给你和春天一个最好的开始—衢州华外八（9）班“让寒假发现最美的自己”课程主题实践活动

随白

　　村里流传这样一个传说：九华山主峰上多梧桐树，被春神句芒看上了。居住下来的句芒使得山上梧桐树以及其它树木都长得愈发茂盛。村民感恩，便在山上盖起了一座庙宇，用一根巨大的梧桐树根雕了一个神像供起来，称之为“梧桐老佛”。
　　据说有一年山洪暴发，把山上的小庙连同句芒的神像一起冲下山来。奇怪的是，春神虽被冲到山底的庙源溪中，却始终不肯离去。 于是，善良的山民又在河道旁建起了梧桐祖殿，重新供奉春神句芒。所以妙源村人不管姓什么，骨子里的文化基因是一定需要表达的：立春这一天，全体村民聚集在一起，操弄共同的仪式，表达共同的精神，传达共同的希冀。于是“立春祭”就世世代代被传承下来了。

　　一切准备就绪，等待吉时开始。

        

　　“吉时到——迎春——”司祭高昂的吟唱随着钟鼓声响起，殿外礼花齐放，鞭炮齐鸣，立春祭活动正式开始。
　　在司祭的主持下，村民，村民代表，礼生，主祭等依次进献贡品。主祭诵读祭文后，祭导唱起了《祭春喝彩谣》，在嘹亮的歌声中，众人一同向春神致礼。

      只见主持的司农带头，老农、牧童、抬牛依次出殿，人群也从殿内转到田边。神牛换耕牛，司农手拿喜袋带队，牧童和老农到田边牵上事先准备好的耕牛，前进走到司田里。一切就绪，牧童手持彩鞭，随着彩谣的颂喝，鞭打着耕牛，旁人也附和着，这样便开始了新春的第一耕。

　　“抢春啦！”在祭司的宣布下，接春使者、牧童一拥而上，争先恐后的抢春牛身上装满食物的喜袋和竹柏，不光为了自己身为孩童的心，也为祈求新一年的好运。
　　在抢春过后司祭宣布：“春播啦~耕犁者耕地。”村里4位老人便开始播种，在当地人的眼里在田里耕田种稻谷，意味着一年更比一年福；在山上理地种玉米，意味着丰衣足食靠自己......

　　随后便是抬神巡村赐福，锣鼓班打起《将军令》、细乐班奏起《朝天子》等曲，抬神巡村赐福各村各户，围观的人群也越来越多了起来，现场十分热闹。在赐福活动过后，大家聚集在梧桐广场，等待最重要的接春仪式。

伴着鞭炮声，20名接春使者从殿内走出并道“春来了！春来了！春来了！”。一系列的仪式也在这之后相继开始。

首先是取春泥、接春水，再开始了种春苗、撒春泥、浇春水，最后由嘉宾和村民代表在祈愿带上写下新春心愿，并将红丝带系在小树上，为自己或家庭之类的种种带来新的一年的美好愿望。

　　来者皆是客，九华的千人宴可谓是人来人往，四海八方的游客都云集于此，一同品春、赏春、咬春。说到咬春很多人都会表示诧异吧，咬春啊？怎么咬啊？春怎么可以咬啊？这里就由小编来给你补习一下吧，这里的咬春并不是指春天，而是指九华的手工春糕！寓意着年年高，步步高的意思。如今在九华的立春祭来的人可是数不胜数啊，不同的肤色，不同的言语可却人人都在迎接着新年，一双双眼注视着缓缓走来的妇女们，一盘盘春糕先后摆上了桌。

 伴随着谈笑声、碰杯子声，坐在宴席上的人怀着对新年的祝福迎接着新年的来到。

　　多姿多彩的活动和多元化的传统习俗，吸引了众多外国友人。他们融入了中国这个大家庭中，与中国人民同欢乐，也为立春祭增添了不少色彩。

　　我们同学也采访了几位代表人物。

第一位是一个外国朋友，他说：“和我们那边完全不一样，非常有年味，特别好，平时我们就在北京等红包过年，这边完全不一样，非常特别的感觉。是一个非常有意义的活动，对保护非遗文化非常有意义，对自己也有益。中国传统文化呢，是长时间的历史文化积淀，我觉得在这个时代还能有人，用这样子的形式把它传承下来，是非常好的事情。”

　　他们说：“立春祭是我们这里的传统文化，这次也是特意带着孩子过来观看这个的，为了让孩子了解一下，受传统文化的熏陶嘛。”并表示以后还愿意继续参加。

　　她认为：“因为立春祭是传统的民俗活动，是传统文化，参加这个有助于发扬和继承，所以我愿意参加。”

        比起日历中跳动更换着的冷冰冰的数字,中华传统的二十四节气所勾勒出的和煦春风、倾盆夏雨、晶莹秋霜和飘飞冬雪是否更能牵动你的情怀?在这匆忙的现代生活中,二十四个蕴含着悠久文化气息的节令,是否能给予你诗意的触动,是否能引起你心底对自然万物久违的感知?

浓厚文化，美丽家乡

生活在这个美丽的大花园中，

沐浴着文化的照耀，

我们如此幸福！

策划人：龚灵芮，吴昕悦

图片拍摄及采访：龚灵芮，黄怡韵

文字：吴昕悦，黄怡韵，龚灵芮，祝捷，徐昕蕊