神奇上尚

舒至诚（ 5807575）

　　中都乡兀立着“太阳山”。太阳山珍存着“太阳庵”。太阳庵供奉着“太阳神”。太阳神幻化出四个“盆”……而太阳山下的“上尚”，就是那四“盆”之一，曾经被太阳神“点化”过的，宜居宜游的古村落。

听到如斯传闻，我顿生无限向往，春节刚过，就乘车前去，探访了这神奇诱人的地方。

一块狭长的平地，呈椭圆形状，安祥地躺在渐次扬升的山脉间 。一条清亮的小河，以相反走势，舒缓地流淌在南高北低的峡谷里。道道小溪，仿如尾尾银蛇，从山湾里蜿蜒而下，聚首河中呓语。座座大岭，犹若匹匹馋马，从高坡间俯首而来，伸嘴“盆”内偷食。鸭子在河里扑腾嬉戏，拍打出串串水花；乌鸡在林间自由觅食，显得悠然自得。鸟儿在树上唱歌，牛羊在林下和鸣，合奏出热闹的田园交响曲。

天正下着绵绵细雨，到处雾蒙蒙的。望不见远处的景，辨不清近处的人。却看见村前是绿的，村后是绿的，村两边还是绿的。空气格外清新。置身这绿色之中，如同泡在天然的氧吧里面，让人神清气爽，又感觉有些奇妙。

热情的奉书记自豪地告诉我，上尚是历史悠久的村落。相传尧舜时代，一位名叫缮绻的高僧从常德德山腾云驾雾来到溆浦，仙隐在城西高高的卢峰山肩上。他身材魁梧、浓眉大眼、头戴红帽子，身穿红袍子，腮留红胡子，每天拂晓，都要登上峰顶，览云卷云舒，观世态炎凉。

恰逢雨后初晴，苍穹万里无云。高僧望见远远的天边，一轮红日正从山巅喷薄而出，放射出万道金光，把无数的山头涂染得一片通红，他深深地叹道:“此地不去看，必定生遗憾！”说毕化身成一只雄鹰，煽动着两扇矫健的翅膀，向着前方飞去……

飞了许久许久，才抵近原来看到的太阳升起的地方。定神一望，只见视野尽头，山体突兀而起，山峰直插云霄。山上丘峦起伏，山林绿浪翻滚。山尖如一只神手，抛出一团火球，点燃了高空云霞。他情不自禁地说道:“这托举太阳的大山，该称太阳山吧？”又看到山下千沟万壑，秀峰如支支大笔，竖立在浩瀚的绿海之中；山坡似张张画页，斜贴在叠叠的山架之上；道道岭梁像条条长龙，奔腾在云天之间。他锁住了眉头，若有所悟地说:“这地方如此优雅，如果还有河流，还有平地，那将是宜居宜游的风水宝地啊！”于是收缩了翅膀，抖落了羽毛，还原成一位僧人，捊了捋长长的胡须，轻松地抽取一峰当笔; 又铺开一片白云作纸；写下了“上善尚书”、“上善尚礼”和“上善尚绿”十二个大字，并将其揉成一个小团，外裹一个梦想，塞进一盘金光闪闪的圆盒，将其种在了太阳山下。然后又化身成一只岩鹰，恋恋不舍地朝西飞去，停落到现今两丫坪西边天子堂前面的万丈石崖上，在那里筑巢、屙蛋、孵雏和育鹰（后来人们就称这里为“岩鹰屙蛋”）。

僧人离开以后，种在这里的圆盒，如花蕾迅速绽开，里面的梦想瞬间发芽、长大，幻化出一枚“玉玺”，两条玉溪和四个“绿盆”。

“玉玺”就是形似皇帝圆印的玉玺山。 “玉溪”就是飞珠溅玉的上尚溪和高坪溪。 “绿盆”则是跟太阳山相邻近的高盆、印台盆、中峒盆和两丫盆。

“玉玺”山立于印台盆的正南方，仿佛一座永恒的灯塔，引导着上尚人崇书尚礼、爱家护绿，奋发有为。

“玉溪”里的水，将四“盆”皆撕开了一道裂缝，然后穿缝而过，汇入二都河，注入溆水，流入沅江，进入洞庭湖，再经长江融入太平洋，把太阳山跟江河湖海联系了起来，将上尚人的视野拓展到了海内外。

“四盆”原本是四块绿色的峽谷盆地，分别由“土宝儿”“岩人儿”、“石将军”和“岩观音”四人把守，虽然绿草如茵，牛羊成群，可是没有房屋，也没有农田。

到了明代末年，吉氏的祖先来到“印台盆”，因怕盆地渍水，就在山腰锯木盖房安了家。后来就叫“锯木坪”。而覃氏的祖先从茅坪沿溪涉水而来，则在“盆”底驻足垦荒、牧牛放羊，与吉氏祖宗共同成了最初的主人。尔后，奉氏从新化迁来，刘氏从长坪搬入，贺氏又从蛟溪挪进……这里的荒野都被开垦成田土了，村落变得兴旺起来。

“岩人儿”见来此开荒种地的人越来越多，又个个聪明勤快，自惭形秽，便含泪告知了与之相关的历史后，坐化成一尊人形岩，退踞到邻近中都的峡谷里，永远地立在了谷中的山排上，静静地守望在峡谷里，向着勤劳智慧的上尚人致敬。而宝儿山留在了“高盆”出口。“岩将军”站立在幽幽谷当中。“岩观音”则腾空而起，坐到了两丫坪出口的悬崖峭壁上。

上尚及其周边的百姓，坚信那十二字就是仙人点化他们的嘱语，“玉玺”就是留给上尚人的诏示。那发光的盒子就是一个小太阳。而种下小太阳的僧人就是“太阳神”。遂于公元一七二八年选择太阳山上面的一块平地，修建了一座“太阳庵”，里面供奉着按照记忆和想像刻画而成的“太阳神”的塑像。并根据高士的语意，把十二字缩合成两个字，把“印台盆”改成了“上尚”这个富有哲思的雅名，一直沿用到了今天。

沧海桑田，时代变迁，过去的“高盆”已改称“高坪”。“中峒盆”已易名为“中都村”，“两丫盆”换成了“两丫坪”，古迹所剩无几。而“印峒盆”虽然也改名为“上尚”，却把古迹较为完好地保存了下来。奇特的地貌与世袭的地名相吻合，虚幻的传说同活生生的现实相印证，神秘的天象又跟真实的地理相补充，串构成一个个美妙的神话，给上尚涂上了一抺神秘的色彩。

上尚水口山的右侧， 有一座朝阳庵。相传为六百四十多年以前的一位僧人所建。当年僧人来到这里，发现这里群山环绕，风景如画，就在这里修了一个“朝阳庵”，引导人们朝阳向善。

庵院为瓦木结构，宫殿式重檐。厅里供奉着数尊大佛，和颜悦色的，显得十分慈善。庵院在高处，飞檐翘角状态，活像一只展翅欲飞的雄鹰，俯瞰着整个村落。

后来庵院破毁，只留下一片破碎的瓦砾。

到了上世纪九十年代，上尚人为了重新找到精神信仰，慷慨出资，在原址上复修了朝阳庵。庵前门庭的牌枋上，悬挂着全国政协副主席、中国佛教协会会长、中国书法家协会副主席赵朴初先生亲笔题写的“大雄宝殿”的牌匾，足见这庵院有多大名气。

朝阳庵让人心生敬畏。上尚人把高僧的嘱语当成祖训牢记在心，阳光开朗，积极向上，走到哪个地方，都传播爱心和正能量，颇受人们赞扬。

离朝阳庵百十米远的河上，横卧着一座古老的风雨桥，是上尚人为了方便过客通行，于清嘉庆二 年筹资建造的，趋今已有二百一十九年历史。桥底由四根粗大的枫树原木架构，桥身为遮风避雨的长亭。长八缝七间，四柱重檐，上盖青瓦。虽经风风雨雨的洗礼，至今却完好无损。每到盛夏季节，人们三五成群地来此乘凉，享习习凉风抚身，听潺潺流水私语，或聊天侃地，或谈情说爱，洋溢着浪漫的气息。

除了风雨桥，还有石拱桥呢！八组有一座石拱桥，建于道光五年，经过193年的涤荡，至今安然无恙。

上尚不仅尚存古吊脚楼四十八栋，古拱桥三座，而且还有珍稀古老的树木。

村子中部，生长着一颗高大的榉木，主干披满了寄生蔛，三个大人才能合抱。树高三十余米。叶子比枫叶要小，叶形似枫而非枫。奇怪的是，树龄虽大，却不见萌生幼株，也不见生长幼苗，方圆几十里，唯此一株。村里人在树下倒置了一个陶罈，把它供奉为“神树”。哪家小孩病了，就拿着香纸和“刀头”，到树下栽香烧纸、作揖磕头拜树神，祈求平安。这怪树也真的古怪，这么一祭，孩子迅速好了，让人难以诠释其中的奥秘。

上尚还有丰富的红色旅游的资源。一九三五年十二月，贺龙、萧克率领的红二六军团从桑植出发，经低庄过桥江，然后从新化上团来到上尚，从河西入村，路过风雨桥，分四处宿营，休整了几个日夜，继而向隆回转移。

红军队伍离开的时候，留下了一位奄奄一息的伤员。上尚忠实憨厚的覃名铜主动接受了对他的治疗和照顾。他亲切地对那位伤员说:“小兄弟，你为穷人打仗受了伤，我有义务让你恢复健康。虽然我家不富裕，但我就是去讨，也要把你的伤疗好！”覃名铜从山上采了一些草药敷在伤口，又将一头喂了一年多才长到九十来斤的瘦架子猪杀了，给伤员滋补……通过几天悉心的照料，红军战士奇迹般地活了下来，重新回到红军队伍中去了。

上尚更是许多风景点的旅游集散地。

上尚地处太阳山北侧，而太阳山又处于雪峰山的西麓，群山簇拥，景点集中。

东北边不远，新化的紫鹊界风景独特，格外诱人。下团“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，让人仿佛穿越到了“与世隔绝”的从前。

正东方有隆回县的高州温泉。三十七度的恒温，可让游客泡个痛快！

南侧附近就是太阳山核心景区。主峰海抜一千五百九十六米，为溆浦的第三高峰。主峰下面，匍匐着一座座稍矮的峰峦。峰峦之间，夹杂着一片片弧缓的凹槽。凹槽里面，散布着无数的景点:。生态种养场就处在这一片片首尾相连的凹槽中。神秘莫测的五马破槽、也被掩藏在一片片的绿林里…… 站在太阳山巅，既可看到四周美丽的风景，还可观赏到日出壮观的景色。

东南十几公里的地方，有满天星和云雾山庄，稍远处就是最先提出“睁眼看世界”的魏源先生的故里。

南方是隆回的虎形山，可以领略花瑶民族的风情。

西面五公里处有中都的幽幽谷，可以尽享夏日的清凉。八公里处是花瑶民族的始祖地高坪，可以体验云中仙居的感觉。十公里处有陶渊明笔下的“桃花源”，可以搜寻陶公的足迹。十五公里之处是两丫坪的岩鹰屙蛋景区。

集多种文化于一体的沙垴坳也在它西北方的十五公里处。万亩樱花的壮景离它也只有十几公里。

上尚，一个众多景区的中心，不仅是老百姓的宜居地，而且还是旅游和休歇度假的好地方。来上尚旅游，你可以住上十天半月，观赏逛不完的景点，感触说不清的民俗，享受道不尽的美感。

上尚地灵人杰。被太阳神的嘱语点化了的上尚人，崇尚 知书，崇尚达礼，崇尚生命之绿。在历史文化的醺陶下，努力上进，一个个脱颖而出，成为了对当地历史有影响的人物。覃小桥同志带领很多年轻人发了财。有三十二人成为了副科以上的朝庭官员，六十四名壮汉成为了现、退役军人。三十八名知识分子成了人民教师。二十九人当过村级干部。一百二十人获得了中专以上学历。最为突出的是覃达庭先生。他跟我党首位女中央委员、第一任妇女部长向警予合作，开办了上尚第一所私立男女合校，传承了崇尚知书达礼的禅意。优秀书画爱好者覃经文，其出版的画作名扬四海。优秀语文教师覃博文，教学水平堪称一流。优秀书法爱好者覃锦文，其书法作品龙飞凤舞，功力非凡。人民公仆覃昆，工作之余坚持笔耕，以优美的文笔，创作了大量优秀的文学作品，多次荣获了各种大奖。聪慧才女梁容芳，学习刻苦努力，成为了两丫坪第一个考上清华大学的学生。词曲作者覃福生老师也不甘落后，以真挚的情感和极大的热心，编出了几首赞美家乡的歌曲。丝竹管弦乐器多能演奏师覃少华、演奏的歌曲扣人心弦，令人陶醉……他们都以各自出色的成就，赢得了社会各界的尊崇。

这下我终于明白了:春节期间，一个不到三千人的山村，居然能在很短的几天里，完全利用本地人马，自编、自导、自演那么多精彩的文艺节目，尤其是龙灯、狮子灯、船灯等灯艺节目花样繁多，演艺精湛，赢得千里百乡观众的一致好评，原来是上尚村人才荟萃，上尚人具有深厚的文化底蕴啊！

奉书记还告诉我，以覃显升、贺显开、刘义庭、覃达清等乡土能人组织成立的太阳山生态旅游开发公司，正带领村民大力发展生态种养和乡村旅游，建起了黑猪放养基地，探索乡村经济发展的路子。他们还计划加大力度进行风貌改造，修建农家乐，家庭旅馆，加强改水改厕和环境卫生管理，修筑好观光防洪堤，保持河清水净、山青村美。还将利用太阳独特的地理自然条件，建立生态果蔬生产和加工基地，打造健康养生产业。

上尚，跟太阳山邻近而又曾被太阳神点化过的村庄，正沐浴着阳光，实现着“太阳神”的梦想，向着生态农商、生态旅游健康美好的方向发展。可以预见，随着雪峰山腹地太阳山旅游事业的兴起，上尚必将成为更美更加富有魅力的村庄，成为生态果蔬的生产加工中心，旅游集散中心，健康休养中心，成为雪峰山腹地一颗光彩耀眼的明珠。

上尚风采

太阳山极顶壮观的日出景象

俯瞰上尚

二百多年历史的风雨桥

航拍的上尚照片

上尚风光

　这是上尚的鸠鸪坪，原古老的木房因失火被烧光，在人民政府的扶持帮助下建成了水电消防设施一应俱全的居民小区。

这是上尚村小学。新教学大楼旁边，仍然保存了八十多年的木柱老教学楼。

溪水清澈见底

图为生长了六百四十余年独一无二的榉木树

树上长出怪枝，活像美猴王在其上搔首挠耳。

古藤缠绕，藓葪寄生，一棵榉木显示了强大的生命活力！

　　庵院的前庭牌枋上挂着全国政协副主席、中国佛教协会会长、中国书法家协会副主席赵朴初先生题写的“大雄宝殿”的牌匾。

著文: 舒至诚（18692502698）

摄影: 舒至诚、雷文录、奉名举

美篇制作: 舒至诚