人生八雅 诗意人生

淡然若水

中国传统文化中的“八雅”指的是：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，它们每一个都代表着一种古代文人的生活方式，也是中华文化的一种符号。

上下五千年，中国是一个以“慢文化”著称的国家。日出而作，日落而息；躬耕南山，采菊东篱；名仕风流，低吟浅唱；听花开花落，看云卷云舒……一直是先贤们为我们描绘的一种美好而轻松的生活状态。

古代的孔子、老子、陶渊明和王维以及近代文豪鲁迅都是慢文化的代表人物。孔子的“欲速，则不达，见小利，则大事不成”。就是告戒人们做事应循序渐进，不能急功近利，否则将一事无成。

于是回归传统，回归优雅，回归休闲品味，回归诗意般的生活成为人们的一种渴望。

传统的中国文化倡导：文武之道，一张一弛。真正明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术，得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。

思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？“忙”字的左边是心，右边是亡，人太忙了，心就死了。

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，人生八雅，让生活真正地慢下来，让我们认真地感受生活，享受生活！

人生八雅，是心灵对恬静生活最美好的向往。岁月静好，需要诗意地生活，透过八雅看人生，获得一份别样的释然！

今天我将八雅之诗篇收集整理成美篇，分享给大家。

【一】琴 —— 善琴者通达从容

古时文化修养以琴为首，而伏羲五弦琴是众琴之首，琴有五弦，后发展到七弦，最多有七十二弦箜篌；由于琴身多有竹制成，“丝竹管弦之乐”由此而来。著名典故“高山流水”讲述的就是子期病故而伯牙绝琴的故事。

人生如琴，同样的音符不同的节奏，演绎出不一样的旋律，诠释出不同生命的特色和人生。

八雅诗——琴

知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。

落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。

轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？

纵是真情千万缕，子期不在有谁听？

琴的七律藏头诗——琴韵悠扬

琴音千载广陵经，十面埋伏久不听。

韵曲松风歌盛世，鱼樵问对唱苍生。

悠扶慢探七分醉，快弹轻揉几处惊。

扬起和声真意动，高山流水九州兴。

【二】棋 —— 善棋者筹谋睿智

博弈既是技艺比拼，也是搏击出彩之意，棋风如人，从对弈者落子风格窥探人的品行，后期发展为智慧脑力的较量。楚河汉界的搏杀术在方寸棋盘间展现得淋漓尽致。

人生如棋，落子无悔，一招不慎，满盘皆输，人生亦是如此，一步错，步步错。

八雅诗——棋

无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。

凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。

山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。

方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。

棋的七律藏头诗——棋定天下

棋盘方寸起狼烟，酿战雌雄弹雨酣。

定略设谋施巧计，运筹帷幄布旗幡。

天遥江阔无舟舸，路转峰回有洞山。

下策黄粱人世梦，三思落子臆犹宽。

【三】书 —— 善书者至情至性

广义上泛指书籍书刊，即装订成册的书本。而古时书是专指《尚书》，后来也用指书稿、书信、书画、书文等，当然更多是指书法，尤其以王羲之为“书圣”，“墨池”和《兰亭序》都广为人知。

人生如书，不同的书不同的内容，不同的人不同的人生。写不尽人间百态，数不尽残峘断梦，庸碌白纸千张、罪恶馨竹难书、一颗丹心，流芳千古！

八雅诗——书

无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。

笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。

庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。

铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。

书的七律藏头诗——书破万卷

书中自有玉金屋，石砚研飞妙笔孤。

破壁借光儒彦雅，悬梁刺股锦章殊。

万端感慨舒豪气，三断韦编洒丽珠。

卷画银钩彪亘古，翰林文海世之初。

【四】画 —— 善画者至善至美

主要指绘画，古时绘画主要是山水画，也有人物记事、宴席写真，北宋的《千里江山图》采用特殊颜料使画作历经近千年而不变色，是古代彩绘的最高艺术。而《清明上河图》《洛神赋图》都是传世珍品。宋微宗是最善画的皇帝。

人生如画，每次落笔，亦如你人生的一步，无论对错难以更改。人生如画，画看色彩，人看智慧。色彩决定画的好坏，人的智慧决定一生的命运。

八雅诗——画

云雨山川素纸装，晓风残月入华章。

一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。

山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。

谁人留得春常在，唯有丹青花永香。

画的七律藏头诗——画笔传神

画雨摩云素纸装，妖娆妩媚入华章。

笔涂油彩乾坤大，色染山川百世昌。

传韵抻宣描锦绣，松烟纤手绘洪荒。

神仙难挽春常在，唯有丹青卉永芳。

【五】诗 —— 善诗者韵至心声

最初指《诗经》，后来诗、词合并，但律诗和绝句依然是评诗标准。都说文无第一，武无第二，可见古代文人对于诗文评比排名还是十分看重的，至少还没有第一的诗文，都是我某某类诗词第一。

诗人何其多，首推唐朝，那个民风开放的年代产生一大批优秀卓绝的诗人，李白、杜甫、王维都是代表。诗人的意境不仅在于畅叙心怀，也会用诗文表达意愿力求匡扶天下，而诗的格局，就是诗人的人生格局。

人生如诗，有韵律和节奏，有内在和衰亡。人生亦如此，从无知童年、青涩青年、老练中年、到智慧老年，阶段分明，感悟也不同。怎么去朗诵和演唱，都需要自己去决定。

八雅诗——诗

推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。

朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。

春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。

偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。

诗的七律藏头诗——诗礼传家

诗词平仄著新篇，音律斟酌已近癫。

礼智温良阙里舞，豪情奔放句中嫣。

传承元曲皆成韵，光耀唐风尽入轩。

家玉含芳辞锦绣，暇吟闲赋意翩跹。

【六】酒 —— 善酒者情逢知己

古往今来，文人爱酒，君王好酒，侠客沽酒，市井醉酒，酒不分地域和等级人人可取。早前民间用果实或谷物酿酒，杜康最具盛名。关于酒也是古人文献中的常客，地方风土杂记、城市标签、名诗佳画都是酒的缩影，诗词代表有《将进酒》《短歌行》，绘画代表有《贵妃醉酒》《韩熙载夜宴图》。

人生如酒，百味其中，苦中有涩，酸中带甜，一半清醒一半醉，醉的是情怀，品的是人生！

八雅诗——酒

淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。

别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。

常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。

天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。

酒的七律藏头诗——酒逢知己

酒淡馨浓泛月光，杏花村外荡清香。

逢君执手千杯少，会友交心醉亦慷。

知理消愁愁不断，无情有泪泪汪汪。

己行万里思归路，一盏金樽返故乡。

【七】花 —— 善花者品性怡然

山川之草木，天气之生灵，这是花的形象。花作为生命和美丽的象征，在诗词中也出现多次，并且在不同场景把古人一腔情感心事展露无遗。而梅花、兰花、菊花、荷花、海棠、梨花、桃花、杜鹃都是诗中常客。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“采菊东篱下，悠然见南山”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等等，都是佳句。

人生如花，虽然短暂，但花开娇艳如夏花般灿烂，便是出色。繁荣落去，静如秋花，寂寂寥寥，那是一种生命的自然本真之美！

八雅诗——花

枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。

红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。

邀来春色满园秀，撷取清风一地香。

流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。

花的七律藏头诗——花团锦簇

花枝招展犒农桑，万紫千红自竟芳。

团蕾含羞刚露蕊，嫩苞轻启已开腔。

锦描春色田园秀，撷取清风一地香。

簇落尘埃无怨悔，斑斓五彩悟兴昌。

【八】茶 —— 善茶者陶冶情操

茶是古典文化雅致的升级，古代很早就有采茶、炒茶、煎茶技艺，并根据各个地区所产茶品口味风格划分品类，著名的有铁观音、大红袍、普洱、云雾，整体分红茶和绿茶两大类。

关于茶的形象多与文人雅士相关，茶话人间，古人也留了许多关于茶的描述，“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”“休对故人思故国，且将新火试新茶”。

人生如茶，刚开始总是苦的，但只会苦一阵子，久之便苦中回香；一如人生总是要经受挫败的磨难才会收获成功的喜悦。

八雅诗——茶

枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。

日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。

悄融四海千河色，暗润千年四季香。

窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。

茶的七律藏头诗——茶韵飘香

茶枝郁闭待欣阳，静野幽林喜若狂。

韵指轻扶杯盏立，萦心斟敬紫砂扬。

漂流四海江河色，溢漫三壶意味长。

香气品出人百味，啜茗雅境聚厅堂。