法界桑莲接大瀛——泉州开元寺

言西早

刺桐花谢刺桐城， 法界桑莲接大瀛。

石塔双擎天浩浩， 香炉独剩铁铮铮。

亚非自古多兄弟， 唐宋以来有会盟。

收复台澎今又届， 乘风破浪待群英。

这是郭沫若1962年秋游泉州写的《咏泉州》七律诗，诗中前四句吟咏的是闻名中外的全国重点文物保护单位——泉州开元寺。2019年2月1日，我们自驾游来到泉州，第二天一早就来到了这座寺院。

　　开元寺位于泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺始建于唐垂拱二年（686年），传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺”。开元二十六年（738年）改称开元寺。

　　“自古名山僧占尽，自古名寺占名山”，但泉州开元寺是个例外，寺院就坐落在城內普通的街区。在西街正门仅靠一堵象征性的屏障——“紫云屏”壁照与外界相隔。壁照建于明万历四年(1576年)，已经在西街屹立了440多年，任凭地震台风肆虐，岿然不倒，也许这就是佛地的神奇。

　　开元寺的山门与天王殿合二为一，山门没有挂开元寺匾，只有“紫云”两个大字，是为了纪念紫云黄氏祖先黄守恭献地建寺的善举。相传开元寺建寺时有紫云盖顶，故有“紫云”之说。

　　大殿中空悬挂一竖匾，上写“勅大开元万寿禅寺“，这是元代所赐的寺院全名。

　　殿内石柱上悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。该对联是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写。

　　开元寺的大雄宝殿又称紫云大殿，它没有像一般寺院挂“大雄宝殿”的巨匾，而是挂一块“桑莲法界”的匾额，以应桑开白莲而建寺的传说。大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（1637年）遗物。

　　大雄宝殿梁柱顶上有24尊“飞天乐伎”，人头鸟身，背上有两个翅膀，双臂向前伸出，横抱琵琶或手持洞箫等乐器，吹弹拨弄，演奏着美妙的“泉州南音”。这些飞天在梵语里称“迦陵频伽”，汉语译成“妙音鸟”。它融音乐文化与建筑艺术于一炉，是国内古建筑上罕见的艺术珍品。

　　我们在前往宾馆的途中，看到在温陵南路与泉秀路交会处，有一高大的立柱铜雕，这便是泉州城雕“飞天迎宾”。柱体上塑有8尊“妙音仙女”铜像，其形像即源自开元寺大雄宝殿的飞天乐伎。

　　大雄宝殿前东西两边各有一座石塔，边上立有石碑刻着“宋代二塔“。古塔为宝箧印经式石塔，通高5.48米。东塔塔身红漆铭文：“右南厢安家室柳三娘子捨钱造宝塔两座同祈平安，绍兴乙丑七月题，王思问捨钱三十贯乙酉重修”。绍兴乙丑和乙酉分别是1145年和1165年。

　　现寺内甘露戒坛西侧的“桑莲古迹”，即为传说中开白莲的桑树。它虽然老干龙蟠，距今已有1300多年，树身也裂分三叉，但仍枝繁叶茂，生机盎然，故而此寺也因之被雅称为“桑莲法界”。

　　在大雄宝殿的东北侧建有“弘一法师“纪念馆”。

　　弘一法师俗名李叔同，为一代高僧，才华横溢，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于身，他创作的《送别》已成为骊歌中的不二经典。弘一法师晚年多居于泉州，并与泉州开元寺结缘。

　　纪念馆西南面有一碑亭，亭内石碑刻的是郭沫若于1962年秋游览开元寺时写的《咏泉州》诗。

　　开元寺最精彩之处，莫过于高耸入云的东西双石塔。东西塔是泉州历史文化名城的重要标志，是我国古代建筑史上的一座丰碑，是民族文化与海外文化融合的杰作。（图片取自网络）

　　东塔名为“镇国塔”。开元寺东西两侧各有一塔，与大雄宝殿成“品”字形布局。东塔始建于唐咸通六年（865年），原为五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年（1227年）改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年（1238年）至淳佑十年（1250年）间重建，高48.24米。

　　西塔名为“仁寿塔”，始建于五代梁贞明二年（916年），初为七级木塔，前后经毁坏与重修多次，易木为砖。今石塔为南宋绍定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）重建，高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。

　　开元寺双塔是中国最高的一对石塔，经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验，仍屹立不倒。其中镇国塔还和西安大雁塔、杭州六合塔一起于1994年入选《中国古塔》特种邮票。