《秦淮灯会与金陵文化》（原创）

RIVER BRIDGE（老王子）

第一篇 闲言碎语
秦淮灯会是流传于南京地区的民俗文化活动，又称金陵灯会、夫子庙灯会，主要集中在每年春节至元宵节期间举行，每年持续50多天，是首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会，也是中国持续时间最长、参与人数最多、规模最大的民俗灯会。
今年是第33届中国秦淮灯会，以此为准推算，现代秦淮灯会是从1987年开始的。
今年的秦淮灯会是由江苏银行赞助布展的。而且今年的秦淮灯会的主展场是在白鹭洲公园中进行的。
秦淮灯会通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式寄托民众的良好愿望与生活追求，与此相辉映的其他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展，进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生积极的影响。
秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常大，作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为南京文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。
白鹭洲公园平时是免费开放的，今年在里面布置的秦淮灯会后，白天票价为50元，晚上票价是80元。但是如果18:00开始算晚上，提早一分钟来可以省30元呢。

《秦淮灯会》
白鹭洲上赏歌舞，
十二金钗婷婷出，
桃叶渡口乌篷船，
悠扬婉转江南曲。

《秦淮灯会》
秦淮灯会燃温柔，
金陵夜色笼静谧。
江南春节别样秀，
诗词绵绣逸香幽。
（美友作）

秦淮灯会的历史悠久，早在南朝时期，国都南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。明初之后，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后主要集中在夫子庙地区，如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

每年的秦淮灯会，都会有一定的文化内涵，今年我观察了一下主要有秦淮诗词文化、红楼文化、科举文化等具有古代南京（秦淮）鲜明特色的文化。

第二篇 金陵诗话
《秦淮夕泛》
（清代，顾梦游）
落日淡生烟，波明影碧减。
人来花槛里，酒出板桥边。
杨柳风千树，笙歌月一船。
十年重对比，回首各凄然。

《江南曲》
（明代，黄省曾）
旖旎绿杨接，
侬傍秦淮住，
朝朝见潮生，
暮暮见潮去！

《送客金陵》
（明，夏完淳）
此去离亭半夕阳，
乌啼旧阕夜荒茫。
滔滔江水无情极，
明月秦淮水一方。

《桃叶渡》
（明，朱孟震）
桃叶渡前芳草迷，
绿槐高柳暗东西，
停舟日暮行人画，
流水一湾莺乱啼。

《春兴》
（清，吴敬梓）
秦淮三月水，芳草绿回汀。
楼外莺梭啭，窗前渔榜停。
午烟随处满，卯酒未曾醒。
花事知何许，柴门竟日扃。

《登金陵凤凰台》
（唐，李白）
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《赏心亭晚望》
（宋，米芾）
晴新山色黛，
风纵芦花白。
尽日依栏干，
寒宵低细月。

《横塘》
（宋，范成大）
南浦春来绿一川，
石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，
细雨垂杨系画船。

《次韵少游学士送龚深之往金陵见王荆公》
（宋，释道潜）
虎踞龙盘亦漫雄，
城荒狐兔往来通。
可人惟有秦淮月，
出没娟娟波浪中。

《登凤凰台》
（宋 ，杨万里）
千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。

《秦淮水阁醉题》
（清，马朴臣）
一杯清酌独婆娑，笑倚朱栏对碧波。
月影分明三李白，水光荡漾百东坡。
愁来天外雁飞远，秋到人间客占多。
我自胸中有忧乐，阿谁吹笛夜深歌。

《金陵夜泊》
（唐，罗隐）
冷烟轻淡傍衰丛，此夕秦淮驻断蓬。
栖雁远惊沽酒火，乱鸦高避落帆风。
地销王气波声急，山带秋阴树影空。
六代精灵人不见，思量应在月明中。

《金陵题画扇》
（明，侯方域）
秦淮桥下水，
旧是六朝月。
烟雨惜繁华，
吹箫夜不歇。

《金陵晚眺》
（元 ，傅若金）
金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日余孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。
城下秦淮水，年年自落潮。

《入朝曲》
（南北朝，谢朓）
江南佳丽地，金陵帝王州。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。
献纳云台表，功名良可收。

《金陵古跡诗》
（清，周在浚）
龙笛新裁二尺长，
中懸画鼓大如筐，
万人唱彩灯船过，
百盏琉璃赛月光！

《登赏心亭》
（宋 ，陆游）
蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。

《秦淮舟集同刘李诸夫人分韵》
（清，吴山）
一棹轻随岸柳斜，晚霞落日集名家。
六朝风物秦淮水，三月春情谷雨茶。
隔树岚光青照眼，护桥烟色白侵沙。
万重楼阁阑干绕，处处篱边著好花。

第三篇 红楼春梦
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。
外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。
林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

李纨，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，字宫裁。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

王熙凤，是中国古典小说《红楼梦》中人物，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶，金陵十二钗之一。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。在贾府掌握实权，为人心狠手辣，做事决绝，最后病逝。

秦可卿，中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。
她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。
她鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，在警幻仙子座下管的是风情月债。在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑许配给贾宝玉教他云雨之情。

贾元春是中国古典小说《红楼梦》中的人物。金陵十二钗之一，贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的亲妹妹，贾宝玉的亲姐姐，贾家四姐妹之首。贾元春比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，贾府通称娘娘。
贾元春因生于正月初一而起名元春。元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封贵妃则令贾府重现生机，她也是四大家族最大的支柱。高鹗续书的后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪抄家。（根据第五回的判词，“虎兕相逢大梦归”，还有脂砚斋在元春点的一出《乞巧》中批：‘《长生殿》中伏元妃之死’可以判断，贾元春应该是怀孕后牺牲于政治斗争。

贾探春，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，荣国府贾政与奴婢出身的妾室赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异，林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。她精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女；她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，并主持大观园改革，是一位雄才伟略的政治家、改革家。
贾探春虽受良好教育，因系奴婢所生，又因赵姨娘生了个儿子，所以得不到太太重用，继而不认没有背景的亲娘及其亲戚，维护太太的利益，得到太太认可。虽在凤姐病假期间暂执权杖发动大观园改革，但权力有限，为时已晚，难以挽回贾府颓势。抄检大观园时，她万分悲愤地发表“百足之虫论”。她的命运结局融入海疆戡乱这条重要的朝政主线，由父亲贾政做主远嫁海南镇海统制周家，躲过抄家一劫。当海疆靖寇凯旋，她得以回京省亲。

薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。
她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。
父亲（薛姨爸）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

贾惜春是古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。
她有着孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她下定决心，撵走尤氏同意原谅的丫环入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼，缁衣乞食。

贾巧姐是中国古典小说《红楼梦》中的人物，为金陵十二钗之一，荣国府王熙凤与贾琏之女。巧姐由于年纪幼小，在书中出场不多。她生日七月初七，王熙凤觉得日子不好，刘姥姥给她取名“巧姐”。巧姐的结局，也应了这一个巧字。
在高鹗整理的《红楼梦》后四十回贾府破败后，她险些被王仁、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出，最后由贾琏作主嫁到姓王的农家。根据第五回的图册和判词，再有脂砚斋的批语。巧姐最后是嫁给了板儿，作了一个农妇。

妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。

贾迎春是中国古典小说《红楼梦》中登场的虚拟人物，金陵十二钗之一，贾宝玉的堂姐。
出身尚存争议，常见版本原文：“二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，”有版本则说是贾赦前妻所出、贾政之妻所出、贾政所收养女等等。红学界普遍认为是曹雪芹多次删改未定稿而造成的疏误。
迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱（累金凤事件），她不追究。绣橘、探春、平儿设法要替她追回并惩处下人她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久（一年后），她就被孙绍祖虐待而死（“一载赴黄梁”），预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

史湘云是中国古典名著《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金，父母在她还是襁褓中婴儿的时候就已经亡故，由叔叔婶婶养育。她是贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。
史湘云是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪爽女性。但她毕竟是薄命司中的女儿，自幼父母双亡，由于史家经济拮据，也没有过上贵族小姐娇生惯养的生活；经史湘云的判词中推测，她最后嫁了一位才貌俱佳的郎君，但夫婿很快亡故，过着拮据的孤寡生活。

第四篇 科举文化
“科举”是一个含义丰富复杂，具有动态特征的词语。广义的科举指分科举人或设科取士，约略同于贡举，起始于汉代，狭义的科举指进士科举，始于隋朝。科举制的诸多特征是经历漫长的过程才逐渐形成的，但要定下一个起始年代，必有标志性的创制，而真正具有标志性意义且与历史上“科举”一词相符合的，只有隋炀帝创立进士科这一历史事件，从隋炀帝大业元年（605年）进士科的创设，到清光绪三十一年（1905年）废除科举，科举制在中国历史上存在1300年之久。

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”

私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。新中国成立前夕，共产党在解放区实行土地改革政策，一些私塾的学童因为土地被充公而丧失了聘请塾师的能力。同时，随着对塾师的思想改造工作的进一步深入，部分塾师感到不再适合设馆谋生，便另图他业。新中国成立后，私塾逐渐消失。

《白门柳》是中国作家刘斯奋创作的长篇小说，共3册，分别为：《夕阳芳草》、《鸡鸣风雨》、《秋露危城》，出版于1984—1998年。
小说第一部《夕阳芳草》写崇祯十五（1642年）清军从年初围攻锦州、松山，到年底已进逼京畿。李自成农民军两次攻打开封后也挥师北上。此时，复社虎丘大会围绕钱谦益谋求复官、替阉党阮大铖开脱而发生严重分歧。第二部《秋露危城》从崇祯十七年（1644年）三月李自成进京，皇帝自尽，到弘光元年（1645年）五月扬州被清军所破，也是写一年中事。小说通过拥立福王、潞王、桂王的纷争，描写了南明小朝廷的筹建和垮台。第三部《夕阳芳草》写明亡过程中知识分子进一步的分化，有的奋力抗争，有的卖身投靠，有的明哲保身，再现了复杂的历史生活。小说通过明末清初复社诸生与秦淮名妓在大动乱中的历史命运，展示了17世纪中叶“天崩地解”的社会巨变和历史画面，并使用了大量中国古典诗词作为意象。
1997年，该小说第一部、第二部获得第四届茅盾文学奖。

《闲情偶寄》，清代人李渔所撰写，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。

第五篇 白鹭文化
白鹭洲公园位于南京市秦淮区武定门北侧，是夫子庙秦淮风光带的重要组成部分，国家AAAAA级旅游景区，是南京老城南地区最大的公园，是以中国自然山水园为主格调的文化公园，园内建有烟雨轩、春在阁、小蓬莱等数几十处景点。
白鹭洲公园在明朝永乐年间是开国元勋中山王徐达家族的别墅，故称为徐太傅园或徐中山园。明朝天顺年间，在园内建有鹫峰寺，烟火鼎盛一时。
明正德年间，徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。明朝万历年间，当时文坛领袖王世贞对“东园”曾有“其壮丽遂为诸园甲”的描述。

白鹭洲在中华门内东侧，秦淮河、利涉桥之南，原为明中山王徐达的东花园， 园中有世恩楼、心远堂、月台、小蓬山等，景色幽美，惜毁于清咸丰年间。民国年间在东园故址建白鹭洲公园，园名取自唐代大诗人李白：“三山半落 青天外，二水中分白鹭洲”诗句。解放以后，多次整修，现有藕香居、烟雨亭、少年之家、儿童游乐场等。在公园东北部还有明代著名的鹫峰寺，清季建的古屋尚存。整个公园，春季景色优美“春水垂杨”、“辛夷挺秀”、“ 杏试雨”、“天桃吐艳”为“鹭洲春日四景“，夏可观荷，秋可听雨，冬可 赏雪，为南京城南著名的风景游览地。

白鹭洲公园十三座桥的景名：
浣花桥 觅趣桥 绿隐桥 挹波桥 半青桥 小飞虹 二水桥 印月桥 碧波桥 吟风桥 沁芳桥 烟波桥 掬翠桥
公园现有景点建筑名称： 心远楼 烟雨轩 藕香居 观澜亭 话雨亭 览胜亭 春在阁 观鹭亭 小蓬莱
公园四处门分别为：
“秀色觅趣”（长乐路门）“太傅旧苑”（小石坝街门）“东园故址”（平江府路门）“白鹭芳洲”（长白街门）

《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。
《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。
《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是此剧的一大特色。该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。

桥景 园内水面约占全园总面积之25%，水面以聚为主，亦聚亦分，迂回曲折，把全园陆地分隔成形状、大小各异的九片，使主要游览区都成水中之洲，或隐或显，似断若续，延伸不尽，形成视觉上的山重水复，回环蕴蓄，有层次有深度。而架设于广泛水域之上，既沟通九洲交通，又自成一景的桥，全园共有13座，主要有1951年建半青桥，1959年建芳桥、翠桥，1970年建迎风桥，1971年建小飞虹桥、二水桥，1975年建碧波桥、玩月桥、秋波桥，1981年建苑家桥等。这些桥根据所处特定环境而建，体量、形式、高度各异，有三曲、七曲平桥，单孔、七孔拱桥，或桥上建亭，结构有石质、钢筋混凝土等，丰富多彩，成为公园一大特色景观。

桥景 园内水面约占全园总面积之25%，水面以聚为主，亦聚亦分，迂回曲折，把全园陆地分隔成形状、大小各异的九片，使主要游览区都成水中之洲，或隐或显，似断若续，延伸不尽，形成视觉上的山重水复，回环蕴蓄，有层次有深度。而架设于广泛水域之上，既沟通九洲交通，又自成一景的桥，全园共有13座，主要有1951年建半青桥，1959年建芳桥、翠桥，1970年建迎风桥，1971年建小飞虹桥、二水桥，1975年建碧波桥、玩月桥、秋波桥，1981年建苑家桥等。这些桥根据所处特定环境而建，体量、形式、高度各异，有三曲、七曲平桥，单孔、七孔拱桥，或桥上建亭，结构有石质、钢筋混凝土等，丰富多彩，成为公园一大特色景观。
露天舞台 位于北门内，1973年建园时，在其南侧堆土成山，北坡有5000人观众席，南坡植树分隔空间，此为演出、集会、展览、放送影视等场所。
花圃 位于公园东北隅。1965年曾建150平方米花房于公园东南角，“文革”时拆除。1979年重建展览花房，面积500平方米，并设5000平方米花圃，形成生产、展览、销售体系。1993年又扩建花房。

桃叶渡位于南京市秦淮区，是秦淮河上的―个古渡，位于秦淮河与古青溪水道合流处附近，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西，又名南浦渡。
桃叶渡是南京古名胜之一，位列于金陵四十八景内。在原渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”，从六朝到明清，桃叶渡处均为繁华地段，河舫竞立，灯船萧鼓。

秦淮河，中国长江下游右岸支流。古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮。秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。

秦淮河大部分在南京市境内，是南京市最大的地区性河流，历史上，其航运、灌溉作用，孕育了南京古老文明，被称为南京的母亲河，历史上极富盛名，被称为“中国第一历史文化名河”。

长干桥原桥为五代十国时杨吴始建，为南唐御街直达城外长干里必经之道。
南宋咸淳五年（1269），户部尚书马光祖重建，更名长安桥，为五孔石拱桥。
明初改建，又名聚宝桥。清代多次维修。
太平天国时，在天京防卫战中遭破坏。
清光绪二年（1876）予以修复，桥长43米。
1937年抗日战争时炸毁。日伪时期搭木桥维持交通。
1946年草修，两年后崩塌，临时架设军用便桥，维持交通。

春在阁:从白鹭洲公园的水街进去，一路有人引导沿一条小径直接进入公园内，迎面一座楼阁，上书“春在阁”三个大字，这就是吃饭的所在了。室内装修比较一般，但占了周围的湖光美景，一下就给人一种愉悦的感觉。

第四篇 白鹭文化