元宵佳节,状元故里赏游灯。

在别处

<h3>年前突发奇想,</h3><h3>今年要完整地记录吴阳的春游,</h3><h3>争取从初四的芷寮开始,</h3><h3>每天都记录一点吴阳过年的状态,</h3><h3>待正月后集合成图文帖子,</h3><h3>佐成《我见》。</h3><h3></h3><h3>可实地走访时才发现,</h3><h3>大多村庄过年都有着自己独特的氛围,</h3><h3>要将之简单地压缩成一个小段落,</h3><h3>有悖于人文记录的客观性。</h3><h3>如下面的霞街游灯,</h3><h3>用一篇独立的帖子记录,</h3><h3>也不见得能窥其一斑。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>且拍且记吧,</h3><h3>管它什么体裁手法。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3><br></h3>霞街村,<h3>是广东省吴川市吴阳镇辖下的村庄,</h3><h3>是吴阳这个“中国历史文化名镇”,</h3><h3>不可或缺的重要文化符号之一。</h3><h3><br></h3> <h3>霞街从其史迁祖林永(宋)起,</h3><h3>林氏一脉卜居霞街已达数百年之久。</h3><h3>在时代的更迭中,霞街人才辈出,</h3><h3>除了走出了有科举制度以来,</h3><h3>粤西唯一的状元林召棠外,</h3><h3>还出了四进士、十九举人,</h3><h3>至于贡生、禀生、秀才,</h3><h3>乃至现在的各名校的博士硕士等,</h3><h3>就数不胜数了。</h3><h3><br></h3> <h3>明朝进士延献公,</h3><h3>弘治年间中进士后,</h3><h3>初任浙江永嘉县令,</h3><h3>弘治九年,</h3><h3>擢升江苏苏州府同知,</h3><h3>既是名宦,又是乡贤。</h3><h3>下图为修葺后的“乡贤祠”,</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>民国期间,</h3><h3>霞街新建了一批具有岭南特色的</h3><h3>花园式建筑,如廷生书房、</h3><h3>凤岐书房月川书房等等。</h3><h3>下图为凤岐书房。</h3><h3><br></h3> <h3>传闻此屋于光绪年间,</h3><h3>由状元扶梁而建,</h3><h3>屋外挂有状元亲笔书写的</h3><h3>“浣溪花馆”四字。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>此为明末清初的建筑,</h3><h3>是霞街最古老的建筑之一。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>霞街自古以来文脉流长,</h3>在疏通古水道之后,<h3>重现背山面水之格局,</h3><h3>隐隐然</h3><h3>已成蓄山峦势、纳天地气之村。</h3><h3><br></h3> <h3>.....</h3><h3>我不是有意在给吴阳卖广告,</h3><h3>吴阳本来就这样。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>咳咳 </h3><h3>说游灯,说游灯</h3><h3><br></h3> <h3>游灯</h3><h3>千门开锁万灯明,正月中旬动地京。</h3><h3>三百内人连袖舞,一时天上著词声。</h3><h3> -----唐.张祜</h3><h3>去年元夜时,花市灯如昼。</h3><h3>月上柳梢头,人约黄昏后。</h3><h3> -----宋.欧阳修</h3><h3><br></h3> <h3>在浩瀚的诗词里,我们不难得知,</h3><h3>我国的元夜游灯,自古有之。</h3><h3>而在吴阳,上郭村和霞街村,</h3><h3>自古以来也有在元夜游灯的习俗。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>霞街村的灯,</h3><h3>是皆在正月的十三、十四、十五三夜,</h3><h3>伴随着广禄、广庆两尊菩萨出游(注)。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>我和很多人一样,</h3><h3>一直都误解这名字相近的菩萨是两兄弟,</h3><h3>前些天才得知,这两尊菩萨是</h3><h3>康皇菩萨的一神多像。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>注:</h3><h3>霞街村的游灯路线为:</h3><h3></h3><h3>正月十三夜游本村各街巷。</h3><h3></h3><h3>正月十四夜游本村的环村路,</h3><h3>然后走朱、邱、刘三村。</h3><h3></h3><h3>正月十五夜游本村的环村路后,</h3><h3>走岭头街、西街之后,</h3><h3>进南门村再出吴阳街。</h3><h3></h3><h3>出发地点均为</h3><h3>高贤里牌坊之外的烈天府,</h3><h3>时间约为晚上七点后。</h3><h3><br></h3> <h1><br></h1><h3>游灯里的灯笼,</h3><h3>是用可防风防水的蜡纸,</h3><h3>糊在用竹篾扎好的笼子上而制成,</h3><h3>基本是以圆形和桶形两种形状为主。</h3><h3>灯笼以两个(左右一个)为一组,</h3><h3>中间再用竹棒撑起横木条,便于提拿。</h3><h3>灯笼外部的蜡纸上,都写有红色的字体,</h3><h3>内容大多与姓氏和宗族荣耀有关。</h3><h3>在向外展示其宗族荣耀的同时,</h3><h3>也藉此激励其后人奋发向上。</h3><h3>同时也有人指出,“灯”与“丁”</h3><h3>同一新韵母,</h3><h3>故而游灯也有人丁兴旺之寓意。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>而对于现今的人们而言,</h3><h3>参与游灯或者去观赏游灯,</h3><h3>是一个非常难得的亲子活动,</h3><h3>在其中,</h3><h3>能让小朋友感受到</h3><h3>吴阳深厚的文化历史氛围,</h3><h3>更能通过这样的活动,</h3><h3>加深与孩子之间的情感。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>本篇发出游灯照片,</h3><h3>皆是己亥年(2019)</h3><h3>正月十四、十五晚,</h3><h3>摄于霞街村的照片。</h3><h3><br></h3> <h3>菩萨过处,</h3><h3>若人们来不及摆盅,</h3><h3>也会烧上几柱香与纸宝,</h3><h3>藉此以求家庭一年平安健康。</h3><h3><br></h3> <h3>图中的孩子在我的镜头里出现了几次,<br></h3><h3>每一次定格都发现他特别认真,</h3><h3>用现在的语言,就是有仪式感,</h3><h3>不得不提及一下。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>看到他,想起了阅兵时,</h3><h3>手持步枪、踢着正步走在前列的排头兵。</h3><h3>在他的感染之下,</h3><h3>他身后的小女孩</h3><h3>也把手中的灯笼举得端端正正。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>游灯队伍在“列天府”前集合,</h3><h3>远处的烟花连续燃放。<br></h3><h3><br></h3> <h3>“大宗”、“小宗”、</h3><h3></h3><h3>“上宗”、“长宗”</h3><h3></h3><h3>各支、房的灯笼,</h3><h3></h3><h3>见证着传统宗族组织的兴衰。</h3><h3><br></h3> <h3>“拉钩铺儿”前,</h3><h3>人们在等着游灯的队伍经过。</h3><h3><br></h3> <h3>十五日中午于公众号推出帖子后,</h3><h3>多时不曾联系的同学@了我,</h3><h3>说这图中的孩子是他儿子。</h3><h3><br></h3><h3>十三夜在家和他玩了一晚,</h3><h3>但途中下了雨,没能尽兴;</h3><h3>十四晚由于自己要工作,</h3><h3>没能陪他一起,</h3><h3>而执着的小孩中午就特别睡了午觉,</h3><h3>晚上跟着年纪稍微大的邻居一起游玩。</h3><h3><br></h3><h3>最后他说,</h3><h3>从我的照片里看到自己孩子认真的样子,</h3><h3>感觉非常高兴。</h3><h3><br></h3> <h3>“来青坊”在霞街共有三座。</h3><h3>分别为拱门来青坊、上来青坊</h3><h3>和沙窝公来青坊。</h3><h3>正月十四、十五,</h3><h3>游灯的队伍只走“上下路”,</h3><h3>并没经过这些小巷子。</h3><h3><br></h3> <h3>这小朋友的镜头感十足,</h3><h3>面对着镜头时,</h3><h3>更换了好几个姿势。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>中门巷前,</h3><h3>摆盅的人们在等着菩萨游来。</h3><h3><br></h3> <h3>有网友在上一篇帖子上留言,<h3></h3><h3>说自己小时候为了十五块钱,</h3><h3></h3><h3>硬是举着灯笼游了三个晚上...</h3><h3></h3><h3>那种哀怨的味道,</h3><h3></h3><h3>隔着多年的时间都能让人感受得到。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>你可知道,我们那些没能参加的,</h3><h3></h3><h3>盯着你们路过时,心里想的是,</h3><h3></h3><h3>如果我也能举着灯笼一起玩该多好...</h3><h3></h3><h3>没承想你们玩了几夜居然还能有钱收...</h3><h3><br></h3></h3> <h3>“玄坛庙”之名,为状元林召棠所取。</h3><h3>但霞街人更习惯称之为“金轮庙”。</h3><h3>因为十五夜游灯,</h3><h3>是需要通过金轮庙转至岭头街的,</h3><h3>所以附近许多参与游灯的孩子,</h3><h3>在此等待队伍的到来。</h3><h3><br></h3> <h3>“金轮庙”前,</h3><h3>一对年轻的夫妇拿着灯笼让小女儿摆拍,</h3><h3>女儿举了几下,没能把灯笼摆直,</h3><h3>拿手机的妈妈几经努力,</h3><h3>也没能抓住这一瞬间,</h3><h3>只好作罢。</h3><h3><br></h3> <h3>一路拍,发现了许许多多羡慕、</h3><h3>向往的眼神。</h3><h3>年纪小一点的小朋友,</h3><h3>很是羡慕那些能拿着好玩的灯笼,</h3><h3>参与在队伍中的哥哥姐姐们。</h3><h3>快乐本应是很简单的,</h3><h3>只是人们渐渐被社会夹上各种标尺后,</h3><h3>简单的情绪表达就被遗失在时间之侧。</h3><h3></h3><h3>有时间参与这样的活动,</h3><h3>看看孩子们真诚的眼神,</h3><h3>听一听他们欢乐的笑声,</h3><h3>你会发现,</h3><h3>原来快乐一直都在。</h3><h3><br></h3> <h3>此时已是正月十六的凌晨,</h3><h3>元宵的烟炮渐散。</h3><h3><br></h3><h3>我见到的霞街游灯,</h3><h3>是幸福的向往、</h3><h3>是文化的传承,</h3><h3>是亲情的巩固......</h3><h3><br></h3><h3>听说,霞街村正在准备资料,</h3><h3>把自己特有的这种游灯文化,</h3><h3>申请为非物质文化遗产,</h3><h3>希望能借“非遗”的东风,</h3><h3>把千年的吴阳文化,</h3><h3>推向更宽广的舞台。</h3><h3><br></h3><h3>而别让这些已成为乡愁的传统,</h3><h3>渐渐散落成时光的碎片。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3>