“表里如一，君子瓷”，你知道吗？ ——绞胎瓷(一)

一尘

　　中国，作为“瓷器”的故乡，从粗陋的“原始陶瓷”到如今生活当中不可或缺的精美日常品及艺术品。

工艺上或色釉变化运用，或彩绘装饰、雕刻、镂空、捏制、圆塑，或由于火焰、火候、火温不同而发生釉料色彩之美妙变化，技术多样奇巧，品种繁多门立。

　　诸多瓷类中，有罕为人知的独特瓷种，它由两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，相互叠合，再进行绞揉、切片、拼接、贴合、挤压，制作成型，形成不同色彩的纹饰图案，是深入到胎骨的“釉下彩绘”，这种本质内外变化如一的特殊制瓷工艺，一如孟子言“君子本色，表里如一”，它便是有“君子瓷”之称，始于我国唐代的瓷种———绞胎瓷。

　　北宋时，绞胎瓷在焦作当阳峪实现了大规模生产，其他地方也少量生产这种瓷器。

著名考古学家陈万里先生考察当阳峪窑时提出：“当阳峪窑的作品，向来是不为人们所重视的，如此一个重要窑场，竟被忽略了。我以为，黄河以北的宋瓷，除了曲阳之定、临汝之汝以外，没有一处可与当阳峪相媲美。磁州的冶子窑以及安阳的观台窑(在漳河两岸)终逊当阳峪一筹。”

陶瓷考古学家冯先铭先生和叶喆民先生调查指出：“宋代绞胎装饰瓷器除当阳峪外，河南宝丰、新安及山东淄博也有发现，但都不如当阳峪的精致……”

　　 绞胎陶瓷亦称“绞泥”、“搅胎瓷”、“透花瓷”。

是世界上惟一能够做到表里如一、内外通透、一瓷一品、不可复制的陶瓷品种。

是陶瓷技术与艺术的完美结合，它利用陶瓷颜色的色彩,通过了作者的精心构思，进行揉合、排列，形成纹理或图案，展现出卓尔不群的独特魅力。

　　历史上，绞胎瓷因其工艺上的难度成为王公贵族们的专用奢侈品。相传宋代大诗人苏轼在首次拜访自己岳父时送的就是亲自到河南定制的绞胎瓷。随后很多文人雅士纷纷效仿，致使在当时工艺水平下绞胎瓷供给不足，只得将窑内摔碎的瓷片作为贵重的礼品相互馈赠。

　　绞胎瓷始于唐，盛于宋，却逃不过乱世之劫，因技术难度大，产量低，“靖康之变”后随北宋灭亡而绝迹，存世极少，在中外博物馆中的藏品不足60件。使得绞胎瓷产品极具收藏价值。

历史的长河走到今天，文明盛世让各种文化绽放勃勃生机。2001年在河南省科技部门的支持鼓励下，焦作非遗传统文化传承大师研古拓新，利用当阳峪窑天时、地利的优势，开启了断代“绞胎瓷”的新生之路。

仿古创新，创新仿古，十多年的摸索、研发，一件件美仑美奂的绞胎瓷开始在世人面前呈现。

“焦作市君子闌文化创意苑”汇集大师精品，力将绞胎瓷这份小种且拥有浓厚贵族气息的瓷类，从它的故乡小城焦作，展示在全国和世界的大舞台上，让它涅槃重生的生命，绽放灼灼华彩。