他有一个梦——访民间艺人仙军良

浪遏飞舟

文/孙海锋

谨以此篇，献给一个曾经为民间艺术倾尽一生精力，而乐此不疲的仙军良同志。

————题记

早就想为仙军良的木偶表演写一些文字，只是因为种种原因，迟迟没能动笔。不料年初办理患者的出院手续，见有他的名字，遂打电话给他的儿子，再三叮嘱拿齐所需证件，谁知儿子来了后，出院手续仍未办成，原因是没有带卡折证件，催着让他回家去取，儿子却急了:”我回去也没法，他不在家啊”，”干什么去了”？答曰:”去彬州城唱戏去了，一时半会回不来”，我这才想起今天是正月十三日，将近元宵，各村寨都开始耍社火了。哦，仙军良这是到城里表演去了，这个曾被彬州市文化馆等多家媒体做过专题报道的网络传奇人物，的确是“一个人一台戏”，终日似有些”不务正业”，一个人沉浸在皮影雕刻、木偶戏剧人物制作和木偶戏表演的享受之中，虽已进入古稀之年，却始终爱戏如命，人称”戏痴”。今天，我们就聊聊这个草根艺术家，”戏痴”仙军良吧。

仙军良是我的同村长辈，彬州市龙高镇太盘村人，虽不是我的本家，但按村上我却管他叫叔，他长我许多岁，我们从小就在他的皮影与木偶表演的熏陶下长大。曾记得小时候，我十来岁左右，一天晚上他表演皮影，那时候我们村上还没有通电，他就点亮气灯，支起用白纱布做的屏幕，白刷刷的屏幕，在黑黑的夜里，格外显眼，只见他挑动着哪些皮影人物，一个人边唱边表演，没有伴奏，也没有音响设备配音，大概就算是清唱式的表演吧，然而毕竟过于单调，加之我们不懂戏曲，偌大的场地上，看戏者早已不耐烦的回家去了，而他依然很认真，不折不扣的唱完了一个折子戏，跑出来在前场一看，没有观众，也就只好作罢，收拾了摊子，回家了。从此，皮影戏再没有开演过，全部压在箱底，就这样多年过去了，始终没见他将这门民间艺术弄出个名堂，好在他后来迷上了做木偶，仍然是一个人在摆弄着，表演着，虽然观众不多，却依然执着，在我的印象中，他似乎真的只能是自娱自乐罢了，然而去年在他家，见了他近几年做的木偶人物，三十多个，做工精细，色彩搭配合理，形神兼备，作为一个民间艺人，自己摸索，因陋就简，能做出这么精细的木偶，在长长的木架上依次摆开，人物活灵活现，栩栩如生，那阵势似众将听令，齐头上阵，似公主娘娘、小姐丫鬟，扭扭捏捏，一走一摆，杨柳阿娜，我不禁为之震撼，我真的该对他刮目相看，敬慕之情油然而生。

他生于一九四六年腊八节那天，七十来岁，个子不高，身体明显消瘦，腿脚亦不灵便，走起路来，稍微有些蹒跚，略显苍老的脸上，经常是胡子拉碴，头已秃顶，两道长寿眉，是他自信的根源，整个衣着略显宽大，有时候也衣襟敞开，给人一个不修边幅的印象。然而这一切，都不会影响他对秦腔戏曲的痴迷，只要一听到哪里播放秦腔戏曲，他便来了精神，手持自己制作的木偶戏曲人物，随着秦腔音乐的节奏，结合情节内容，摆弄出各种不同的人物造型来，脸上的表情也会随着剧情的变化而有所不同，经常因为忙了表演，忘记吃饭，常遭家人的不解和怜惜。

老仙自幼家境贫寒，加之身体羸瘦，力气活对他来说，实在不能胜任，又爱贪玩，熬了不知多少年，勉强把初小读完，好在老仙从小脑子灵性，酷爱手工制作，尤其爱干拆拆卸卸，胡涂乱画的差事，父亲也拿他没办法，只好由着他的性子，在家胡乱做些活计，那一年村上来了个编席的席匠，在哪个缺吃少穿的年代，这的确是个令人羡慕的行当，那时候，编一张席的工价约三元，在哪时，这已经是一笔可观的收入，临走时还能带回一升两升的粮食、甚至又白又大的馒头来。正因为如此，他父亲动了心，便将他领至席匠师傅跟前，拜那人为师，那时候他只有十四五岁，由于他勤快灵性，踏实肯干，不到半年时间，便学得一手编席的好手艺，从此似乎对生活充满了希望，正因为如此，找他提亲的人就多了，他也就很早和妻子结婚生子，两女一儿，一家人也算过得去。那时候，河对面常宁镇一带地广粮多，生活相对宽裕，老仙的活计也就主要在哪一带，后来，他的编席手艺，在和龙高相邻的旬邑、淳化县的几个乡镇也很出名，总是让人请了去，吃住在那人家里，手持一把编席的席刀，一手拨弄着芋子条，一天天只管干活，不紧不慢，编的席子四方四正，平平整整，深得老乡们的喜爱。

据他介绍，当时一个偶然的机会，他迷上了皮影雕刻，那是他在龙高镇梁家村给人编席，看了一次从旬邑张洪镇来的皮影戏，从此便迷上了，回去后自己便在纸上练习，最后用牛犊的皮做成皮影。白天给人编席，晚上雕刻皮影，就这样慢慢开始了他的皮影生涯，木偶制作的念头始于当时为爷爷庙里塑的泥像，起先只是塑佛像的头，最后突发奇想，试着给做两只胳膊，做两个腿，后来做成了，我又给佛像做件衣裳，一看效果不错，这便有了木偶的雏形，就这样开始制作木偶，一看效果不错，这便有了木偶的雏形，就这样开始制作木偶，不过，木偶的头和身子全是用木头做的，做成了再配以小竹子之类的连接之物，试着摆弄了一下，嘿，还真像那么回事，木偶的手可以有人支配。于是就有了他后来的表演了。

自从有了VCD以后，有了秦腔音乐，他就试着用木偶配合表演，越演越得劲，还不乏热闹、动感，老乡们常把他前呼后拥，好不气派，终于走上了这条表演的路。

文化大革命时，由于打倒牛鬼蛇神，他就每晚偷着做皮影，做好了压在箱底，不敢声张，好在还没有被破坏。

制作木偶的材质。主要是泡桐木，说是表演时轻巧，官人的帽子主要有黑红白等纱帽，最少得五个，其中表演《五女拜寿》得五个，《玉堂春》需要三个，开始我嫌小，现在全换成大头的。

说是”戏痴”，其实他现在并不唱戏，嗓音不好，唱出来自然不好听，他主要是跟随着现代音响的戏曲配音，手持自己的木偶表演，说白了，也就是一个挑木偶的人，这些木偶，都是他用一些废木料，塑料制品等收集制作而来的，有小圆镜子，有制作帽子两边纱帽翅的小弹簧，有一些珍珠样的小珠子，有缎被面子，凡是能用的上的，他都收集。做的人物很多，有相公小生，大定，有须生、有状元郎，有旦角，都插在一根五米左右的木制架子上，依次排开，好不气派，别有一番景象。

老仙表演木偶，一般都是在庙会上，红白喜事上，只要哪里有乐队，有戏曲音乐，不用主家去请，他都会自己跟了去，没有音乐的，他就自带音响，去了就站在过事的门前，手持木偶人物，开始表演起来，一般都是即兴表演，没有固定模式，只见他双手将木偶高高举起，随着戏曲音乐节奏，忽快忽慢，忽上忽下，时而腾挪，时而翻滚，或吹胡子瞪眼，或提袍甩袖，紧张处，他咬牙切齿，悲伤处，他以手拭泪，人和木偶高度融合，表演者如临其境，围观者忘乎所以，大家都不约而同的拍手叫好，这时的老仙，腿也不瘸了，劲头也足了，真的是忘记了自己七十多岁的的年龄。

播放的戏曲最多的有《苏武牧羊》《花亭相会》《祭灵》《下河东》等，尤其以《苏武牧羊》表演最为逼真，这些时候，只见他一手持苏武，一手持李陵，双手协调。当李陵和苏武对质时，苏武气的垂首顿足，他也跟着举手投足，浑身哆嗦，表演的淋漓尽致。表演完毕，他也不图回报，不接受烟酒相谢，一个人带着他的行头回去了，我多次问他，为啥不进去吃顿饭呢，他说:“唉，我是真心爱好这个，只要能让我过过戏瘾，就知足了，何必麻烦别人呢，时间长了，我不用欠人情”，多么朴素的话语，多么善良的表白。现如今，老仙的生活好了，日子过得去了，也不用愁那一日三餐，一有闲暇时间，便钻进房子开始摆弄他的哪些”人物”了，这个修补一下，那个折叠放好，好不忙碌。只要有客人来，他都会急不可待的领着大家参观他的杰作，还有各种报刊画报上登载的文字和图片，谁要是提议，给咱来一段，他便会立即放开音响，手持木偶，马上进入表演状态。

这几年元宵节，老仙也改变了思想，也随着社火队走窜单位表演去了，每年元宵节前几天，他就会自己背着行头，小型音响设备，坐上公交，下到城里，先是在开元广场，新区等人员集中的地方表演，获得围观群众的喝彩，到了元宵节那天，他也会去各单位，”串串”门子了，各单位接待的负责人，一见老仙的表演，都高兴的合不拢嘴，便吩咐人搞好接待工作。有些老板，见老汉兴致很高，便慷慨解囊，有些给了这，有些给那，都是老仙用的上的东西。老仙都会一个不落的记下来，回去再用毛笔清誊在红布上边，挂在窑里，留作永久纪念。

那一年，原县文化局的记者，经人介绍之后，专门来他家采访，并为他做了专册画报，题目就叫《一个人一台戏》，镇上领导也专门慰问了他，并给他安排了相应优惠政策，支持他的木偶戏表演，从此，老仙成了我们这儿的名人了，不过他也不骄傲，当然很投入的表演他的木偶戏。

如今，老仙老了，表演起木偶，已少了往日的灵活，新雕刻的皮影也很少，他有时候也为自己这门也许算不上手艺的手艺，感到无奈和忧心，孩子们无人从事这个行当，因为不能养家糊口，还耽搁农活，自己年龄偏大，没法创新，不能做大做强，盼着有个能帮助他进步的师傅，因为他是实在是没有师傅，弄不出名堂，他愿意拜个师傅，可是，他到哪里去拜呢，再说，谁愿意收他这个七老八十的人呢？他感到很无助，他常常讲，他一个人表演是有心无力啊，譬如折子戏，他想换角色，连个递木偶的人都没有，更不用说其他的本戏了，他真的很孤独，孤掌难鸣啊。

老仙的皮影至今没能从箱子底下搬出来，没有晒过日头，除过虫，从此无人问津，龙高镇的父老乡亲再也没亲见过他的皮影表演。至于他的木偶戏，也只是在过年逢庙会的时候表演，随场地露天表演，也没有搭建舞台，观众们只是瞅着热闹，听着名家的戏曲唱段，看老仙现场直播，观众缘总比皮影要好的多，然而毕竟只是一时关注，过了这个时节，便都各忙自己的事去了。

随着秦腔音乐的渐渐远去，老仙的背影也慢慢消失在龙高塬的一渠一岭之间。从此便没有人谈起他，没人为他鼓掌，他就像黑夜里的一盏”孤灯”，汪洋里的一只小船，没有人和他切磋技艺，没有人为他筹划明天，他依然孤独的享受着、快乐着，无憾着，仅此而已。

我曾无数次为老仙同志投以同情怜悯之心，当年因爱好而迷上的皮影雕刻和木偶表演，几起几落，历尽沧桑，却始终不曾放弃，家人的不理解，村上邻居的风言风语，顾不上自己家里的活计，也不能因此为家庭创收，上下几口人的大家庭，谁不巴望着老仙能放弃这个”不正经”的职业，另谋出路，带领一家人过上殷实的日子，然而老仙毕竟还是老仙，在他的身上，有老庄的悠然自得，更有对戏曲的痴迷和狂热。

我曾设想，引荐老仙去华阴老腔参观学习，甚至去福建学习布袋木偶，但都因为他的年龄和无人从事这门艺术而搁浅，也曾设想为他量体裁衣，装扮身子，表演时用自己的舞台，用仿古图案的条子布围成一圈，其后制作一张可以变换图案的戏曲舞台背景，按照戏曲名称和情节，分别制作十几个甚至更多的背景图案来。表演时，几十个木偶排成两行，分立舞台两侧，固定不动，中间则按戏曲内容进行表演，试想想那样的场面真可谓宏大精美了。

老仙是幸福的，一个人，毕其一生而沉浸在自己热爱的事业里，不能不说是一种幸运，我曾问过老仙，”假如你不在了，你做的这些木偶和皮影，将怎样处置呢”？老仙笑着答道:”这个我想过，没人继承了，我就交给政府，交给文化局，总不能坏在我手里”，我听后，很为老仙的大度而点赞，一个民间艺人，能将自己的钟爱之物，做如此处置，真是令人敬佩至极。

老仙还有一个梦想，就是能否帮忙给他找个房子，他想把他的皮影和木偶人物，放置在一个专门的房子里，一是便于人们参观，二是更方便他表演时取放自如，我很赞赏他的想法，就建议他把家里的房子改造一下，建个民间艺术馆，名字就叫”仙军良民间艺术室”他听了高兴的笑了。

但愿老仙的民间艺术有人接受，但愿他的木偶表演能够有更多的力量加入，在他有生之年，能正规的，有尊严的，有众多高手参与的表演一次，但愿这个不为人看好的民间艺术，能为丰富人们的文化生活，继承祖国的文化遗产而尽自己的一点微薄之力吧。

秦腔音乐在空旷的田野继续播放着，时而铿锵有力，时而如泣如诉，时而委婉悠扬，老仙背着他的音响，扛着几个小木偶，步履蹒跚的走在乡间的的路上，日当正午，太阳光照在二三月间的田头，麦苗正青，油菜正黄，“阳春儿天，秋燕走在田间”……，老仙也随着眉户《梁秋燕》的戏曲音乐，一扭一扭的走着，那么自信，那么从容。

愿老仙同志能在有生之年，圆了他的关于皮影和木偶的梦。

（图中部分图片来自网络）