散文‖诗意灯会闹元宵

巴山异人

诗意灯会闹元宵
吴联平

正月十五闹元宵，红红火火过大年。农历正月十五，是中国的传统节日元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节。在很多地方，做花灯、猜灯谜、舞龙舞狮等民俗活动在当日纷纷上演。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。夜幕降临，华灯初照，过年的氛围一天比一天浓厚，贡水河两岸在射灯、霓虹灯的映照下格外美丽，徜徉在灯火辉煌的世界里，尽情享受着“仙山贡水·浪漫宣恩”的仙气和灵气。

宣恩，是一座精致的小城；贡水，是一道旖旎的河水。贡水河，是灯会的舞台；花灯，是贡水河的宠儿。

龙灯花鼓夜，长剑走天涯。一年一度的灯展、灯会如期在这里与居民、游客邂逅。今年，十五组大中型灯组与两岸亮化的灯饰全部点亮，风雨桥、鼓楼、亭阁等富有土家族、苗族特色的建筑，在彩灯的映照下交相辉映、流光溢彩。

元宵之夜，华灯未上，大街上早已锣鼓喧天、人潮涌动、熙熙攘攘，贡水小城成为了盛况空前的灯市，堪与唐朝京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”的灯市媲美。唐朝诗人苏味道在《正月十五夜》中描写道：“火树银花合，星桥铁锁开”，恰似贡水河将欢乐愉悦、热烈熙攘的场景呈显在人们眼前。

“至今十棒元宵鼓，绝倒梨园弟子师。”长30米、宽25米、高15米的“鼓舞宣恩”灯，气势恢宏地矗立在人民广场，富有鼓舞人心、振奋人心的寓意。鼓灯采用传统吉祥代表的大鼓作为设计主体，半浮雕、立体祥云纹饰、凤凰等来作装饰，让鼓灯更具有艺术性和观赏性。

鼓舞灯下，一对对情人，轮流在互动发电自行车上拼命地踩踏，当电流点亮鼓灯顶部的“丘比特之箭”时，广场上的游客羡慕不已，欢呼声、口哨声、鼓掌声不绝于耳。

舞台上，灯班巡演，采莲船、车车灯、龙灯、狮子灯轮番上阵，尽情挥洒着土苗儿女的激情，歌声高亢嘹亮，表演夸张曼妙，有道是“三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。”台下，人头攒动，脚靠着脚、肩并着肩、头挡着头，无所不用其极地向台前拥挤着，满脸的笑意洋溢着节日的快乐。

风雨桥上，游人如织，彩灯高照，飞瀑五光十色。风雨桥下游的“多彩宣恩”灯，与飞瀑相互交融、相互映衬，巨大的球体散发着七彩斑斓的流光，预示着圆满之意。代表着宣恩土家族刺绣的花朵和飞鸟，带来一片祥和的色彩，将宣恩的特色元素、茶文化、莲厢舞、吊脚楼、土家刺绣融入其中，多层次、多方位、多角度展示了宣恩的多元文化。

风雨桥上游，全长350米的音乐跑泉准时开跑，即刻将两岸的游客带入如幻如梦、如痴如醉的意境中，五颜六色的水柱直冲云霄，显得格外雄伟壮观。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓的诗句。“比翼双飞”灯优雅地横卧在贡水之滨，根据长生殿的意境设计的这组灯，预祝有情人终成眷属，长长久久做恩爱夫妻。

“仙山贡水·浪漫宣恩”灯，用时尚浪漫的颜色来渲染，土家吊脚楼在山水之间若影若现，巨大的球体内部采用光源变幻，展示着土家族人民欢歌笑语的生活场景和“日出而作，日落而息”的劳动场面。

《凤求凰·琴歌》有云：“有美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。”“凤求凰”灯用这首诗的场景和意境来呈献，景深感由远而近、由深及浅，让人一下就穿越到远古时代，憧憬着那份美好的爱情、执着的爱情。凤凰飞舞，琴瑟和鸣，小桥流水，亭台楼阁，其意境深远，情景更幽远。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“和美宣恩”灯里，轻舟在荷塘里穿梭，鱼儿在水中跳跃，荷花娇艳欲滴，荷叶翠绿如新，整个场景给人清雅、灵动之感，彰显着和谐的宣恩、和美的宣恩。

沿河而上，长100米、宽50米、高12米的“梦幻水母”灯组悬空而挂，以科技感十足的水母灯与周围环境搭配，形成一个水上天幕，给人们奉送了一个如梦似幻、“月朦胧鸟朦胧”的水母世界，抬头仰望，犹如满天繁星，又如灿烂星河。

“见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”“出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。”风情街里，巷子深处，到处都是卖元宵、卖海鲜的摊位，羊肉串、煎饼果子、凉面炒面、河粉藕粉、炸洋芋、烤鸡腿，样样俱全、五味俱佳。叫卖声、欢笑声、谈话声，人声鼎沸。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。”今年的灯会，点亮了小城的风景，使小城韵味十足，耳目一新，让游客乐不思蜀、流连忘返；也开启了全域旅游的新模式，提高了宣恩的知名度和美誉度。

丘逢甲说，三年此夕无月光，明月多应在故乡。今年元宵也是云雾朦胧，不见那轮皓月，不知道它是否仍悬挂在故乡的山头，我只能“欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋”，在梦里与故乡的月亮团聚吧。

赏灯哪得工夫醉，未必明年此会同。明年的新年、明年的春天、明年的元宵，你是否还在原处邂逅这场诗意的灯会？