百齐說閑話《一》——石羊新春抒情

西域梵夫

【许百齐文1】新春佳节，热闹非凡，迎新年家家户户喜贴春联、请祖宗、锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。人人洋溢新春的笑容！

2019年，新春佳节，棚户区改造（村子拆迁）没有几家在村子里居住；年前焚香叩头的善男信女的头脑让我为寺庙写副春联。

我村有一寺、二庙。

寺为白雲寺，历史年代难以考证；初步依据其它文物和传说疑为最迟为唐时产物，且为大唐文化的繁荣起到了很大的贡献。

白雲寺供奉的是白雲菩萨，寺门有楷书双钩“石羊村”“白雲寺”六个大字，大殿且时常有白蛇出没。我结合实际及历史情况为白雲寺拟一副对联：

白雲吉祥，石羊清气。

横批为：阿弥陀佛。

“白雲”一语双关，一为天空，二为白雲菩萨；“石羊”也是一语双关，一为村子，二为石头羊。“阿弥陀佛”的意思在这里一是讲经说法，二是香火旺盛。

二庙：一庙为马王庙，二为無量庙。

马王庙在现村子的中央，庙虽小，但庙不光供奉着马王，保佑着这里的土地五谷丰登，同时庙内还有一方砖刻文，记录着村子的历史：咸豐九年七月立及该村的纳粮、供草、住户的情况。这为石羊村（石陽村）的村史提供了极有价值的文献及考古资料。依据实情我拟的对联是：

庙小驻馬王，地下藏㰈花。

横披为：五谷豐登。

小庙供奉着马王，历经多次翻修，在历史的变更中为村民也提供了諸多的方便，比方说:曾做过库房，做过医疗室，为上山下乡的知青做过灶房，后又做为供奉馬王的殿堂。

讲了地上，再讲地下：地下藏㰈花是庙门前曾有一㰈花方石盖着上世纪70年代深挖洞时挖的地道气眼。由于时间的推移陷入地下， 㰈花方石一侧有蝇头小楷刻文，具体石刻文字现无人知晓，今做此下联目的是引起重视，在这社会发展，拆迁的过程中不被人们遗忘莲花方石。

现留存方砖文字为：石渠杨柳一保障，石羊村烟户八户，石羊纳草八十八斤，逢闰年加八斤七两。咸沣九年七月立。

第二座庙为無量庙。

庙里曾住过居士，教化过众生，我为它撰联为：

善人善心善天下，颂经颂文颂诚心。

横披为：功德无量。

善是教人学善，教人要有善心，宗旨是让所有人都要有一颗善良的心。

如何教化？教化是通过读经书，颂经文，解经文；通过学习达到教化的目的，换句话说就是改造人们的世界观。

功德无量就是只要你认真的做了，在你的一生中，在社会的生活中，你都是功不可灭的。

人依寺而居，村以寺而名，石羊村（石陽村）地势平坦，旱涝保收，神佛保佑，五谷丰登，自然地理位置优越，交通便利。村南有一高大门楼，我拟联为：

門對雲山美，家叙八水城。

南山是我们的依靠，是皇家的龙脉，是佛教的重地。从古及今隐藏了多少的高人。在抗日战争中南山也为中国革命做出了重大的贡献。家叙八水城。讲了远景和意义，再写这里的人杰地灵，讲这里的人文底蕴。长安十三朝古都（实际为十四朝古都）。古都的环境也十分的美丽，八水绕城给人一种天仙般的感觉，这里的人为教化孩子，让孩子有点见识，常常谈起古都长安的历史遗迹，长安的环境，南山的龙脉，八水绕城。

拆迁（棚户区改造）不知拆掉（改造掉）多少文化，建设不知能延续多少人文历史；开着小车，住着高楼，装着钞票而心里能有多少生活的底气;面对昔日生活的老照片：穿着朴素，吃着粗粮，干着农活，心里不知有多少仰慕。这里的几副对联送给生我养我的村子，送给乡邻们一点念想，毕竟脚下踩的这方热土、乡水养育和滋润了我们所有石羊村（石陽村）人，故土难离，离开故土，大家才真正较深的理解什么叫流离失所，今年我们大家回家拜佛、焚香，在神庙里祭祀；在祖坟上焚香、燃烛、化纸叩头，喊声：三十了，回家过年。燃放炮竹，沿续传统的乡俗，教育后辈不忘祖宗，知书达理，研究历史，承传传统文化。明年不知我们的白雲寺是否还在，白蛇能否还会出没，寺里雕梁画栋的建筑能否存在，清人长安三大学者之一许仲鲁的楷书双钩文字能否保留，现今石羊村书法名人张东庆的题匾何处流落，三十请先人在十字路口还是在乡村墓园。这一切皆在未知之中，这世界一切皆空，空即是世界。愿大家永远记住我们的故土村庄，故土文化，故土乡邻，愿我们石羊村（石陽村）人身体健康，孩子学业有成，生活幸福。

摄影：刘强

编辑：刘强

文字：许百齐

文字校正：张新社

编辑审核：张秋韵

许百齐，生1964年4月2日。大专学历，汉语言文学专业，16岁开始在《西安科技报》发表数篇习作，曾在全国论文大赛中两次获得一等奖。近年执迷于散文和于体书法，曾开播乡村生活《百齐说闲话》专栏，坚持数月有余，散文被多家转载，书法作品被多家协会出版及收藏，现为：

长安作协会员

省老年书协会会员

丰京书画研究院理事长！

石羊村常路过，没进去过，看先生文后方知有这么多古迹。如今拆了真可惜，拆散了石羊人的心，远离了石羊人千百年来热恋的故土。先生文章照片将成为石羊村民永远的回忆。

—— 张新生（撰评）