<p class="ql-block">开灯酒：又名“开灯宴”，是生子后第二年挂灯之喜宴，每席菜肴九碗，也称“开灯九大簋”。据地方史料和现存沿用此习俗的个别镇区“开灯”风俗而言，若生男婴的人家，多在农历的正月初二为新生儿“开灯”，也有在初四、初六或正月十五前后“开灯”的。在过去（一般指解放前）凡在春节前生下男婴的人家，在婴儿出生的第二天，就要到纸扎店铺去定制纸灯若干盏备用，到了年初二或“开灯”之日，便将所定制的纸灯（多为八角形），在灯下挂上几个小纸袋，放上一些红枣、慈菇（一种植物，根部为椭圆形的块状，可作菜或药用）、花生、桔子等吉祥物，然后把这些纸灯分别拿到各宗祠、社稷和家中悬挂。但在宗祠悬挂时，必须要将男婴的姓名和生辰八字报给祠堂的值理登记，以便各姓氏各户知道其氏族男丁增加多少，另外，按旧例以此为男婴取字号排辈分作依据。这是因为过去中山清明祭祖有“太公分猪肉”之俗，其在祠堂登记挂灯后，可参与分“金猪”。到宗祠、社稷和家中挂灯后，生丁的人家便在家中大办筵席，广邀族中的氏姓及亲朋好友饮宴。这一习俗沿袭到五十年代初，随着破除封建迷信活动和破四旧拆祠堂的原因而逐渐消失，但随着改革开放的形势，有部分地区又逐渐恢复了这一习俗，现在不分男丁女了。</p> <h3>据历代的《香山县志》记载：正月灯节，添丁者挂花灯于祠，以酒脯祀其先，曰开灯，亦曰挂灯。约俟清明则焚之，曰结灯。在中国历史上习惯称男子为“丁”女子为“口”，“丁口”称之为“人口”或称为“人民”。据地方史料和现存沿用此习俗的个别镇区“开灯”风俗而言，若生男婴的人家，多在农历的正月初二为新生儿“开灯”，也有在初四、初六或正月十五前后“开灯”</h3> <h3>今年河涌整治非常好，新增了花海，两岸花灯。夜晚会更靓！</h3> <h3>蓝天白云，花海如潮。普天同庆，欢聚一堂。</h3> <h3>朝阳花海</h3> <h3>中国梦</h3> <h3>红红火火</h3> <h3>日月同辉</h3> <h3>奔向前方</h3> <h3>开席啦！</h3> <h3>夜色多么美！</h3> <h3>中国结灯饰！</h3> <h3>流金岁月</h3> <h3>今年胜旧年，筵开五百多席。</h3> <h3>快步如飞！</h3> <h3>欢聚一堂</h3> <h3>时间 : 2019年2月14日</h3><h3>地点 : 佛山大沥民建村</h3><h3>摄影 : 红牛</h3><h3>器材 : Canon 80D、华为</h3>