解放出来,又要结合西部地区经济及文化产业发展的现状,加大政府的投入和扶持力度。同时应将政府的投入重点放在对民族文化产业前期发展的扶持上来,提供并创造必要的发展条件和环境。社会资本的利用要坚持用市场经济的办法运作,建立多元化的投资机制,广泛地吸纳社会资本的进入,鼓励有实力的企业、团体、个人依法投入文化产业。</h3><h3>六、优化环境。优化环境是西部民族文化产业发展的前提。这种环境的优化既有硬环境的要求,也有软环境的要求。要注重转变政府职能,将政府办文化向政府管文化(服务)的方向转移,不断强化服务手段,改进服务质量,提高办事效率;要致力于依法管理文化,创造良好的法制和政策环境,加强宏观调控,建立健全地方性文化法规及政策;要努力营造良好的舆论环境,打破传统观念,真正把文化作为产业来认识、来发展;要创造优良的社会环境,在促进民族团结进步中保持稳定、和谐、团结奋进的良好氛围;要建立有利于文化消费的市场环境,整顿和规范市场秩序,完善文化市场运行机制及管理体制?</h3><h3>西部民族文化的对外交流,目光不仅要投向国际市场,还应注重国内及港澳台地区。在交流的内容上要力争体现民族特色和区域特征。在交流的方法上既要运用传统的方法,如演出、展览、文化活动等,又要创新思路,引入市场机制,采取网络、影像等现代手段。总之,要通过多种形式、采取灵活的方法,在国际和国内充分展示中国西部神奇的民族文化,树立“文化大西部”的形象。</h3> <h3>声明:词条人人可编辑,创建、修改和认证均免费</h3><h3>详情</h3><h3>西部风景</h3><h3>二十世纪五十年代中期,为支持大西北建设,国家曾从沿海地区内迁了部分高校和工厂,一大批有志之士义无反顾地告别江南,热血奔涌地投身到西部建设的先头行列。将近半个世纪过去了,当西部大开发的号角吹响时,他们已将几代人的青春献给了这片热土。《西部风景》就是以当年交大西迁为背景创作的大型眉户现代剧,它通过孟冰茜一家三代人西迁四十年的奋斗经历,艺术地再现了那个壮怀激烈的年代,热情讴歌了中国知识分子“哪里有事业,哪里有爱,哪里就是家”的崇高精神,抒发了他们以天下为己任,忍辱负重、前赴后继、热血担当的报国情怀。</h3><h3>中文名</h3><h3>西部风景</h3><h3>导演</h3><h3>贺 林 贺二林</h3><h3>编剧</h3><h3>陈 彦</h3><h3>原稿导演</h3><h3>谢平安</h3><h3>音乐总监</h3><h3>徐光明</h3><h3>秦腔《西部风景》</h3><h3>在西部大开发的时代潮流中,《西部风景》的创演不仅填补了交大西迁这一历史题材在文艺创作领域里的空白,也将以特有的方式,激励人们开拓进取、奋发向上,为西部的腾飞做出贡献。《西部风景》的问世得到了社会各界的关注,广受观众和专家的好评,被誉为“戏曲舞台上难得的佳作”,“一部壮写知识分子的英雄史诗。” 主创人员</h3><h3>编 剧:陈 彦</h3><h3>原稿导演:谢平安 (特邀)</h3><h3>导 演:贺 林 贺二林</h3><h3>音乐总监:徐光明</h3><h3>作 曲:王 激 薛天信 谭建春</h3><h3>配 器:周福田 刘克忠 邵 华</h3><h3>舞美设计:何礼培(特邀) 王 军</h3><h3>灯光设计:周正平 王群海 张兆瑞</h3><h3>(操作) 张小鹏 曲宏伟 王小兵</h3><h3>服装设计:代 刚 张 欣(特邀)</h3><h3>道具设计:孙建民 宋瑞民 陆根才</h3><h3>舞蹈设计:李淑芬 (特邀)</h3><h3>击乐指导:翟志忠</h3><h3>击乐设计:张宗让 罗新昌</h3><h3>主要演员:李 梅 (饰 孟冰茜)</h3><h3>刘照亮 (饰 周长安)</h3><h3>郝 卫 (饰 苏 毅)</h3><h3>官小良 (饰 苏小眠)</h3><h3>李君梅 (饰 苏小枫)</h3><h3>李 娟 (饰 尹美兰)</h3><h3>张 蓓 (饰 杏 花)</h3><h3>任小蕾 (饰 古 丽)</h3><h3>王雅莉 (饰 苏 哲)</h3><h3>黄果树风景名胜区</h3><h3>黄果树国家重点风景名胜区位于贵州省西南部,距省会贵阳市128公里,距西部旅游中心城市安顺市区45公里,有滇黔铁路、株六复线铁路、黄果树机场、320国道、贵(阳)黄(果树)高等级公路贯通全境,新建的清(镇)黄(果树)高速路直达景区。景区内以黄果树大瀑布(高77.8米,宽101.0米)为中心,分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布,形成一个庞大的瀑布“家族”,被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群,列入世界吉尼斯记录。黄果树大瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布,是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布,也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。明代伟大的旅行家徐霞客考察大瀑布赞叹道:“捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄伟;所谓‘珠帘钩不卷,匹练挂遥峰’,俱不足以拟其壮也,高峻数倍者有之,而从无此阔而大者”。</h3><h3>黄果树风景名胜区以黄果树大瀑布景区为中心,分布有石头寨景区、天星桥景区、滴水滩瀑布景区、霸陵河峡谷三国古驿道景区、陡坡塘景区、郎宫景区等几大景区。</h3><h3>龙门山风景名胜区</h3><h3>龙门山风景名胜区位于中国西部--四川省成都彭州市,处于四川盆地向青藏高原过渡龙门山脉中段,最高峰太子城4812米,由丹景山、银厂沟、九峰山、马鬃岭组成,规划面积203平方公里。彭州素有"天府金彭"、蜀中"膏腴之地"的美称,有史可考达三千年。龙门山古代即是川西著名游览胜地,历代文人墨客王勃、 高适、陆游、汪元量、杨慎、李调元等均到此探幽揽胜,赞颂这里为"天帝会昌之国"、"英灵秀出之乡"。这里四季鸟语花香,是中国西部花山宜宾:列入国家文物图集的文物点就有2704个。其中古遗址38处,墓葬1411处,古建筑334处,石刻及石窟寺216处,近现代纪念性建筑、重要史迹和其他文物702处。公布为各级文物保护单位的145处,其中有国家级风景名胜区1个,国家级文物保护单位3个,省级风景名胜区4个,省级森林公园4个。有国家级风景名胜区蜀南竹海,全国重点文物保护单位珙县 人悬棺、夕佳山古民居、真武山古庙群、省级文物保护单位旧州塔、旋螺殿、省级风景名胜区石海洞乡风景名胜区、老君山风景名胜区、芙蓉山风景名胜区、筠连岩溶风景名胜区等,省级森林公园云台山森林公园、青峰寺森林公园、石城山森林公园、七星山森林公园等名胜古迹。</h3><span style="font-size: 17px; line-height: 30.6000003814697px;">主要景点 蜀南竹海、珙县悬棺、兴文石林、哪咤庙、西部大峡谷 名优特产 宜宾芽菜、叙府糟蛋、江安磕粉、竹海山珍竹荪、玉兰片、五粮液等名优特产久负盛名。 蜀南竹海 兴文石林 西部大峡谷 关于宜宾的诗句 【杂曲歌辞·采桑】 唐 自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两蕃平。按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。 【高宗时语】 唐 左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。 【边游录戍卒言】 唐·于濆 二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。目断望君门,君门苦寥廓。 【鸳鸯】 唐·卢汝弼 双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。 【奉陪侍中游石笋溪十二韵】 唐·卢纶 朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。 【长安雪后】 唐·喻坦之 碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。 【明冰篇】 唐·富嘉谟 北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸冱掩寒扇。阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。 【奉和圣制送张尚书巡边】 唐·崔泰之 南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。躞蹀临河骑,逶迤度陇旗。地脉平千古,天声振九围。车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。 【赠梁州张都督】 唐·崔颢 闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。 【采桑】 唐·张祜 自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。 【五君咏五首·魏齐公元忠】 唐·张说 齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。甘心除君恶,足以报先帝。 【宿金河戍】 唐·张震 朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。 【塞下曲】 唐·戎昱 塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。战卒多苦辛,苦辛无四时。 【古意】 唐·戴休珽 穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。</span>