<h3>董劝 字与善,隆庆恩贡,(开口董氏长门次十代)父亲光大公是县邑名儒。劝公自幼在家族私塾中读书。个性沉毅寡言,总感觉自己不够聪明,于是就加倍努力学习。下课同宗同学都去玩耍,劝公还在教室一个人练字读书。直到书中的知识理解透彻为止。久而久之,养成了做事一丝不苟勤奋冷静的个性。他特别有书法天分。万历六(1578)年,劝公未及弱冠,逢父亲光大公首续家谱,家谱整理完毕。学业有成的劝公为家谱作序并亲笔书之。</h3> <h3>时间来到隆庆三(1569)年,穆宗主持大阅兵。各抚 州 县生员不拘资历,通过考试,取文行兼优,年力精壮者贡入国子监读书。这一年劝公应试,考入国子监学习,由生员获得贡生这个功名。</h3> <h3>不久,劝公由恩贡任河南开封府荥阳知县。初到任上,由于天灾连年,堤防溃决,文庙倾颓,各地的社学也荒废了。劝公先从民生着手,堵溃堤,在堤上广植柳树,以固河堤。疏浚河道,使沼泽之地变为良田,鼓励民众开荒耕种。民生渐起,民心渐安。于是又把颓废的文庙修葺整理,以崇先圣,祀名宦。</h3> <h3>劝公轻财重士,崇重礼儒,加恩士林,捐官俸修社学,崇重圣道,以为教化之本。</h3><h3>在县境督察政务,体恤民情的同时,劝公搜集各地人文古迹民俗等资料。白天忙政务,晚上整理搜集的资料,写下荥阳县第一部县志。可惜后因兵燹变故遗失。</h3> <h3>在任期间,公体恤民情,平易近人,宽严相济,勤于听断,人生安定,民风渐朴。奈何公急于教化民众,改善民生。缓于催缴课税,税赋没有及时足额上缴。被迫辞官归乡,民众获悉,感恩劝公的惠政,自发的为其送行,夹道数里之遥依依不舍,劝公也是含泪道别。回到家乡开口,囊中剩下不足四两银子,劝公廉洁可见一斑。</h3> <h3>回到开口老家,劝公致力于族中私塾教育,传授族中子弟知识礼法。公“孝友并重,妇孺慕之”对待异母无异于亲生。异母弟弟家贫,且食量大,劝公把自己的财产与他均分。</h3> <h3>劝公书文兼修,尤善真,篆。县邑好多碑扁出公之手。如族中的董公(青石碑出土的镗公墓碑)碑,大明万历四十七(1618)年的明中贵乐山羊公修茔记(乐山近侍内官监太监四品)等。</h3> <h3>万历三十六(1508)年,劝公在父亲光大公所续家谱的基础上,二修开口董氏家谱,并为家谱写序,使得开口家谱得以完善,更好的传承。</h3> <h3>晚年辞去私塾的职位,在家讲学,著书,吟诗作赋。可惜兵燹战火佚失了。葛各庄郭存谦(巳未进士,官光禄寺正卿)就是劝公的学生。崇祯十六(1643)年,鉴于劝公生平对家乡的贡献,雄邑有功名的人们,共同向当时知县推荐将劝公举入乡贤祠。因为当时李自成,清兵侵犯雄县,政权几经易手。未能如愿,令人遗憾。</h3><h3><br></h3><h3>开口董氏长门次二十三代 素臣整理</h3><h3>微信 yinzhe123456a</h3><h3>参考文献《康熙荥阳志》《雄县乡土志》《雄县志》《雄县新志》《董公断碑》</h3>