2019.02吴哥窟 柬泰自由行之一

东风肥驴

<p style="text-align: center;"><b>筹划出行</b><p style="text-align: left;"> 根据以往的经验,如果打算在春节、国庆节等节假日出游,一定得提前筹划,这样才能有充裕、便宜的机票和酒店可供选择。所以,距离春节还有一个多月,我们就开始研究出行计划。<p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小朋友的妈妈一直对《古墓丽影》里那被热带雨林所吞噬的神秘古庙充满向往。之前酝酿过几次,想跟团,时间不太合适,而且行程不自由;自由行吧,又担心蚊虫多,孩子小,我们自己能否应付得了。瞻前顾后地各种顾虑,想想就都放弃了。<p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这次我们不再多想,三言两语就确定了目标——吴哥窟,自由行。制定行程得先做功课,除了重温一遍《古墓丽影》,预备下几个要拍照的取景点之外,还得了解一下吴哥窟的历史。<p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 公元802年,强盛一时的高棉帝国建立,定都在洞里萨湖北边的吴哥王城。高棉帝国是君主制国家,也是宗教国家,高棉人信奉印度教,后期皈依佛教。为供奉众神和接受万众朝拜,更为昭示皇权,历代高棉君王历时四百多年在吴哥王城内外修建了大大小小上千座神庙。1431年暹罗军队攻陷王城,高棉帝国灭亡,被废弃的吴哥王城随着漫漫时光湮没在茫茫丛林之中。直到几百年后的1861年才被法国人发现,重新回到世人面前。这便是位于现今柬埔寨暹粒市的吴哥古迹群。<p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吴哥古迹群主要由吴哥窟(小吴哥)、吴哥王城(大吴哥),以及周边的其他许多神庙,还有相对较远的女王宫、崩密列等遗址组成。这些古迹比较分散,当地有很成熟的观光路线,即小圈、大圈、外圈三条线路。我们计划在暹粒住4天3晚,走完这三条线路,也就基本能看遍吴哥古迹的多数主要景点了。<p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 剩下的几天再去哪里呢?想法很多,得优化权衡。柬埔寨有三个国际机场:吴哥窟所在的暹粒,海边旅游胜地西哈努克市,再就是首都金边。相比海港城市西哈努克,我们更倾向于去金边,毕竟那是柬埔寨最大的城市,政治经济文化的中心。<p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 看地图,金边、暹粒、曼谷基本上是一个方向顺序排列,那就先去金边,然后去暹粒,再去泰国的曼谷?七天的时间是足够支撑这个行程的,但不知道航班是否合适。<p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这就又得靠小朋友的妈妈了,几番搜寻,很快就设计好了飞行路线:青岛飞广州(630/人,560/儿童),广州飞金边(587/人,396/儿童),金边飞暹粒(168/人,166/儿童),暹粒飞曼谷(443/人,360/儿童),曼谷飞青岛(2169/人,1713/儿童)。机票的价格都很便宜,而且曼谷回青岛的航班在澳门转机,这顺带着就把澳门又给逛了。<p style="text-align: left;"> 游览吴哥古迹的几天时间都得住在暹粒,去泰国也只是在曼谷市内和周边逛逛,这样只需要在这两个城市各选一家酒店就可以,不用每天搬运行李。小朋友的妈妈精挑细选,吴哥窟那里暴土扬尘的,天气又热,一定得选个有游泳池的;曼谷是个国际化大城市,只要酒店位置合适,出行方便就好;干净整洁是前提条件,所以酒店最好是新开业的或近期重新装修过的……<br><p style="text-align: left;"> 接下来就是办理柬埔寨和泰国的签证。柬埔寨的签证可以从官网https://www.evisa.gov.kh/上办理电子签证,准备好护照、个人近照和Visa信用卡,在网站上创建一个账户,填写申请表,支付USD37/人的费用,稍后刷新一下就会收到批准信。签证是以PDF附件形式发送到邮箱,自己打印出来随身携带就可以了。在给小朋友办理的时候,填完信息提交之后,刷新几次都没有反应,搞得我们很紧张,直等到一两个小时后收到批准信才放下心来。<p style="text-align: left;"> 泰国可以落地签,也可以在国内办理签证。后者的好处是能在入境时节省过关的时间,但是需要提前多跑几趟腿。泰国驻青岛总领事馆在香港中路9号香格里拉中心办公楼15楼,这里有办理签证所需文件的模板,将签证申请表、公司担保函 、监护人担保、任职收入证明、代送代取委托书、身份证复印件等资料整理好递交上去,三个工作日就办出来了,签证费是RMB230/人。<p style="text-align: left;"> 柬埔寨的货币是柬埔寨瑞儿,在国内银行兑换不到,好在美元也是柬埔寨的流通货币,带些美元就可以了,现时汇率1美元兑换4000多柬埔寨瑞儿。泰国是用泰铢,并且泰国海关有规定,持旅游签证入境需要携带相当于2万泰铢/人或4万泰铢/家庭的现金或等值外币,所以我们从中行换了些,1人民币兑换4.6泰铢。<p style="text-align: left;"> 吴哥窟和曼谷都是很大众化的旅游目的地,网上有很多详细的攻略,我们自由行主要考虑的问题是语言、交通和吃什么。语言交流有"Google翻译",查看地图用"Google Maps",打车软件柬埔寨用"PassAPP Taxi",曼谷用"Grab",境外流量用"无忧行",大众点评、马蜂窝等软件能帮着推荐当地的美食小吃,支付宝、微信可以用来支付……另外还有根救命稻草——外交部的APP"领事直通车",但愿不会真的需要拨打12308。<p style="text-align: left;"> 有这一手机的各种旅游软件,真感觉像是十八般武艺傍了身,勇闯个天涯都不算个事儿了。</p>

<p style="text-align: center;"><b>2月2日 出发</b></p><p><br></p>

<h3 style="text-align: left;">  从依然寒冷的青岛出发,身未动,心已暖。虽是通宵的夜航,旅行所带来的亢奋使得小朋友也不觉得困倦。<br></h3><h3> 飞往广州的航班在江西的宜春市经停。宜春明月山机场不大,中转的休息厅很小,墙上那巨幅的宣传画使我们在这短暂停留中对"明月山"有了印象。</h3><h3> 到达广州白云机场的时候已是凌晨一点,飞金边的航班还得等四个多小时。这个季节的广州机场,没有想象中那么温暖,我们的厚衣服刚刚都随着行李托运了,坐在候机厅里总感到一阵阵的寒意,小朋友却睡得很香。</h3><h3><br></h3><p style="text-align: center;"><b>2月3日金边-暹粒</b><br><h3> 上午八点,飞机准时到达柬埔寨的金边机场。我们走在最前面,办理入境手续的几个通道都还没有人,检查台前贴有中文提示“这里不需要付费”……之前看网上介绍说当地海关官员有对中国游客索要小费的习惯,如果我们遇到这种情况,给还是不给?还没容我在心里做出选择,护照已经被递出来,过关了。她俩也一样顺利。</h3><h3> 我们的行程是下午一点半再飞暹粒,这样上午有两三个小时的时间可以去金边市中心逛逛,但大行李箱是个麻烦。来之前查金边机场官网,说是因为安全原因,机场已经不再提供寄存行李的服务,那是一两年前的信息了,不知道现在是什么情况。现场找问询处的工作人员连说带比划了半天,最终还是确认,金边机场确实不能寄存行李。</h3><h3> 无奈,只好拖着个大行李箱逛金边了。</h3>

<h3 style="text-align: left;">  机场外边停着一溜正规的出租车,有调度在安排接乘,到市区十多公里的路程,价格是15美元,旁边有突突车能便宜些。据说机场到市区的道路没有不堵车的时候,我们赶时间,就上了辆出租车。 一路上红绿灯很多,时不时就得压一会车,好在这段路不算太远,半个来小时就到了市中心。<br></h3><h3> 下车的地方是在金边王宫广场前面的四臂弯,就是上湄公河、洞里萨河、下湄公河与巴萨河这四条河流交汇的地方,河面十分宽阔,流水不急不清的。</h3><h3> 广场对面是金边王宫的正门。王宫建筑具有高棉传统建筑风格和宗教色彩,宫殿均有尖塔,代表繁荣;殿身涂以黄、白两色,黄色代表佛教,白色代表婆罗门教。王宫有部分对外开放,很多游客在排队,我们时间有限,只在外面走走看看拍照打卡。</h3><h3> 王宫北侧是金边博物馆,不知什么原因锁着大门,也就只能远远地看两眼了。</h3><h3> 我们打算再去王宫南边的独立纪念碑,一查地图,走过去得二十分钟,这大热天的。旁边有靠活的突突车,谈好价格7美元,先拉我们去纪念碑,然后再去机场。独立纪念碑是为纪念柬埔寨在1953年11月9日摆脱法国殖民统治,获得完全独立而建的,外形很具有民族风格。高大的纪念碑矗立在大道的中央,除了过往的车辆,没什么游客。</h3><h3> 坐着突突车从市区的大街小巷穿过。马路上满是各种的摩托车,“宗申”、“建设”随处可见;汽车相对要少些,几乎清一色都是丰田车。老旧的街市,人车混杂,无论是骑摩托的还是走路的,人们都泰然随意,很有生活气息。</h3><h3> 路边有小摊摆着整串绿色的芭蕉,真想下车去侃侃价买上一串,可怎么吃得了啊。小饭馆也不少,只是看不懂招牌上的字,是春卷还是酸汤鱼呢,味道应该不错吧……</h3><h3> 一路颠簸晃荡着,很快就到了机场,什么也没吃上,真有些饿了。</h3><h3> </h3>

<h3>  金边国际机场规模不大,精巧整洁,设施完备。一楼有很多各色的餐饮店铺,当然价格也很国际化。</h3><h3> 一个迷你批萨,一碗鲜虾云吞面,一份海南鸡饭,再加一盘白灼菜心,还有一碟当地特制的辣椒酱。味道挺好,只是量太少,感觉没怎么吃饱,可能是因为小朋友太能吃了吧。</h3>

<p class="ql-block">  金边到暹粒的航班是柬埔寨的澜湄航空,名字挺好听,其他没什么特别的。两个机场距离很近,起飞没一会就开始降落,前后也就三十多分钟的时间。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">“这里就是咱们游览吴哥外圈的最后一个景点,洞里萨湖的日落......”</span></p><p class="ql-block"> 飞机降落前透过机窗可以看到洞里萨湖,这是东南亚最大的淡水湖,广阔的湖滨平原上支流纵横,河边湖畔的水上人家清晰可见。</p><p class="ql-block"> “哦,污浊的河水,破烂的船屋,肆虐的蚊虫......”</p><p class="ql-block"> “……好吧,咱们到时候看情况再定。”</p><p class="ql-block"> 下了飞机,机场工作人员指引我们往外走。是的,没有廊桥,没有摆渡车,得像出访的国家元首一样自己走过一二百米的距离,走到那座小巧的红瓦坡顶的候机楼。没有红毯。</p><p class="ql-block"> 机场到达厅就更小了,只有一个取行李的小转盘,在这等了很久,我们甚至怀疑满飞机的行李会不会是由机场工作人员一件一件给扛过来的。</p><p class="ql-block"> 下午三点半从机场出来,酒店安排接机的突突车已经等候多时了。</p><p class="ql-block"> </p>

<p class="ql-block">  我们预订的酒店在暹粒市区,距离机场大约七八公里,突突车突突了将近二十分钟。酒店是庭院式的,门口服务台后面有个花草环绕的露天泳池,旁边盛开着一树粉色的鸡蛋花,院子中间繁茂的芒果树刚刚落花挂果,墙边院角是几株绿阴如盖的芭蕉,另外还有许多叫不上名字的热带植物簇拥在门前房后。 办完入住手续,我们便出门去找突突车,以确定明天的行程。</p><p class="ql-block"> 突突车的英文是"TukTuk",也被翻译做“嘟嘟车”,就是一辆摩托车拖着一个开放式的车斗,车斗上面安有遮阳棚,朝前向后可以坐四个乘客,构造十分简单,挺适合观光。游客在暹粒市内的出行,去吴哥窟小圈、大圈的游览,大多会选择突突车;而外圈因为距离太远,出租车和面包车则更合适。</p><p class="ql-block"> 暹粒的突突车满大街都是,司机都很熟悉吴哥大圈小圈的景点路线,并且基本上都可以用英语交流。很多突突车司机有微信,我们在国内的时候联系过几个,始终也没有定下,就打算来了再现找。</p><p class="ql-block"> 酒店旁边不远有两家超市,门口停着几辆靠活的突突车。有个司机很努力地想揽我们的业务,大圈小圈包车的要价是每天20美元,比网上流传的市场价格高出5美元,我们看他人很热情,又会说点中文,略微讲了讲价,按每天19美元定了下来。</p><p class="ql-block"> 小圈的景点是以吴哥窟(小吴哥)为主,游览吴哥窟如果不看日出是很可惜的。今天时间已晚,我们只能明天一早去购买景区门票,买票可能会耽搁些时间,这样恐怕会赶不及看日出。所以我们决定明天先走大圈,下午时间早的话再去本属于小圈最后一个景点的巴肯山看日落。</p><p class="ql-block"> </p>

<p class="ql-block">  行程安排完,接下来就是去逛距离酒店不远的老市场(Old Market)。这里是暹粒最热闹的地方,几条街上店铺林立,卖什么的都有。小摊的水果很新鲜,只是种类并没有想象的那么多,可能还不到季节吧,价格还行。酒吧街上各家的生意都很好,坐满了就餐品酒消磨时光的观光客,看相貌是以西方游客最多。</p><p class="ql-block"> 附近有许多颇具人气的餐馆,我们在街角找到了那家名气最大的高棉厨房,想去尝尝正宗的高棉传统美食——阿莫克(Amok)。阿莫克是将鸡肉或牛肉或者其他材料裹在香蕉叶中烘烤,再加入椰浆、柠檬叶、咖喱粉、姜黄粉等多种香料以及当地的时鲜蔬菜烹制而成,很有柬埔寨饮食的特色。</p><p class="ql-block"> 我们点的鸡肉阿莫克盛在个大瓷碗里,黏黏糊糊的,卖相很一般。美食不可貌相,得吃过才知道。细细品尝,那感觉……就像是稀释的咖喱粉煮了几片厚鸡胸肉,临出锅前怕量少不好看,又给切上了大半个洋葱,匆忙间却忘了放盐,吃在嘴里净是生洋葱味了。而那免费续加的米饭,使我们明白了平时在家焖的两块九一斤的东北大米是有多么的好吃。</p><p class="ql-block"> 小朋友的妈妈浅尝辄止。小朋友则很决绝地表示只对她自己点的那一大杯鲜榨芒果汁负责。幸亏有小朋友的爸爸在,吃嘛嘛香,不用担心会剩下。</p><p class="ql-block"> 吃完正宗的高棉菜,没有了逛街的兴致,我们回到酒店附近去逛超市。柬埔寨的经济比较落后,而在世界游客云集的暹粒,物价却一点都不便宜,超市里的多数商品价格跟青岛的差不多,有的甚至更贵,包括一些水果,不过那些芒果确实很甜。榴莲味的冰激凌遭到了小朋友的强烈夸赞,而小朋友的妈妈竟然拿了桶辣白菜泡面当夜宵……我选了些1.5升的瓶装水,作为这几天我们在酒店或外出时的饮用水。Vitar是个当地的品牌,但愿它足够卫生。</p><p class="ql-block"> 小朋友一直惦记着玩水,天一黑就拖着她妈妈到酒店的泳池里扑腾去了。我在花园里闲逛,被同在小径上散步的几只蜗牛所吸引,这么大的个头,为什么不见那些餐馆里有这个菜呢?不知道这里有没有可以来料加工的啤酒屋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>2月4日 吴哥窟大圈</b></p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">  清晨早起去跑步,温热的空气很是舒服。街上行人很少,偶尔有突突车载着游客驶过,路边的餐馆有些亮着灯。这附近是酒店区,大多是两三层的建筑,各家门前院内都挤满了漂亮的花树,从这里去老街也就步行十分钟的距离,很方便。</p><p class="ql-block"> 我们酒店旁的一个餐馆在卖早餐。路边支着个脏兮兮的大铁炉,滋滋啦啦烤着一排带着部分鸡身的鸡腿,看上去很诱人。烤好的鸡腿剁几块配盒米饭一份卖1.5美元,我不要米饭,只打包了一支整鸡腿,得2美元。那鸡腿太瘦了,我有些怀疑会不会是鸭腿。</p><p class="ql-block"> 回到酒店吃早餐,有美式、英式等套餐,法棍面包、羊角面包、三明治、培根卷、烤肠、煎蛋还有咖啡和各种饮料,挺不错的,只是份量不大。</p><p class="ql-block"> 八点乘突突车准时出发,十五分钟到售票中心。售票窗口很多,我们找了个人最少的窗口,到跟前才发现不同窗口卖的票也不同,这个只卖“1天/37美元”的票,赶紧又换到另一处标有“3天/62美元”的窗口排上。每个人买票的时候都要拍照,自己的头像会被印在门票上,幸好游客还不算太多,前后半个小时就买好了。12岁以内的儿童免费,小朋友不用买票,很开心。</p>

<p class="ql-block">  九点从南门进入吴哥王城。</p><p class="ql-block"> “吴哥王城(Angkor Thom)即大吴哥,也被翻译做通王城,是吴哥王朝的首都,始建于9世纪,多次毁于战火,后几经重建。现今遗迹是12世纪末、13世纪初由柬王闍耶拔摩七世所建,长宽各为3.2公里,呈正方形。”</p><p class="ql-block"> 我们游览的第一个景点是巴芳寺 (BAPHUON)。芭芳寺前面有一条用石柱架高的长长的引道,引道中央的塔门已经残破不堪,以塔门为中心的四个象限残留着的浅水,依稀还能看出方形水池的模样。</p><p class="ql-block"> 引道尽头是一座典型的须弥山式印度教寺庙,象征着宇宙中心的石塔屹立在五层平台组成的基座上,这里曾是城市的中心和最高点。虽然芭芳寺的兴盛早已不再,但那百米长宽的巨大台基仍彰显着当年的辉煌。</p><p class="ql-block"> 寺庙原有的石梯已经残破,游客可以通过新架设的扶梯上下,只是不允许免票的儿童攀登。我们只得让小朋友的妈妈先上去参观,我陪小朋友从下面走。小朋友很不高兴,不是因为看不到上面的景色,而是因为感觉受到了不公平的对待。</p><p class="ql-block"> 旁边空地上有些修建寺庙用的砂岩石块,两个赤脚的当地小孩儿在上面玩耍。小朋友不屑于跟小小孩儿玩,转头又开心地向着高台上的妈妈挥臂招手。</p><p class="ql-block"> 等到换我登上基台才明白,之所以禁止儿童进入,实在是因为这里的阶梯太过高陡。</p><p class="ql-block"> 几层平台上原有的回廊和房屋早已垮塌,只留下一根根耸立的石柱和一处处孤独的石窗。</p><p class="ql-block"> 最上层平台中心的石塔顶端也已损毁,空留一个石门孤零零矗立在高处,仿佛是天空之门。或许在某个时刻,某个有缘者,沿着这阶梯,跨过那石门,遁入混沌世界,便可以见到毁灭之神——湿婆。但那个时刻一定不会是现在,因为楼梯口还锁着呢。</p>

<p class="ql-block">  芭芳寺后面的围墙有出口,过去不远是空中宫殿(Phimeanakas),这也是一座湿婆庙,规模比芭芳寺小很多。正值修葺,游客只能远远地观望。很羡慕旁边那个写生的人,在一笔一笔地描绘中可以静静地用心去感受。</p><p class="ql-block"> 离开空中宫殿回到主路,沿主路西边有一条几百米长的基座平台,2米多高。平台阶梯两侧各有三头大象的雕刻,石柱雕成的象鼻朝外探出,侧壁上还有很多有象征性的人物和动物的雕刻,这里是战象平台(Terrace of the Elephants),历代吴哥国王阅兵的地方。</p><p class="ql-block"> 战象平台北边的癞王台(Terrace of the Leper King),是当时的皇家火葬场所在地,平台石壁上一层一层雕刻着不同造型的神袛。</p><p class="ql-block"> 主路东边是一片空地,接送游客的大巴和突突车都等在这里。突突车很多,样子也都差不多,很费了些时间才找到我们的那辆,继续向北行进。</p>

<p class="ql-block">  出吴哥王城北门,右转向东大约2公里到了圣剑寺西门。我们需要步行穿过圣剑寺到东门,突突车会在那里等我们。</p><p class="ql-block"> “圣剑寺(Preah Khan Temple)是在12世纪时,阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的,寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。寺庙为方形,里外共 4 层,中央有一座浮屠石雕呈十字形往四方放射,直通向寺庙的 4 个入口,每侧入口共有十九道门,外围有长 800 米、宽700米的城墙环绕。长廊的设计结构是由外侧往内侧越来越小,越往中心点,门的宽度越宽,高度却越低,这应该是阇耶跋摩七世为表达对父亲的尊敬,对神的敬畏,运用建筑上的设计使进入的人必须逐渐地弯腰低头,越靠近中心,越需要庄重,谦卑。”</p><p class="ql-block"> 神庙已被植被占领,骑墙而生的木棉巨树肆意伸展,几成废墟的长廊光影变换,古朴的石窗是天然的取景器,层层递进的门框延伸至未来……红衣霓裳与残垣断壁,一场跨越千年的际遇。</p><p class="ql-block"> 东门口有几个衣衫褴褛,或赤着脚或趿拉着拖鞋的当地小孩在兜售旅游纪念品,那一双双清澈的眼睛,一张张稚嫩而热切的面孔,总会让人为之恻隐。他们靠娴熟的叫卖所赚取的收入,或许还要养活他们的父母;再看看身边衣着光鲜,凡事皆有父母呵护的小朋友,真是两个不同的世界。</p><p class="ql-block"> 东门外有一大片浅浅的湖水,中央是另外一个景点——龙蟠水池。</p><p class="ql-block"> </p>

<p class="ql-block">  龙蟠水池建在湖心小岛上,一条长长的木栈道直通北岸。旱季的湖水很浅,阴郁的天空下,一棵棵枯树寂然地倒映在湖面,满目荒芜的感觉,唯有湖边水草间星星点点的小花,让人感受到了生命的气息。</p><p class="ql-block"> “龙蟠水池也被叫做涅槃宫 (Neak Pean), 建于12世纪,是佛教庙宇,大水池中央有个小岛,岛上只有一座仿造须弥山而建造的石塔小寺庙,石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王。这里是古代的医院,患有疾病的人们会来到这里的水池泡一泡。是信仰大乘佛教的阇耶拔摩七世修建的。”</p><p class="ql-block"> 龙蟠水池是个很小的景点,十几分钟就逛完了,可以再逛逛路口的小摊。突突车司机在路边树荫下悠闲地等着,这就是自己包车的好处,时间比较自由,不用着急赶路。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block"> 上午的最后一个景点是塔逊寺 。 塔逊寺(Ta Som)规模也很小,现存的部分只有门楼和中央塔庙两部分。它是阇耶跋摩七世为了纪念吴哥王国全盛时期的一名骁勇善战的将军"Ta Som"而建的,所以塔逊寺又叫Ta Som将军庙。</p><p class="ql-block"> 这里最值得一看的是东门楼。佛面塔上有棵绞杀榕,榕树的条条树根历经千年的时光慢慢把门楼包裹、吞噬,形成了树包门的奇观。《古墓丽影》曾在这里取景。</p><p class="ql-block"> 寺庙空地有几个卖旅游纪念品的摊位,一个浑身尘土的小小孩儿光着脚丫站在挂满五彩服饰的衣架前,旁边蹲着个女人正举着瓶水给他冲手。似曾相识的一个镜头。</p><p class="ql-block"> 我们的午饭是在皇家浴池 (Srah Srang)旁边的一家饭店吃的。正是吃饭的点,十几张桌子坐满了游客,我们依照别的桌看上去还行的菜,要了一份牛肉盖饭,一份牛肉面,一份鸡排薯条,再加上我早上打包的那只烤鸡腿,很丰盛了。虽谈不上有多好吃,总还是有些异域风味。</p><p class="ql-block"> 吃过午饭,等突突车司机去柜台后面领完回扣,我们往回返了一段路,继续游览大圈景点的比粒寺。</p>

<p class="ql-block">  比粒寺 (Pre Rup)又叫变身塔,是由三层基台和中央殿堂等寺塔组成,是进行火葬仪式的地方。顶层地势比较高,视野开阔,可以眺望远处那郁郁葱葱的热带森林,据攻略介绍,这里也是一个适合看日落的地方。</p><p class="ql-block"> 比粒寺的基台和寺塔使用了很多红砖,烈日照耀下泛出艳丽的色彩,还有与真象同样大小的大象石雕和许多雕刻精美的石壁,即使不看日落,在这里拍照也很好。</p>

<p class="ql-block">  吴哥大圈小圈的路线有一部分重合,所以大圈小圈的景点也不是固定的。不同的突突车司机会根据季节的淡旺、游客的多少、出行的早晚,灵活选择大圈小圈的景点。当然游客是否需要找饭店吃午饭、饭店回扣的多少也是一个很重要的因素。</p><p class="ql-block"> 如果游客有自己规划好的路线,提前跟司机说,估计也是没问题的。反正都是包车一整天,无论怎么逛,大圈二十六七公里,小圈十七八公里,一天下来也差不了多少路。</p><p class="ql-block"> 我们从比粒寺出来的时候才刚下午三点半,时间很充裕,所以就按计划去通常属于小圈景点的巴肯山看日落。</p><p class="ql-block"> 半路上看到田地里有几头白牛,我们赶紧让司机停车好去见识一下。那枯瘦的白牛就像是没怎么长肉,薄薄的牛皮下一根根肋条清晰地凹凸着,嶙峋的胯骨又瘦又皱,实在是让人怀疑这一整头牛能不能片出半盘肉来,这回可知道“骨瘦如柴”是啥意思了。</p><p class="ql-block"> 其实不光是这些白牛,一路上看到的那些鸡啊狗啊啥的都忒瘦忒瘦的,八成这里的动物们都苦夏,而柬埔寨一年四季又都这么热……看来我早上买的那个,真的是鸡腿了。</p>

<p class="ql-block"> 从比粒寺往西走,经过皇家浴池不远,是四周有宽阔护城河围绕的吴哥窟,我们明天将会进去游览。绕过吴哥窟,在离吴哥王城南门不远的地方,就是巴肯山的入口,上午我们从这里走过。</p><p class="ql-block"> “巴肯山是座很小的山丘,只有70多米高,却是吴哥王城的制高点。位于山顶的巴肯寺(Phnom Bakheng)是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后修建的国庙,供奉的是印度教的湿婆。在印度教的信仰中,宇宙中心即是须弥山,吴哥很多建筑风格遵循于这个思想,巴肯山便是起源。”</p><p class="ql-block"> 沿着坡路二十分钟上到山顶,没想到等待登上巴肯寺的游客早已排起了长长的队伍,这时才刚下午四点二十,日落的时间大约是六点钟。</p><p class="ql-block"> 排队等待最是无聊,小朋友和妈妈去四周走走,没多会小朋友一脸兴奋地跑回来,拉着我去前面看“真的大象”。这是巴肯山的一个体验项目,有条专用道路供大象驼着游客上山下山。我们都是第一次看到真的大象,感觉挺稀罕的。我问小朋友我们下山的时候骑着大象下去吧,小朋友却连连摇头表示不敢坐。其实我也不想坐,这庞然大物的,却为人所驯化驱使,真是有违天性。另外一个原因,可能是我小时候看《横冲直撞》那部电影留下了些心理阴影。</p><p class="ql-block"> 巴肯寺限流,只允许最多三百名游客同时参观。下面的游客需要等上面的游客游览完了下来,下来几个,才可以上去几个。那些穿着僧衣的和尚是不用排队的,虽然他们也是来观光的。</p><p class="ql-block"> 长长的队伍缓缓向前移动着,随着越来越接近日落的时间,大家的心情也愈发急切,都在盼望着能不断有人下来。偶有五六个游客同时出现在阶梯顶上,等待的队伍中便发出了夸张的欢呼声,上面的游客招手回应,继而又引来下面一阵热烈的掌声……</p><p class="ql-block"> 我们终于赶在日落前登上了巴肯寺。暮霭沉沉,落日苍苍,千百年来日复一日地在神庙面前重复着,平淡无奇。而对于我们来说,拥有了也就意味着失去了,戊戌年(狗年)的最后一个日落,在巴肯山。</p>

<p class="ql-block">  日落之后天黑得很快,我们随着人流下山返回暹粒市区。柬埔寨是不过春节的,酒店附近除了那家中国人开的超市提前下班,别的店铺都正常营业。</p><p class="ql-block"> 我们不想在除夕夜再去尝试没有把握的当地特色菜,所以听从小朋友的建议去吃肯德基。不能跟一大家子人围坐在一起吃年夜饭,对小朋友来说不算什么,有薯条炸鸡,还可以泡泳池,已经足够开心。</p>

<p style="text-align: center;"><b>2月5日 吴哥小圈</b></p>

<p class="ql-block">  己亥年(猪年)正月初一,今天要去吴哥窟看日出。</p><p class="ql-block"> 早起去前台打包了三份早餐,五点半乘突突车出发,六点到达吴哥窟西门的时候四周还是一片黑黢黢的,来看日出的游客已经有很多。</p><p class="ql-block"> 规模宏大的吴哥窟座落在由近二百米宽、五千多米长的护城河围绕的长方形绿洲上。寺庙外墙东西长1025米,南北宽802米,西面的塔门是正门,门外有长堤穿过护城河,我们去时不能通行,得走旁边搭建的浮桥进入寺内。寺内广场宽阔,一条砂岩石板铺砌的大道直通内墙,大道尽头两侧各有一个水塘,那就是吴哥窟看日出的最佳地点。</p><p class="ql-block"> 网上介绍的攻略没错,北侧的荷花池边早已挤满了游客,我们去的南侧人相对少些。南侧水塘里没有荷花,水很浅,<span style="font-size: 18px;">土地裸露着没什么景色。不知</span>从哪里引出一条粗水管正在往水塘里注水,成群的蚊子猖狂地冲向我们围攻。还是去北侧的荷花池吧,至少可以有更多的游客帮着我们分散一下蚊子的注意力。</p>

<p class="ql-block">  荷花盛开在池塘一边,水面上倒映着吴哥窟的五座宝塔,红彤彤的太阳从宝塔后面冉冉升起。大年初一看日出,我们真还是第一次。</p><p class="ql-block"> 太阳升起,游客散去,我们在大道旁边藏经阁的石阶上吃早餐。几个当地小孩子在旁边玩耍,目的是游客们的食物饮料,他们并没有主动索要,只是时不时在旁边静静地待着。小朋友将食物递给他们的时候很有些不舍,或许以后她能理解,帮助别人,即是抚慰自己。</p>

<p class="ql-block">  大道尽头是十字形的双层高台——王台,古时用作国王庆典舞蹈的场所。过去王台便是吴哥窟的主建筑,是由大、中、小三个以长方形回廊环绕着塔形神殿主体,依外大内小、下大上小的次序堆叠而成的三个院落,这种建筑形式被称为庙山。</p><p class="ql-block"> “庙山起源于南印度,是高棉国王的太庙和皇亲国戚的祖祠的建筑形式。其基本特点是多层顺序缩小的正方形或长方形的的平台,每层平台有回廊,在最高层平台安置宝塔,整体外貌如金字塔的石建祭祀建筑。宝塔象征须弥山的顶峰,回廊象征环绕须弥山的山脉。宝塔的高位置突出其重要性。各层平台的装饰也分等次,最上层的既多且精,越下层越简单。宝塔的神庵中供奉神像。或供奉代表湿婆的林伽的外露的圆形头部;林伽代表毗湿奴和梵天的部分,则隐藏在底座内。”</p><p class="ql-block"> 可能是早饭吃得饱,小朋友心情大好,举着自拍杆左右拍个不停,却都给自己拍了些看不到背景的大头照,还不听我们的。好吧,反正时间充裕,随便她高兴就好。</p><p class="ql-block"> 从庙山西门进入一层平台,即是名为“千佛阁”的田字阁,四周环绕回廊。田字阁的十字游廊中央间隔出来四个天井,地面比十字游廊和回廊低一些,据说是供当年朝拜者净洗的浴池。迷蒙的光线从高高的廊檐上洒下,阶梯错落,古墙斑驳。寂寂然中,她们娘俩驻足其间,恰似水墨画上的那一抹朱红。</p><p class="ql-block"> 廊柱下,僧人席地而坐,有虔诚的信徒拜求祈福。也许他们千年之前就已经在这里结缘,又在接下来的后世轮回中一次次地相遇,他总是念着同样的经文,为她祈着同样的福愿,只是不知道她给的供养是否每世相同。</p><p class="ql-block"> 沿着阶梯式走廊上到第二层平台,一出走廊,第三层那十多米高的台基便矗立在眼前。冷峻的巨石,高陡的阶梯,凌空的回廊,还有巍然的宝塔,灰蒙蒙充斥在狭窄的视野里,使人有种莫名的压迫感。</p>

<p class="ql-block">  上三层平台需要排队。小朋友不安生地跑来跑去,又坐在回廊内侧的葫芦棂窗下,伴着墙壁上精美的女神浮雕凹造型。相比之下,还是家里的女神更有仪态些。</p><p class="ql-block"> 我排着队,正可以近距离地观察平台的台基。从外表看,台基是用无数巨大的灰色砂岩石块构成,每块石块因所处位置不同被雕琢成不同的形状,彼此之间贴合严密,相邻之处折转平顺,层层叠叠堆垒在一起,组成了台基完整的外形。透过台基的缺损处,可以看到衬在灰色砂岩石块内侧的是一种多孔的红棕色岩石。平时不常见,想掰下一块带回家留作纪念,又担心别恰好触碰到某个隐秘机关,一下子把整个须弥山给弄垮了,那罪过可就大了,遂作罢。</p><p class="ql-block"> 其实是因为那红土石太硬,跟本就抠不动。</p><p class="ql-block"> </p>

<p class="ql-block">  第三层平台侧壁上有多条阶梯,各级台阶的横面窄竖面高,整体近七十度,陡峭如“天梯”。唯一一条对游人开放的阶梯,是在原先东侧石阶上重新架设了有护栏的木制楼梯,但依然很陡,所以也是禁止小朋友攀登的。</p><p class="ql-block"> 小朋友已经适应了被区别对待,不爬楼梯就不爬呗,反正晚上可以去泡泳池就行。我们看楼梯口有几个工作人员在维持秩序,而且这里又有众神的庇护,就放心地让小朋友自个儿坐在下面等我们。</p>

<p class="ql-block">  吴哥窟的第三层,象征了印度教神话中的须弥山,平台呈正方形,由田字形檐廊和分列四角的角塔及位于中央的莲花主塔等建筑组成。</p><p class="ql-block"> “吴哥窟(Angkor Wat)或译作小吴哥、吴哥寺。是12世纪的吴哥王朝国王苏利耶跋摩二世为供奉毗湿奴神,举全国之力历时三十多年,在平地兴建的一座规模宏伟的石窟庙山。吴哥窟原为印度教寺庙,12世纪末改为佛教寺庙。</p><p class="ql-block"> 吴哥窟是吴哥古都中保存得最完好的的圣殿,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,是世界上最大的神庙。吴哥窟被认为是柬埔寨和高棉民族的重要象征。从1863年开始,吴哥窟造型就已经成为柬埔寨国家的标志,被描绘在柬埔寨国旗上。”</p>

<p class="ql-block">  从三层平台沿回廊向下走,长长的回廊宽不到三米,高有四五米,外侧是封闭的石墙,朝内的墙壁开有棂窗,光线从窗棂间透进去,依然照不尽石墙后的幽暗。苍凉的石壁,残缺的窗棂,深邃的长廊,遥想千百年前……</p><p class="ql-block"> 窗内忽现两张笑脸,甭感慨了,赶紧拍照吧。</p><p class="ql-block"> 吴哥窟的大道上游客已是熙熙攘攘。出口在西门左侧,得走过庭院的草坪,热带旱季的草坪一如北方冬天的草地,稀疏干枯。</p><p class="ql-block"> 忽然一只不知哪里来的猴子,悄无声息地走向几个围站在一起的游客。它径直来到一个手提塑料袋的游客身后,没有丝毫停顿,站起身子,抬手便将塑料袋扯破,掉出盒山竹来。在女游客的尖叫声中,那猴子一屁股坐在地上,迅捷地撕开包装,捡起一颗滚落的山竹,双手捧到嘴边,头一歪,牙一咬,山竹便被剥开,露出白白的果肉,然后努嘴一嘬,转瞬之间一颗山竹便只剩下了两个空壳。</p><p class="ql-block"> 在众人的围观中,那猴子像是个网红吃货一般毫不怯场且还很有镜头感,从容而娴熟的吃相博得了游客们的肯定,拍照录像点赞的数量直线上升。那女游客心有不甘,“这盒山竹二十多块钱,我还一个没吃呢”……说着就想伸手拿回几个,那猴哪肯谦让,作势要抢地吓住女游客,可能又觉得在粉丝面前需要保持风度,便任由女游客用小树枝扒拉回去一颗。</p><p class="ql-block"> 小朋友看到猴子很开心,但又不敢靠得太近,直后悔我们没有带点水果。我却更惊讶于猴子那大腹便便的体型,看来这里也是有动物不苦夏的。</p><p class="ql-block"> 九点半从吴哥窟出来,接下来我们要逆时针游览小圈路线的那些寺庙。</p>

<p class="ql-block">  斑黛克蒂寺(Banteay Kdei)在吴哥窟的东北方向,从吴哥窟西门乘突突车得十多分钟。传说是国王和王后泳后小憩的地方,寺庙东门外有个大水塘,那就是皇家浴池。池边至今还有一个看台,据说是皇室举行沐浴仪式的平台。想象不出洗个澡还得被万人瞩目着会是种什么感觉,也不知道当年的狗狗们是否也会像现在一般肆无忌惮地横躺在看台下挡着道。</p><p class="ql-block"> 寺庙建筑规模虽不是很大,从寺庙东门到西门的距离却也挺远的。昨天逛了一天的寺庙,刚刚又看过了吴哥古迹中最精华的吴哥窟,实在是有些审美疲劳。</p><p class="ql-block"> 庭院里有个当地孩子在做手工雕刻树皮画,这让我们驻足了许久。古旧的宝塔被三根亮眼的白色打包带捆绑加固,正像是宗教对思想的禁锢。塔顶阴暗处栖居着许多蝙蝠,建筑里面充斥着蝙蝠粪便的异味,仰头观看的时候一定得闭紧嘴巴。一段寂静的红土路通向寺庙西门,小朋友故意趿拉着鞋走过,要的就是红尘滚滚的意境,喜欢玩沙土或许真的是小孩子们的天性。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">  从斑黛克蒂寺西门出去,距离不远是另外一个很著名的景点塔布隆寺。“塔布隆寺(Ta Prohm)建于1186年,是高棉国王阇耶跋摩七世为了祭祀他的母亲所修建的寺庙,该寺庙尊奉婆罗门教和佛教。”</p><p class="ql-block"> 塔布隆寺几乎所有的建筑都被巨大的木棉树和绞杀榕所覆盖和包围,树木的根系和枝干扎进了砖墙石缝中,与建筑融为一体。那些砖石的建筑就像是树木的营养源,滋养着它们慢慢长大,然后又将这些建筑吞噬。 </p><p class="ql-block"> 一颗颗掉落在石缝中的种子,在岁月中孕育,最终挣脱禁锢,冲破天际,向着诸神诉说着生命的伟大。但生命终究会有终结之时,无论是否相信世事轮回,把握好现在都是最应该的。所以,既然时间有限,那我们就多拍几张照片吧。</p><p class="ql-block"> 寺庙入口处有个由残疾乐师组成的乐队在表演民族乐器,他们都是地雷灾难的幸存者。更可悲的是,这样的幸存者,还在每天每天地继续增加着。柬埔寨历经几十年的战乱,政府军、红色高棉游击队、越军、美军所遗留下来的地雷和未爆的集束炸弹数量还有高达600万颗。这些地雷遍布在柬埔寨的山野田间,时时刻刻都在危及着当地居民和外来游客的生命安全。在吴哥遗迹一些景区附近的僻静地方,经常可以看到画着骷髅头的红牌子,“Danger!! Mines!!(危险!!地雷!!)”。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 纵然人类文明已经是高度发达,战争的阴霾却依然挥之不去。正义、民主、自由……无论多么堂皇的理由,其实都只不过是在奉行着动物界弱肉强食的生存法则罢了。不同的是,动物是为了生存,而人类往往却是出于贪婪。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">  逛完塔布隆寺,已经是中午时分,我们去到茶胶寺对面的小店里吃午餐。如果不是因为我的好奇而非要去后厨看一眼的话,那份三明治和肉酱炒面还算是顿不错的午餐。</p><p class="ql-block"> 吴哥古迹的各个寺庙比较分散,有些寺庙门口会有些小摊小店,凑付着吃顿饭是没问题。如果时间充裕,最好是回到暹粒市内吃饭休息,以避开炎热的中午时间;或者可以提前从超市买一些食物,至少感觉上会比这些路边小店更干净些。</p>

<p class="ql-block">  中午最热的时间,我们去爬茶胶寺 。之所以是“爬”,因为茶胶寺那用巨大砂岩石块修建的阶梯相当高陡,并且没有加装木阶梯和护栏,游客只能像千年前的高棉人一样踩着那些石梯攀上高塔,小朋友则必须得手脚并用才行。</p><p class="ql-block"> “茶胶寺 (Ta Keo)的历史要比吴哥窟还要早,是闍耶跋摩五世时期修建的一座未完工的国庙。建筑共三层,底层长120米,宽100米,最上层也是五座呈梅花分布的石塔,中央塔高50米。茶胶寺是由中国援助修复的。”</p><p class="ql-block"> 茶胶寺的雕刻很少,多数地方几乎都是粗坯。经过切割的石块单纯地堆叠,凹凸有致地成为基座,成为阶梯,成为庙墙,成为高塔。粗糙的巨石静静地展露着建筑结构的本来面目,在沉默中充满了力量感。</p><p class="ql-block"> 茶胶寺的石阶历经千年依然保存得相对完好,但与修有木阶梯和护栏的巴方寺、吴哥窟相比,这里攀登时的危险性更高。茶胶寺并不禁止小朋友进入,所以小朋友很开心很快速地就爬到了第三层的主塔上面。主塔空间狭小,前后两个石门,左右两个石窗,塔顶还能望到天,抬头远眺,四下里森林寺庙尽收眼底,风光独好。</p><p class="ql-block"> 下来的时候可就不容易了。石塔并不是很高,但下面三层基台的高度也在视野之内,往下一看就有些眩晕。高陡的石阶没有扶手,有些石阶的高度得有四十厘米,这超过了小朋友的可控范围,正着走会有种一头栽下的感觉,只得面向石阶后退着下。但过高的石阶使她一条腿蹲到底了而另外一条腿却还够不到下一级石阶,双手扶着滚烫的石阶,全身没有可靠的着落......小朋友紧张地两腿发抖,满头大汗,任由我在旁边安慰也不管用。</p><p class="ql-block"> 最终她还是得自己走下来。我能做的就是走在她下面的一级石阶挡着,增加一些安全感。高度随着石阶一级一级降低,恐惧感也慢慢消失。等到了一层平台,小朋友已经恢复如常,又开心地跟着我跨到旁边的基台上,去欣赏那丛盛开在石缝中的青葙草。</p>

<p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;暹粒的旱季是燥热的,尤其是午后,游览完茶胶寺,我们已经是身体、审美双疲劳的状态,实在是没有劲头再去附近的周萨神庙(ChauSayTevoda)和<span style="color: rgb(51, 51, 51);">托玛侬神庙(Thommanon)了。突突车拉着</span>我们从吴哥王城的东门“胜利之门(Angkor Thom Victory Gate)”进入城中,直奔位于吴哥王城中心的“高棉的微笑”——巴戎寺。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“巴戎寺&nbsp;(Bayon Temple),也被译作巴扬寺,意为‘美丽的塔’,是吴哥古迹中唯一的一座大乘佛教寺院,也是高棉帝国最后一座国家寺院。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 巴戎寺建于1219年,由高棉国王闍耶跋摩七世下令兴建,兴建时间约晚吴哥窟100年。该寺建筑物中最著名的是每座佛塔上以闍耶跋摩七世的形象所雕刻的‘微笑四面佛像’,又称为‘高棉的微笑’,佛像神秘的微笑成为柬埔寨著名的地标建筑。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 高棉国王闍耶跋摩七世笃信佛教,是一位极为虔诚的佛教徒,他扩建了吴哥王城(Angkor Thom), 为纪念父母亲分别建造了圣剑寺(Preah Khan)和塔布隆寺( Ta Prohm),为自己修建了巴戎寺(Bayon)。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 巴戎寺的建筑物共分为三层,上层为圆型布局,树立佛塔;下两层为方型布局,分布修道场和藏经阁等,大大小小庭院共有三百多间。在巴戎寺的中心建有一座42米高的佛塔,周围由四十八座佛塔围绕,加上五座城门塔,共有五十四座石刻佛塔,每一座都是四面佛,四个面分别代表慈、悲、喜、舍。五十四座佛塔代表当时高棉国统治下的五十四个省份。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 巴戎寺以微笑的佛面塔、丰富的回廊壁画而著名。第二层 (内层) 的主题与神话故事有关,跟其他吴哥寺庙比较类似;而第一层 (外层) 的主题主要是平民的日常生活与高棉的战争历史,这些以平民当作主题的壁画,在吴哥古迹的其他寺庙中是完全看不到的,这也是巴戎寺充满人文关怀的体现。”</p><p class="ql-block"> 吴哥大圈小圈的这些寺庙,巴戎寺应该是除了吴哥窟之外最值得一看的,寺外那些小吃摊和快餐车也说明了这点。这是我们今天游览的最后一个寺庙,我们有充足的时间可以一遍遍地瞄着佛像的笑脸拍那种跟佛像碰鼻子的照片,直到耗尽了小朋友所有的耐心。</p>

<p class="ql-block">  昨天从吴哥王城南门进来的时候没有停留,今天这个时间游客不多,所以我们下车步行走出南门。吴哥王城南门 (The South Gate of Angkor thom)是游客出入王城的主要通道,砂岩石建造的四面佛塔门高达二十多米,宏伟庄严。门口两侧各有三头大象雕刻,长长的象鼻子从地面卷起莲花,造型生动,一袭红衣的孩儿她妈立于一旁,很有些旧世古人的韵味。</p><p class="ql-block"> 南门外一条长长的参道跨越护城河,参道两边分列着五十四尊神像,左侧为善神,右侧为恶神 (又称为阿修罗),皆以手拔蛇,最前面是高高昂起的九个蛇头,这组石像的内容是印度教的著名神话故事“搅拌乳海”。这个题材的石像在吴哥古迹的许多神庙门口都可以看到,尤以这里的最为高大完好。</p>

<p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们不到下午三点就结束了小圈的游览。先回暹粒的超市买了些零食,然后小朋友一头扎到酒店泳池里就不出来了。我俩还得研究明天外圈的行程和租车问题。经过这两天炎热天气的摧残,我们对崩密列和洞里萨湖已经没有了之前的那种向往,算了,明天休闲些,只去女王宫逛逛吧。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 暹粒市区距离女王宫有四十公里左右的距离,坐突突车比较辛苦,大多都是包出租车过去,我们住的酒店也可以提供租车服务,当然价格会贵一些。恰好酒店门口就有一家旅行社,店员都会英语,很容易就明白了我的要求,乘出租车去女王宫,往返包车半天的价格是30美元,直接在店里交钱,然后明天一早过来就可以了。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 晚上我们溜达着找地方吃饭,附近饭店很多,左挑右选,竟然找到一家看上去还不错的韩国菜馆。小朋友最近喜欢上了就着泡菜吃白米饭;我冲着那些盘盘碟碟的免费小菜下筷也没什么问题,更何况还有酸爽的汤冷面;不过最终还是得由小朋友的妈妈一锤定音——嗯,这家的口味很正宗,老板果然是个韩国人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>2月6日 吴哥遗迹的女王宫</b></p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 早上8点出发,出租车是辆老款的丰田凯美瑞。司机不会说中文,脸上总是挂着和善的笑容,即使在加油的时候,司机都在跟其他认识或不认识的人热情地打着招呼。司机也知道自己的不足,跟我们介绍说他平时正在学说中文,毕竟中国的游客越来越多,得跟上潮流。司机车开得很平稳,平稳到孩儿她妈都恨不得替他开会儿,四十多公里的距离,竟然足足走了一个多小时。</span></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女王宫这里设有游客中心,厕所、问讯处等基础设施都齐全;停车场不大,很多车辆停在道路两边;还有专门的购物区域,几排店铺里摆满了琳琅满目的当地小商品,跟市区的夜市差不多;一个小摊现做现卖棕榈果肉做的小吃,看上去不错。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 沿着红土路走过几百米,一座小巧精致的寺庙便会完完全全地呈现在眼前,这就是女王宫。</p>

<p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女王宫(Banteay Srei),即“女人的城堡"之意,GOOGLE地图上音译为“班迭斯蕾”。女王宫其实和女王没什么关系,因为建筑上那些精美的女性雕刻被法国人误以为是女王的住所,所以有了女王宫这个名字,它实际是侍奉印度教湿婆的一座寺庙。女王宫是吴哥遗迹中唯一一座非国王所建的庙宇,始建于 967 年的罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman)王朝,完成于 1002 年的闍耶跋摩五世(Jayavarman V)。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女王宫坐西朝东,长200米,宽约100 米,内外有3层红砂石砌成的围墙和像池塘一样的护城河,绿草清水,红岩古墙,围绕着几十座玲珑的庙塔,宛如一副精美的画卷。</p><p class="ql-block"> 修建寺庙所使用的那些漂亮的粉红色砂岩完全不同于吴哥遗迹其他寺庙的灰白砂岩,在阳光下散发着迷离的光彩。每处石柱、门楣、山墙上都布满了繁复精美的浮雕,有些有故事性,有些就只是单纯的装饰雕刻,却无不体现出雕刻者的精湛技艺。</p><p class="ql-block"> 女王宫的另一个建筑特点是庙宇门口都有雕像驻守,这些雕像形态各异,有的像猴子,有的像鸟人,有的像狮子,还有的像天神,不知道都是来自哪些印度教的神话故事。 </p><p class="ql-block"> 那些小巧的庙塔都被拦着,游客只能围绕在外面欣赏,如果没有导游的解说,走走看看很快就逛完了。</p>

<p class="ql-block">  只是略略地观看建筑的外表而不了解建筑历史和雕刻的含义,对小朋友来说是很枯燥的,她一心惦记着尽快回酒店泳池去洗掉这一身的红土,所以拍照也成了负担,很不情愿地被我们吆来喝去当模特。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 寺庙旁有些高大的龙脑香树,一些外形奇特的翅果掉落在地,小朋友兴奋地指挥我将它们高高地抛向天空,让它们一次又一次轻盈地旋转着飘落。飘落的翅果惊动了草地上的含羞草,一株接一株紧张地闭拢小叶,垂下叶柄,缩成一团,那神态真是恰如其名。</p>

<p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中午12点半从女王宫往回返,关于如何度过下午的时间,我们讨论了一路,最终还是同意了小朋友的要求——在泳池里泡一下午。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们在提前预备的网红店里选定了“Genevieve's Restaurant”,这是一家有“情怀”的餐厅,老板是澳洲人。不过那位本地的出租车司机并不知道这家店的位置,只能按GOOGLE地图的导航送我们过去。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 庭院式的就餐环境,如果天气不是这么热,感觉或许会更好些。这家餐厅的“Beef Lok-Lak”(8.5美元)比较有名,在我们看来差不多就是牛肉盖浇饭的意思,牛肉块软烂入味,口感很好,该不会是田地里的那些白牛吧?还点了一份酸甜红鱼(12美元),这应该是红罗非鱼,足有2斤的分量,炸过之后再调味烧制,鱼身盖满了青红椒洋葱粒和香葱末,酸酸甜甜的,味道不错。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 简单的两个菜,还要外加1美元的服务费,总共21.5美元。突突车司机一天的包车收入还不够付这一顿饭钱,貌似这并不是暹粒当地人所常去的餐馆。</p>

<p class="ql-block">  餐厅门口有几辆靠活儿的突突车,去酒店不到2公里的路程要价3美元。暹粒市区不太远的距离应该都是2美元的,难道是因为在餐厅门口所以就贵些? 我们走出街口,拦下辆突突车,三言两语,2美元,上车。 </p><p class="ql-block"> 下车的时候我顺便跟司机打听晚上去机场的价格,司机开口要7美元,看我摇头,又降到6美元。我搜肠刮肚蹦着英语单词想继续讲讲价,没留意旁边有人在招呼我。</p><p class="ql-block"> 等我拽得没词儿可用了,孩儿她妈提醒我说,刚刚有个老外冲我打招呼,好像是有便宜的打车方法。正说着,一个年轻的背包族老外来到跟前,低声抱怨着这些司机的要价太高,让我看他手机上的几个打车软件。那些软件的图案怎么那么眼熟呢,我赶紧掏出手机一看,Grab和PassApp Taxi 这两个软件赫然就显示在我手机屏幕上。老外大拇指一竖,跟我相视一笑,果然是驴友所用略同。</p><p class="ql-block"> 老外的好心相助,却惹恼了旁边一人,那人正是我们前两天包车的突突车司机。司机吼出一连串的“FUCK”,向着老外奔去。老外一闪身进到旁边的超市里凉快去了,空留FUCK声在热燥燥的大街上飘荡着。</p><p class="ql-block"> 小朋友有妈妈陪着,要回酒店去享受美味的冰激凌和清凉的泳池,体验一下悠闲的慢生活。</p><p class="ql-block"> 我是另有打算。凭记忆在手机上找到上午路过的一个市场的定位,尝试着用PassApp Taxi叫车。看图形有出租车、突突车和三轮车,就确认了一辆三轮车。软件上有显示接单车辆的移动轨迹,我站在路边没一会就看到了一辆黄色的三轮车开过来,司机也看到了我,我一扬手,司机一点头,这就没错了,上车,走起。</p><p class="ql-block"> 这种机动三轮车在暹粒市区很常见,车身比突突车要小,司机身后只有一排座,勉强能坐下2个成年人;车身是黄色或白色的的,都有PassApp Taxi的标识,应该是公司统一定制的车辆。我想跟司机聊两句,可惜司机不会英语。从酒店到市场门口2公里多的路程,软件显示3000多瑞尔,还不到1美元。</p><p class="ql-block"> 其实在青岛早几年前就有了各种打车软件,但我自己却从来没有使用过。没想到自己第一次使用软件打车,会是在柬埔寨的暹粒,而且那么方便,不用担心语言不通,全程你可以不用说一句话,更不必担心司机乱收费,到了地方按软件显示的费用付钱就可以了。更主要的是,便宜。</p><p class="ql-block"> ……我是不是有点太落伍了!</p>

<p class="ql-block">  到了预订的位置查了一下才知道,这个市场叫做沙乐市场(Phsar Leu Thom Tmey),是暹粒当地最大的一个传统市场,是真正的当地人自己的市场。</p><p class="ql-block"> 市场前面的停车场停满了摩托车和小货车,市场门口两侧是是一排水果摊,挨家逛过去,感觉价格比老市场那边的确实要便宜些。从市场大门进去,陈旧的大厅中央是售卖各种黄金首饰和饰品的摊位,黄澄澄的耀人眼目;大厅两侧有专门卖服装、布料、窗帘、生活用品的地方,可能因为是下午时间,顾客不多,一些摊主或坐或躺地在打盹休息。穿过大厅,后面还有一大片摊位,生鲜猪肉、河鲜海货、各种干鱼熏肉腊肠、各种当地时鲜蔬菜,还有一些小吃摊......如果长期在暹粒生活,这个市场应该是采买食材的首选之地吧,不过各种食材的价格并没有想象中的那么便宜,一圈打听下来,感觉也就是比青岛那些早市的价格略低一点。至于市场的卫生情况......先等等,等我把满鞋的污水烂菜帮蹭掉了再说。</p><p class="ql-block"> 逛完沙乐市场往回走不远,马路对面还有一家市场,基本上都收摊了,只有门口的几家烧烤小吃摊还在开着。其中有个卖海鲜的摊位正在给顾客加工一份类似于毛蛤蜊但外表没有毛的生蛤蜊,加上调味汁和辣椒碎和些香草屑,一起搅拌几下就算成品了,看上去不错。但我也就是看看而已,真没有勇气去尝尝。 </p><p class="ql-block"> 路边小店除了卖冷饮,还在卖用各种塑料瓶盛着的汽油。这两天在游览吴哥那些寺庙的时候,经常可以看到这种杂货摊,游客休息购物的同时,突突车司机也可以趁机给摩托车加加油,两不耽误。只是店家别给拿混了就好。</p>

<p class="ql-block">  来时的路上有个小庙的人气很旺,我便一路走回到那里。小庙门口围满了游客,正好有个导游在介绍,这个小庙的名字叫做“姊妹庙(Preah Ang Chek Preah Ang Chom)”, 是16 世纪和暹罗军队大战时,两位英雄姊妹因保家卫国而壮烈牺牲,当地人为了纪念和感谢她们,就在这里建了庙供奉两姐妹。姊妹庙相当灵验,据说西哈努克国王当年每次来暹粒都会到这里祭拜。哦,对了,西哈努克的行宫就在一路之隔的旁边。</p><p class="ql-block"> 姊妹庙附近还有个奇特的景观,庙后面的皇家公园里有几棵爬满藤蔓的参天古树,巨大的树冠上挂满了无数的蝙蝠。风吹树摇,有掉落的蝙蝠扑棱着巨大的双翼飞起,重又挂回树梢,导游介绍说这些是世界上最大的一种蝙蝠——狐蝠。蝙蝠在中国有“幸福”的寓意,这么多的大蝙蝠栖居在姊妹庙旁边,难怪这里会“灵验”。</p>

<p class="ql-block">  这时已经是下午五点多,满大街挤满了突突车和三轮车,还有大大小小的旅游巴士,这些车辆承载着世界各地的游客,都是被吴哥古迹所吸引而汇聚到了暹粒这个小城市,或许这正是历代高棉国王所希望看到的景象吧。</p><p class="ql-block"> 我们在暹粒的最后一餐是在酒店对面的小店吃的批萨。这完全是为了满足小朋友的要求。</p>

<p class="ql-block">  有了下午使用打车软件的良好体验,晚上去机场我们当然是继续用PassApp Taxi叫车,将近8公里的距离,突突车的车费仅是10800瑞尔,相当于2.5美元,这比路边打车的价格便宜了一半多,真是开心。</p><p class="ql-block"> 飞往曼谷的航班已经在等待着我们,它将会给我们带来怎样的旅程呢?</p><p class="ql-block"> Smile……</p>