向往猪的快乐｜散文

👦 文华

　　己亥年春节后上班途中，看到有一户人家的大门上还贴有一群可爱的卡通猪，胖嘟嘟的，脖子上挂着铜铃铛，跑着乐着，精神抖擞的，就像一群活泼泼的小狮子，还有一头用两只前蹄子捧着一个“福”字，傻笑着，好看极了。

看到快乐的猪，我忽然想起了钱钟书先生书中的一句名言“忧郁的苏格拉底甚至还不如一头快乐的猪”。

　　是的，猪是快乐的，至少在我们人类看来是这样，它吃饱了，就躺下呼呼大睡，然后一天天长大了、长肥了，它最终成了我们人类的美味佳肴，走到了我们的餐桌上。在一天天的成长过程中，它大概不会想自己的生活境遇，不会思考忧虑自己的前途和命运，它不因为最终要成为人类的食物，就忧郁就不长大就不长肥，就自杀，就寻死觅活，它是多么可爱啊，它过一天是一天，过一天就是快乐的一天的猪，有时候真的是一种境界哦！

我们不要嘲笑猪没有理想，没有追求，没有精神，其实猪的贡献可大了！猪可以说是人类最亲密的伙伴，他陪伴着人类走过了几万年、几十万年的进化历程，对人类的进化做出了巨大的贡献，这种贡献没有任何动物能够取代。人类的祖先最早以素食为主，但植物食品中蛋白质却较低，长期素食蛋白质得不到充分供给，会导致营养失衡，记忆功能下降，反应迟钝，抗病能力降低，容易衰老。猿最终进化为人，并在从古人到新人的转变时期在体力和智力赏出现了突飞猛进的变化，这与肉食的增加，特别是猪肉的增加有很大关系。猪为人提供了稳定的肉食来源，极大地改善了人类的体力和智力。而且它的全身都是宝，无论是猪头、猪脑猪肉、猪蹄、猪下水，总之，这个可爱的动物把一切都奉献给了人类，但却落了个愚蠢的丑名，真是有点不公平啊！

猪在传统文化中有着重要地位。经考证，中文“家”字宝盖下边有“豕”字，“家”中有猪方能称“家”的象形文字组合亦说明，猪在古代中国人的生活中很普遍、很活跃，在家庭和社会经济结构中，地位作用十分突出重要。猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配“亥”，故一天十二时辰的晚上九点至十一点称“猪时”，易卦为“猪为材”。在民间习俗中，猪也是受人欢迎的，是丰收和喜庆的象征。

“名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥”。据传自唐代始，殿试及第的进士们相约，如果同榜之人今后如能登台拜相，就要请同榜书法最优者用“朱书”，即红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”谐音，故而“猪”成了青年学子金榜题名的吉祥物。每逢赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。春节一到，许多人家门上就会贴有猪的形象，以“肥猪拱门”预兆或祈求丰年和吉祥如意之说。

前苏联自然学家赫森说：“猪不象马、牛、绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不像山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不像鹅那样满情敌意，不像猫那样屈尊俯就；也不像狗那样摇尾乞怜。”在他心目中，猪成了最完美的动物了！

　　相比之下，一个平凡的人，就是一个伟大的人又能做到什么呢？他（她）能为别人奉献什么呢？往往不仅不会奉献，还要索取，不断地索取，从诞生之日起，人就在这个世界上索取，为了生存、为了功成、为了名就，为了永远不能满足的欲望，索取、掠夺和侵略，不断地破坏这个世界，因此，可以说世界、地球的生态恶化是人类造成的，资源浪费、环境污染、军备竞赛、核危机，对地球的伤害不断地升级，这样下去，地球最终是要毁灭的！因此，和快乐的可爱的猪比较，究竟谁更伟大，谁更值得尊敬呢？

由此想来，钱老说伟大的古希腊哲学家苏格拉底还不如一头快乐的猪，我想这绝不是信口开河。

苏格拉底的忧虑太多了，他甚至没有想到过怎样过一天快乐的日子，怎样给自己的心灵放一天假。他关注社会人生，他关注心灵和人性的善与恶，他忧国忧民，他思考人类的各种大问题，所以他怎能不忧郁？他不忧郁还怎么做哲学家？

我们和伟大的苏格拉底一相比，所有的忧虑，所有的烦恼，所有的伤感和多愁，都显得微不足道，都显得轻如鸿毛，于是我们还有必要再忧郁再伤感再耿耿于怀吗？

老辈人都说，猪年是个肥年，是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。正月里是新春，在新的一年，我们不做忧郁的苏格拉底，我们要做一头快乐的猪！让我们抛却忧郁和烦恼，让我们放下自己的矜持，卸下一身的疲惫，以灿烂的笑容和轻松的笑脸，像一头可爱猪一样，每天面对东方那轮喷薄而出的鲜红的太阳，在春风中，在阳光下，在开满鲜花的大地上，快快乐乐无忧无虑的生活吧！

　　田文华，男，甘肃庄浪人，毕业于南京政治学院新闻系，现供职于某省直机关，业余时间笔耕不辍，自娱自乐，有百余篇小说、散文等在《人民文学》《十月》等报刊发表，部分作品被收编入《读者》《神州魂》等书籍，先后发表新闻作品千余篇，出版书籍2部，多次获各类新闻、文学奖。