正月扫墓一一春节回乡记(三)

空谷幽兰

在人们的意识中，扫墓一直是清明节才举行的一项仪式，今年回到家乡才进一步知道，家乡扫墓是在正月十五以前，正月十六后不再扫墓。

以往大家都选择正月十二、三、四日这几天，但随着外出打工人数的增多，为了不影响在外地上班的人们，许多人家把扫墓时间提前到初七前，扫完墓后，大家便可以安心回去上班了。

今年回乡，要做的一件正事就是为祖父、祖母和太祖母扫墓，以尽孝心。离家在外，因当年们交通不便，在祖父母、太祖母过世时没有回家守灵，送老人家最后一程;后来，也从未来给他们扫过墓，这成了我和父亲的心结。

父亲年少离家求学，毕业后分配至海岛，至此和父母聚少离多。那个时候，回家是极困难的一件事，为了买张车票，可能要等上十天半个月，从海岛回到故乡，可能在路上都要花上十几天，那时回家，是一件费时费力费钱的事情。加之当时家庭困难，父亲便极少回家。连祖父去世、曾祖母去世都未能回;祖母去世时接到电报立马回家，却因路途不好走而未赶上送祖母一程，终成遗憾。

我的童年，是和曾祖母、祖父母一起度过的，当时家中只有我一个小孩子，曾祖母、祖父母对我是极疼爱的，我对他们有着极深的感情，却在他们过世后连给他们上柱香我都未能做到，这便成了心中一件懊恼的事情。

此次返乡，家乡正月扫墓的习俗，恰可弥补心中的遗憾。

大年初五一大早，我们大大小小一行十几人就出发上山扫墓了。一路上，遇到了许多如我们一样去扫墓的人。如今一切从简，扫墓祭品也简单许多，准备糖果、饮料、饼干即可。扫墓在于心诚，不在花哨的行式。

先去曾祖母的墓地，早前听说曾祖母长眠之处路难走，去一趟着实不易。如今山上建了济公庙，修了水泥路，好走多了。走过济公庙，后面就是曾祖母长眠之地了。

前面路段确实好走，但后小半路，路途崎岖，走得艰难，常要互相搭把手，或手抓旁边树枝才好通过。三婶说:从去年开始，提前雇人砍草，路面便清楚可辨，以前去时，都看不到路，还得自己割草开路，那样更难走。

经历一番波折，终到曾祖母墓地。家乡的墓地用水泥做好，显得干净肃整。去到时，三婶先拜了土地公，摆上供品，点上香，请求土地公的庇佑。然后安排大家给墓碑上的文字描红，她把备好的笔及红油漆发给大家，各人便各自描红字体。

曾祖母墓碑上的字是手工刻印，字体遒劲有力了，除注明她的名字外，两旁还有对联式语言，字显得多些，描红花的时间便长些。

字描红结束后，在墓前摆上瓜果饼干，曾祖母爱喝酒，便摆上三杯酒，一切准备停当后，便开始祭拜，每人三支香。仪式由小叔主持，他先说一下祈福语，便领着大家祭拜。祭拜也是三跪九叩式，分三次，每次一跪三叩，中间有间歇，意思是让曾祖母先吃一些喝一点再祭拜。

祭拜仪式结束后，便各房拿起准备好的纸钱，向着墓地拜一拜，然后便各自烧纸钱，意思是送钱给在天国的曾祖母。

祭拜完曾祖母，便又去到祖父母墓地祭拜。祖父母是合葬，他们的墓地就在路边，路好走，墓地前是一片水田。

照例是先拜土地公，然后给墓碑上的字描红，祖父母墓碑上的字是机器刻印的，旁边没有刻字，所花时间便少些。描红完后，便摆放好水果蛋糕饼干等祭品，祖父母不喝酒，便没有摆酒;但祖父抽烟，小弟便摆了三支点燃的中华烟。而我们，依然手持三根香。

祭拜仪式仍然由小叔主持，带我们祭拜。希望祖父母能保佑子孙们平安健康，保佑子孙们事业有成，心想事成。因为弟媳和小堂弟媳都怀孕了，小叔还希望祖父母保佑我弟第二胎生个儿子，保佑小堂弟二胎生个女儿。

祭拜仪式依然是三跪九叩式，分三次进行，每次一跪三叩，寄托我们的怀念之情。整个仪式过程，我们都极尽虔诚。

以前祭拜仪式结束后都会燃放鞭炮，现在为了环保，多数不放了。但此次在祭拜祖父母时，还是发现有个别人仍燃放鞭炮。

我们在烧完纸钱后，都会把备好的水浇在灰上，目的是防止火星四溅，引发火灾。并且把产生的垃圾一并打包带走，不致污染环境。

今天去祭拜曾祖母、祖父母估计是人数最多的一次，若他们泉下有知，看到儿孙满堂，定会开心的吧。

对于小辈来说，他们并未见过他们的太祖父母们，他们跟来，不过是小孩子的好玩心性使然，扫墓于他们而言，只是一次郊游、一次踏青罢了;但于我们而言，却是实实在在的扫墓，恭恭敬敬的祭拜，缅怀逝去的先人。

时至今日，许多人不知扫墓的意义在哪里？甚至有人认为扫墓、祈求先人保佑是一种迷信活动，这完全曲解了扫墓祭祖的意义。且不说扫墓祭祖是中国的传统文化，源远流长，影响深远，单就其本身而言，就具有非比寻常的意义。

冰心在《寄小读者》中说：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”

认识先人，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人扫墓的意义。扫墓祭祖这种庄重的仪式，可以培养孩子一种恭敬肃穆之品格，让孩子懂得不是所有的场合都可以肆意妄为，懂得不自以为是，不骄傲自满，懂得恭敬有礼;懂得做事需严肃认真，需谨慎低调;对孩子良好品格的养成有积极的意义。

借扫墓机会，把孝亲敬老爱幼尽责的传统伦理亲情传承下来，把先祖们的好品德讲给后人，把先人们定的好家规告诉后人，此此教育子女们，让后辈们继承先人优良传统，延续家族优良风气，建设和谐幸福好家庭;同时让子孙后代正己修身养性，齐家治国，弘扬家庭美德，修炼个人品德，用满满的正能量行走于世间，做个顶天立地的人。

扫墓祭祖，既让孩子以先人品德为傲，又让孩子能传承家风，延续家族的荣耀，有利于家风的建设与完善，也有利于他们人格的完善，做个于己、于家、于社会、于国都有用的人。

往更深一层讲，带着孩子们扫墓祭拜先人，还能完成哲学上的终极追问:我是谁?我从哪里来？我要到那里去?我们活着是为了什么？缅怀故去的亲人，祭祀祖先，既是对祖先的追思也是对个人人生的一种思考。

每个人行于世间，都渴望认同感与归属感，我们常感到困惑与迷茫，不知道做事情的意义在哪里，是我们没有归属感导致的。

中国人讲究认祖归宗，扫墓祭拜先祖，让我们知道我们从哪里来？我们很容易在这一过程中找到归属感，明白自己是家族中重要一员，做任何事，不是在为自己做，是在为家族做;我取得的荣耀不是为了自己，是为了家族;在这一过程中，不断的自我肯定，逐渐获得家族的认同。当你所做之事成为家族代代相传的荣耀，当你之品德成为家族代代相传的美好品德，当你之美好形象成为家族中人人效仿的对象，你便完成了人之所以为人的认识与意义，同时也找到自己活着的意义。

当人的归属感与认同感越强烈越鲜明，人做事情便越积极亢奋，做事情的动力增强，目标性也更强。因为心怀家族，便也养成了一种大爱情怀，当这种大爱用于社会、用于国家，就完成了从小我到大我的转变。人一旦具有了家国情怀，他就知道自己要到哪里去，他要去做什么？他就找到了人生的方向与意义。

重视扫墓祭祖，便是重视个人修养，重视家风传承，让后人能更好地延续先人的荣耀与品德，让每个活着的人，都能活得明白，活出意义与精彩。