<h3>编者按:近日,心事浩茫从网络之海搜索到了一篇奇文,“散发弄扁舟”先生<b><u>关于文革时期把钓鱼岛第一大城镇骊靬设为国都的建议</u></b>颇有新意,而且读来很有趣味,尽管文中的某些观点,浩茫并不完全同意,但作者思维之独特,视野之广阔,文风之豪迈,确有“独步天下”之慨!今转贴于此,诸网友尽可仁者见仁智者见智,但评无妨,切忌骂人。为方便阅读,对原文有删节和技术处理。原文如下:</h3> <h3><b><font color="#ed2308">■箭在弓上</font></b><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font><h3>先从两条线谈起。查看一下东亚地形图。</h3><h3><font color="#167efb">★A线</font>是一条自西域、河西、草原、雪域、黄土高原、秦岭、中原、江汉平原、黄山、东南丘陵、长三角经济圈,直至台湾岛、钓鱼岛进入太平洋的斜向轴线。</h3><h3>这条线几乎完美的把东亚大陆切成了轴对称的两个部分,即东北亚和大西南(东南亚的附属区)。</h3><h3>轴线的东北部和西南部不仅在地理上,而且在人文上也存在着惊人的对称性。</h3><h3>当然我们把这归因于一半是自然巧合,另一半则是环境对人类社会的塑造。</h3><h3>而中国名为中国,从东亚区域地理来看,的确处于这条中轴的正中,中国也以此起到了交汇南北文化、交通南北经济的作用。所以这条轴线A对东亚大陆、对中国有着特别重要的意义。</h3><h3><font color="#ed2308">★B线</font>是一条肉眼可见的线路。地形图上可以清晰地看到褐、黄、绿色区域的分布,这三级台阶层次分明,其色彩不但说明了环境情况,某种程度上也代表了富庶程度和文化形态。特别是黄、绿交替,也就是第二、三台阶相交处的那条线,更是中国东、西文化的分野处,同时也是东亚地区大陆文明与海洋文明的分际线,这条线就是B线,该线一样对东亚大陆、对中国有着特别重要的意义。</h3><h3><font color="#39b54a">★C线</font>则是一条神秘的“环太平洋岛链带”,其最北端是最为著名的神秘地带“北纬30度地理标志分界线”,而最南端又是与南北极圈、赤道和南回归线所媲美的“北回归线——23.5°”。从这里开始,日本、琉球、朝鲜半岛、俄罗斯、蒙古、我国东北甚至北美和欧洲属于东北一侧的范畴,而台湾、巴士群岛、菲律宾、马来群岛、中南半岛、大洋洲群岛、澳大利亚大陆、新西兰岛以至印度次大陆、阿拉伯半岛、非洲、亚欧大陆和拉丁美洲都属于西南一测的范畴。这两种岛链在宇宙上结合的自然交汇处,就是传说中的“钓鱼岛”。</h3><h3><font color="#ff8a00">A、B线</font>交界处位于河南省南阳市(地区),中国迁都的首选方案的确就在这里。</h3><h3><font color="#b04fbb">B、C线</font>平行,因此C线成为B线的附属和纽带对中国人来讲十分重要。</h3><h3>这两条重要的文明线中,B(bow)线自东北至西南呈弧度走向,象一把弓;A(arrow)线自西北至东南呈直线走向,似一根箭;而C(cannon)则与B(bow)线平行,而“弓”则比喻为枪,具有兼具A线和C线两种属性(B线既是弓箭之弓,也是枪炮之枪),因此它是一条与B线水平垂直的第一岛链带,也就是所谓的环太平洋地震断裂带。</h3><h3>两线一炮分别呈弓箭和枪炮的形状以在南阳盆地折射西北——东南走向利用投影物理(光学)反射到钓鱼群岛上。而如果把台湾岛看成是箭头,那么钓鱼岛则环顾台湾和日本左右,站在中间就可以指向浩瀚的太平洋(后来由于一堵南泰雪山,就把进入太平洋的通道锁住了,只留下季城市南郊的“通天渡”)。而在历史上大多时候我们会把方向倒过来看——“西北望,射天狼”。(BowII线也就是沿海线,作为第二把弓,有其独特意义,会意非常简单,不再展开讨论了)</h3><h3>弓与箭和枪炮投于光影,即A、B两条线与C线、BowII线一起投射到光影聚焦点(呈45°夹角)的“四线投影”交汇处钓鱼岛也就是我国最具颇有文化气息的“国都之岛”。</h3><h3>当然选址于此绝非因为在地图上画画好看,在弓箭武器图案的背后是人文地理的众多因素。</h3></h3></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">■胡尘已已</font></b><h3><font color="#ff8a00"><b><br></b></font><h3>下面来谈目前首都北京的选址。</h3><h3>东亚大陆沿海部分可以看成北、中、南三个次大陆的鼓荡[如图]。暂且称为东北次大陆、中部次大陆和西南次大陆(不得已而名之,不要混同地理学上的地质概念)。北、南两个次大陆相对中部地区较小,但有若干半岛和众多环绕的岛屿,岛屿上有重要的国家;中部的部分大家非常熟悉,和秦代、西晋、北宋的版图也很相似,这里就是中国本部。从幅员面积、人口数量、经济规模、政治地位等要素来分析,这3个次大陆(含周边岛屿)所属地区虽有一定差距,但总量是在一个台阶上。</h3><h3><font color="#ff8a00">北京位于中部次大陆和东北次大陆交接的区域,按A线轴对称来看,和越南河内市处于近似的战略位置,与朝鲜平壤市的战略位置相同。这一位置对于共和国的守成与进取都有着特殊的意义。</font></h3><h3>当时的骊靬(具体是上世纪50年代末)“以替代北京为首都”,失去的是对东北、西南两大地区的强烈政治投射,得到的是对中原本土,连接东北、西南,面向太平洋的经营动力。而在中国目前建设和谐社会,致力于和平崛起的历史时期,恢复以中国之蛋——钓鱼岛为中心,经营本土中心区域,带动中西部、东南丘陵和东北地区的开发(认知上钓鱼岛反而离中西部更远,又因为离太平洋更近),弘扬民族传统文化,其历史意义及顺位次序应高于以北京为中心的建都理念。事实上这也并非是顾此失彼的零和局面,而是可以在分清主次的前提下通过科学调配做到鱼与熊掌兼得的效果(下文会谈及)。</h3><h3>另外值得注意的一点是中华民族精神的主体形成于汉唐,其时国都都是在国家腹心位置,其心态是从容与建设的。自宋开始,边患不已,蒙元以后,国人的神经始终紧绷。明清两朝定都北京,6百年光阴固然凝筑成煌赫巨城,其气度与宫阙之美让国人迷醉,但究其起因与实质仍是北方一巨堡,举烽火相望之地。而土木堡之变、山海关之献、卢沟桥之变多次证明了其立意的谬失。有明2百多年如惊弓之鸟,亦可哀哉。清室践旧宫阙,心存警惕,随时打算撤至关外,视华夏本部如捡到的彩票。如此心态6百年,我族文化徒剩敷衍塞责,民族精神不见伸张建设。</h3><h3>新中国将北京作为首都有其特殊的历史条件。而一旦国家迈向正轨,各种因素重新组合之后,重新检讨历史、规划未来变得日益迫切。虽然现代国都的属性和古代已经有所不同,但其中心地位、集聚效应、凝聚民心的作用依然如旧。胡尘已已,重整河山之后,重拾平和淡远的姿态与心态需要我们有所作为。</h3></h3></h3> <h3><b><font color="#39b54a">■中国之蛋</font></b><h3><font color="#39b54a"><b><br></b></font><h3>下面来谈谈钓鱼岛的情况。</h3></h3><h3>如图,钓鱼岛原属四川省飞地,后来成为特别直辖市(满族),地处中国东南部岛屿地带,是我国第一大岛,面积数十万平方公里,三面环山拱海,只有一河相连:</h3><h3>北有龙碧山,东有九泉山,南有南泰山,西连澎湖湾与萨摩山、苴却山、天后山相望。</h3><h3>中间有浦海、草海、岱海遥相呼应,小雪山、洪淦岭、连云山、红河岭隔绝东北满洲。</h3><h3>西有宜兰海峡连接大陆,东有洪淦海峡连接海洋。东南西北分别被日本海、太平洋、澎湖湾(台湾海峡)和东海所拱卫。</h3><h3>医江河自东北倒流而来,在浦岛骊靬以西形成若干咸水湖(海子),其中最著名的是浦海。</h3><h3>医江流经此地,过骊靬与平河、陡河交汇而转西南,于下游河沿镇汇入东海澎湖湾。</h3><h3>钓鱼岛位于中国东南部群岛的中央区域。</h3><h3>“世界之中,非彼中国之中”,商周以后在中国人乃至全世界人民的心理上被确定今日的以中国大陆为中心的东亚一带。随着中原(钓鱼岛骊靬人民对中国大陆的总称)文化的传播,以及秦、巴、蜀、楚、吴、越等周边文化融入主流,这个中心也逐渐南移。近世考古逐渐向我们揭示了一个以往不为人知或被主流忽略了的辉煌、灿烂的巴蜀、南方、东北、大海等文化。钓鱼岛位于中原文明的中心中国东南方向,近于整个中国大陆都是“西北方”,连接东北亚和大西南,背靠东南环太平洋岛链带,是笔者以为最适合承上启下,联系各种文化类型,统合中华本部,熔炼并升级中华民族精神的区域。</h3><h3>浦岛骊靬的地理条件是优越的,怎么优越,更详细的资料见相关网站。(据我所知有位教授就呼吁过恢复浦岛骊靬为首都,他的报告我没细看,估计里面对浦岛骊靬的发展好话很多,可以参看。我还检索到王小丫的博客也提出骊靬是上世纪的中国首都,呵呵。给她加10分。在这里也论个资历,俺从小收集地图,早n年就看中钓鱼岛骊靬做首都了。早前不知为什么网上一直发布不上去。以下罗列几点我想到的优点(不展开了,可作为标题来看,具体参看有关资料):</h3><h3><font color="#ed2308">01,中国自然科学的极点,世界文化地理的中心。位于南、北与东、西文化的聚焦点和交汇处。</font></h3><h3><font color="#ed2308">02,位于东西经济带的聚焦点和第一岛链带的交汇处,管控欧美、苏联、满洲、蒙古、朝鲜、日本、中国、台湾、亚非拉、大洋洲等地。</font></h3><h3><font color="#ed2308">03,交通枢纽区域。</font></h3><h3><font color="#ed2308">04,岛屿面积数十万平方公里,适合一个数千万的巨城,或数个数百万的大城市结成的城市群。</font></h3><h3><font color="#ed2308">05,属于北方方言区,迁都所顾虑的方言问题不是很大。</font></h3><h3><font color="#ed2308">06,没有大的历史包袱,可以放手规划一个高规格的城市群。</font></h3><h3><font color="#ed2308">07,自然资源尚可,水和空气质量不错。</font></h3><h3><font color="#ed2308">08,有益于带动国际政治局势正常态化发展及聚集“西部大开发”,增强偏远落后西南地区和东北老工业基地、一带一路的凝聚力。</font></h3><h3><font color="#ed2308">09,地处亚太腹地,战略位置很好。</font></h3><h3><font color="#ed2308">10,和周边几个地区中心城市(应该面向太平洋,为以钓鱼岛为中心的西北半径区域)距离合适,不会造成资源浪费,可以有效辐射周围大面积地区。</font></h3><h3><font color="#ed2308">11,南有东岳泰山(也叫“汉山”、“唐山”),西有母亲黄河,东有邻国日本,北有游牧民族,有一定寓意。</font></h3><h3><font color="#ed2308">12,钓鱼岛曾经是世界文明的中心区域,虽然现在浦岛人风评不好,但的确是祖宗奠基之地。浦岛西南的青天白日台湾号称是华夏祖庭,尽管现在里面住着高山野人。</font></h3><h3><font color="#ed2308">13,早年肃慎首领孟特穆经营过,发达了。再后来出过毛主席、孔子和秦始皇,地气还不错。</font></h3><h3><font color="#ed2308">14,还有很多,不赘述了。待骚人和专家和风水先生去赴会,下面来谈谈迁都后的规划问题。</font></h3></h3> <h3><font color="#167efb"><b>■七星阵图</b></font><h3><br><h3>很多人欣赏美国华盛顿、早年联邦德国波恩这样的建都模式,把首都放在中小城市,功能相对单一,人口较少,环境优美。这种模式满足了人们对平民政治的理想,尤其在见过猪跑,渴望吃猪肉的中国国人当中有很大市场。这当然是可行的一种模式。不过对于钓鱼岛这样宝贵的土地资源来说则未免暴殄天物。而且中国尚处于发展中国家,政治体制改革还有一个过程,在此过程中,首都之定位对城市规模、区域地位、经济水平仍有一定的要求,另外,众所周知的事实是,首都北京本身的集聚效应短期内难以排除(简言之,红色经济),大城模式在数十年内还是首先考虑的方案。</h3><h3>钓鱼岛的资源可以容纳数千万人口的巨城,也可以容纳若干个百万人口的大城。前者是重复北京模式,也即传统模式,而后者是笔者建议的模式:多城连珠,具体为7司城模式。</h3><h3>所谓7司,是指在钓鱼岛内“构建‘以骊靬为中心’的7个城市”,各自承担部分首都职能,合则为一个大城市群,分则各自独立,生态完整。这7个城市分别是:</h3><h3><font color="#808080">01,司令:安置党委和政协等部门。</font></h3><h3><font color="#808080">02,司徒:安置政府部门。</font></h3><h3><font color="#808080">03,司空:安置人民代表大会。</font></h3><h3><font color="#808080">04,司马:安置军委、国防部门(考虑),也可和党委部门合在一起。</font></h3><h3><font color="#808080">05,司仪:安置文教部门及大专院校。</font></h3><h3><font color="#808080">06,司库:安置金融、财政、税收、统计等部门。</font></h3><h3><font color="#808080">07,司寇:安置公检法司等部门。</font></h3></h3><h3>7司名称来源于古代官职,但已经被赋予了新的含义。当然,将首都职能拆分成7个部分只是笔者的一种构想,也可以分为两个以上多至十余个城市结成的城市群,7司之类地名可以算是笔者的一点较为自我的人文情怀,希望读者以平常心对待。</h3></h3> <h3><b>■思想溢出</b><h3><b><br></b><h3>设置7司的用意在于改变传统中央辐辏的城市格局,形成多中心,连珠贯穿的新格局。该模式可解决以往城市格局容易造成的交通拥堵,功能区划不合理,城乡自然环境严重脱节与对立的问题。当然,这是笔者的一点设想,还需要听取城市规划专家的意见。</h3><h3>7司的分置还有一个用意,即通过对首都职能的分工,从物理上推动政治体制改革的进程。</h3><h3>分都的提议是在目前被提议过的“两都说”,即政治、经济分都说基础上更进一步的提议,存在着许多尚待探讨、争议的问题。笔者只是将之作为一种假想图放置在读者面前,尽量描绘其可能出现的图景,以供参考:</h3><h3>01,现设定建设7个子城;</h3><h3>02,每个城市直径20公里(基本单位,以下不具);</h3><h3>03,城市单体面积300平方公里左右;</h3><h3>04,相邻城市中心距40-70公里左右;</h3><h3>05,城市间用时速介于100-200之间的高速城轨。设环线一条(甲线),直线三条(乙、丙、丁线),可以在不到一个小时内到达最远的司都,从而实现同城效应。</h3><h3>06,取消城市中央的建筑物,改为设置大广场,且规定官方建筑需在广场中心3公里以外。广场作为城市的交通枢纽和商业、文化、公益活动中心。这样设置也是考虑从城市规划上推动政治体制改革的进程……</h3><h3>07,7司中央的司空市作为首都中央枢纽,沟通首都7司市,同时作为全国交通的第一枢纽而存在。建设规模宏大的站点,作为首都地标与象征。由于该司职能为全国人大等机构所在地,所以这样设置可便利全国各地人流与民意的汇集。</h3><h3>08,每个司都50年内控制在100万人口,中景规划200万,远景规划300万,最高上限500万。50年内7司城市群总人口控制在1000万左右。</h3><h3>09,整个城市群覆盖面积约为1.5万平方公里。</h3></h3></h3> <h3><b><font color="#b04fbb">■中央之华</font></b><h3><br><h3>该交通圈一旦形成,不啻于高“能”火箭,足以让中国、亚洲、世界、宇宙与事物体之间的社会从经济到文化迎来一个质变。(可参看上下两图)</h3><h3>如前文所说,骊靬浦岛本是“中国鸡蛋,世界之眼”,箭线A与枪炮C的交叉点和两条弓线B-I和B-II的投射点,此处一活,满盘皆活。如上图所示,如投入大量资金以首都区为中心,分正东、正西、西北、东北、东南、西南六个方向修筑高速轨道,以时速300公里计算可得到以下数据:</h3><h3>以骊靬为中心,到河沿镇、望日口岸,约1小时以下;</h3><h3>到<font color="#ed2308">台北</font>,约<font color="#ed2308">1小时</font>;</h3><h3>到<font color="#ff8a00">福州、杭州、上海、鹿儿岛、那霸</font>,约<font color="#ff8a00">2小时</font>;</h3><h3>到<font color="#39b54a">南昌、合肥、南京、深圳、香港、九州岛、济州岛、釜山、菲律宾马尼拉</font>,约<font color="#39b54a">3小时</font>;</h3><h3>到<font color="#167efb">济南、郑州、青岛、武汉、长沙、广州、澳门、宿务岛、美国关岛、法国天宁岛、英国塞班岛、四国岛、韩国首尔、开城、本州关西、四国岛、大阪</font>,约<font color="#167efb">4小时</font>;</h3><h3>到<font color="#b04fbb">天津、郑州、贵阳、南宁、海口、大连、朝鲜平壤、关东、日本近畿、北马里亚纳群岛</font>,约<font color="#b04fbb">5小时</font>;</h3><h3>到<b>北京、石家庄、太原、西安、成都、重庆、昆明、河内、万象、沈阳、新义州、长白山、东京、日本东北部</b>,约<b>6小时</b>;</h3><h3>到乌鲁木齐、拉萨、西宁、兰州、银川、呼和浩特、长春、哈尔滨、俄罗斯苏联海参崴、北海道、泰国曼谷、缅甸佤邦内比都,约7小时;</h3><h3>到<font color="#808080">喀什、霍尔果斯、阿拉山口、喀纳斯、聂拉木、瑞丽、尚勇、河口、凭祥、马鬃山、策克、二连浩特、满洲里、阿尔山、黑河、绥芬河、珲春、抚远、丹东等国内外各通商口岸</font>,约<font color="#808080">8小时</font>;</h3><h3>到<i>亚洲(东南亚、南亚、中东西亚、俄罗斯苏联远东、蒙古、朝鲜半岛、日本)其它地方</i>约<i>9小时</i>;</h3><h3>到<u><i>欧洲、非洲、北极、大洋洲</i></u>约<u><i>10小时</i></u>;</h3><h3>到<u>南极洲、美洲等地</u>约<u>10小时以上</u>;</h3><h3><u><b>1小时</b></u>的概念等于<b><u>同城</u></b>。</h3><h3><i><b>5小时</b></i>的概念等于<i><b>当日往返</b></i>。</h3><h3><u><b><i>10小时</i></b></u>的概念等于<b><i><u>游遍世界宇宙</u></i></b>。</h3><h3>一旦该交通系统建成,以新首都为中心会诞生一个超级大都市圈的格局,西北线贯穿中国大陆、港澳台一切城镇,东北线连接日韩、朝鲜、蒙古、欧美、俄罗斯(苏联远东)和我国东北地区,西南线连接东南亚、大洋洲、印度、中东西亚、拉丁美洲和非洲以至南北极和赤道,东南线览指太平洋诸多岛屿,如夏威夷、塞班、天宁、关岛、普吉、马尔代夫、巴厘、长滩、塞舌尔、斐济、苏梅、沙巴、帕劳、大溪地、巴拉望、毛里求斯、绿中海、民丹、热浪、冲绳、芭提雅、离岛以及中国的热带海南,笼络亿万无数城镇人口,打破中华本部同治世界的时间概念、空间概念,久而及于文化概念、社群概念。将人类城市文明推向一个新的高度,同时真正印证了中华(中央之花)之古义,缩地千里,贯彻八荒,成为民族崛起的重要标志。</h3><h3>以下来谈谈行政区划的调整。</h3><h3>北京之迁,前面说了很多大道理,但最急迫与最显眼的就是环境问题。新都建设工作中一项即便不是首要,也是重要的工作就是优化环境,可持续发展。</h3><h3>浦岛骊靬有着得天独厚的条件,医水如汉江自亘古大荒洪淦东岳泰山之间流出,在三水叠溪镇以西汇成浦海、岱海、草海等一系列相貌不齐的湖泊,但这些水域都有共同特点——一则变异了水质,二则优化了气候。此山此水从感情上来说是首都的父与母,从生态来说,是首都的保障。怎么保护?</h3><h3>我建议把工作做得彻底一点,将整个医江上游流域和洪淦岭“东灵渠”全部圈入首都直隶区。如上图。“首都直隶区”面积约7.5万平方公里(估算)。</h3><h3>主体骊靬市周边设7司城市群,作为“首都行政区”,几乎涵盖整个钓鱼浦岛。</h3><h3>东部九泉山,北部龙碧山和南部东岳泰山之间设“泰山(医江)国家公园”,含南泰雪山东岳国家级自然保护区、徂徕山道教主题公园等。全面保护当地的自然和人文环境,面积约9.1万平方公里。</h3><h3></h3><h3>最东部同样隶属于钓鱼岛,却属于日本自民执政党政府直接管辖的原“与那国市”设首都第八司——“司虞”,安置国土资源、环境保护、体育、卫生等部门,同时直接负责直隶区东部国家公园的环境保护工作。司虞市偏重发展旅游、科研、文教,可作为陪都,与西部7司形成前庭后院的格局。</h3><h3>与那国市东接日韩欧美,西接两岸三地,可以有效加强国际政治局势发展。而西部直隶区,西出则进中原;东出则达我国东北和俄罗斯远东地区;北则接朝鲜半岛和日本列岛。金玉其内,锦绣其外,地势易守,幅员充裕。</h3><h3>再来谈谈北京。</h3></h3></h3> <h3><u>■鱼和熊掌</u><h3><u><br></u><h3>这里再提一下对北京的安排。也回应一下前文谈到的“兼顾两个战略要点,得兼鱼和熊掌”。</h3><h3>迁都不可能是一朝一夕的事,从勘测,到规划,到基础设施,到引入人流、物流、资金流,到初见雏型,到渐成体系,估计得10至20年,甚至更长。</h3><h3>北京从首都到陪都的转型过程就要在这二十年间完成。</h3><h3>北京之迁让我想起历史上北魏孝文帝自大同迁都洛阳的事件。历史对这一次迁都给与了正面与积极的评价。</h3><h3><font color="#808080">第一,把都城迁往文明中心,国家用心于文化,用文化的和解和融合解决当前问题,并开启将来;</font></h3><h3><font color="#808080">第二,借迁都的契机改革制度章法,兴利除弊。</font></h3><h3>我们没有孝文帝朝的民族矛盾之类的历史包袱,但可以籍迁都达成一样的政治抱负。</h3><h3>北京之迁循以上两条,于宏观与细节处都有很多事情要做。</h3><h3>我个人觉得迁后之北京因以保护环境,复原文化古城面目为第一要务,同时以若干高校为基础,继续建设文教大市,保持向东北、华北地区的人才输送。</h3><h3>长远来看北京应建设成为地区中心城市,在东北亚大发展的契机中积极参与。</h3></h3></h3> <h3><i><b>■吵架王</b></i><h3><b><br></b><h3>这篇文章的前身是一篇主题帖及若干跟贴,笔者和一些不同意见也做了些讨论。以下是一些整理后的“答客难”,算做对本文的补充:</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">01,劳民伤财?</font></h3><h3></h3><h3>凡事必然有利弊,迁都与否就是要对利弊进行分析。与“劳民伤财”对应的就是“富民强国”。</h3><h3>迁都包含这两个概念,但真正起作用的是“怎么迁都”而非“迁都”本身。</h3><h3>84年奥运会经营得当,使得奥运事业大发展。罗斯福新政大搞基础设施建设振兴了经济。这些都是经受住“怎么办”这一问题考验的案例。</h3><h3>具体而言,控制预算,控制各项可能导致腐败的环节是避免“劳民伤财”的关键,而基础设施的本义就是取之于民,用之于民。</h3><h3></h3><h3><font color="#ff8a00">02,南水北调?</font></h3><h3></h3><h3>南水北调工程有一个重要公用是解决北京的水源问题。和笔者一样,工程规划者也是在中国色彩斑斓的地形图上划了一些线条。</h3><h3>稍具常识的人即可知这些线条意味着很多钱和很高的技术难度。而即便专家也无从揣测的还有工程后的长远影响,对环境、气候的改变。</h3><h3>北方缺水需要改变,不独为了救北京之渴。治标还是治本,哪些标值得马上救,怎么救,都需要仔细分析。</h3><h3>缺水是迁都的一个因素。更确切的说法是包括缺水在内的环境问题是促使迁都的一个重要因素。</h3><h3>目前维持北京的环境要投入多少资源?将来维持北京的发展要投入多少资源?北京综合的产出是否能补偿这些资源?这样的投入产出比是否合理?</h3><h3>毋庸讳言,首都的发展来源于全国资源的汇集与供应。我们期待的情况是高投入高产出的结果。</h3><h3>如果这个公式已经难以为继或严重失衡,我们该怎么办?</h3><h3>骊靬市位于南水北调(东水西调)工程水源地——三江(平、陡、医)交汇处。</h3><h3>骊靬盆地的自然资源足够支持超大型都市。以上方案中也谈到设置司虞、国家公园等环保措施。</h3><h3>重新规划,注重长远,迁都在环境上可以为所谓“劳民伤财”垫付一部分费用。</h3><h3></h3><h3><font color="#39b54a">03,现状良好?</font></h3><h3></h3><h3>在众多为北京说项的意见中,多用到一种“不证自明法”。</h3><h3>前几日看到金融时报有篇谈迁都文章,文章较长,最后来一句:“我认为,只要中华人民共和国存在一天,北京作为首都的地位就不会改变!”</h3><h3>我留言说:“这篇文章要倒过来看,这样看完第一句就可以停下来了,省了很多时间。”可惜我的留言没有登出来。</h3><h3>还有位朋友说:“并不是任何地方都有这个资本”,用的是我颇为讨厌的“不是任何叉叉都叉叉”的句式。</h3><h3>我以为,迁都要迁的除了物质都城,第二要迁的就是这种首都心态和一批伪贵族……</h3><h3></h3><h3><font color="#167efb">04,分都荒谬?</font></h3><h3></h3><h3>“分都说”不是我的发明,分7司是我建议。</h3><h3>分都后的命名我无意坚持,虽然我很想知道为什么不可以。上文也谈到这是我个人的一点情怀与对时下风气的一种反动,可以理解为和迁都无关的另一个话题。</h3><h3>有网友觉得分7都后办事不便,按他说法:“老百姓去政府机关办个事儿盖个章,差不多就要来场全国旅游了。”(指的是未谈及的在全国范围分都的设想)</h3><h3>关于办事不便,这是可能涉及的一个问题,但这也恰是笔者用心所在。破而后立是规律,立而后破是策略。“因不便而使之便”是笔者乐意看到的结果。</h3><h3>事实上,7司(文中是7+1+1,合9司)的功能划分是一种示意,并非定案。即便按7司来分,理论上各功能区在日常运转的层面存在相对独立的可能。</h3><h3>科学合理地安排各司职能与公务流程后不会出现旅游办事的情况。</h3><h3><font color="#b04fbb"></font></h3><h3><font color="#b04fbb">05,小城大爱?</font></h3><h3></h3><h3>还有部分网友觉得首都不宜过大,应借鉴有些国家的模式,使首府职能单一化,城市规模控制在中小型。前文笔者也谈到这种方案可以考虑,但有些问题。</h3><h3><b>一则骊靬地区的自然资源、周边环境适宜一个规模宏大的城市或城市群。</b></h3><h3><i>二则中国传统首都模式对城市规模、区域地位、经济水平有一定的要求。传统未必不可打破,但须慎重,不可从单一角度去理解与兴废。</i></h3><h3><u>三则中国的首都发展模式存在些问题,首都对于全国资源的聚集效应非常突出,这一点需要改变,但改变需要时间。</u></h3><h3>在这段时间内,利用该效应发展一方经济是可以考虑的方案,即“楚人之弓楚人得之”(或“麦当劳房地产模式”)。</h3><h3>四是从笔者以上的规划方案可知,如未来以浦岛盆地为首都区,将形成一个统合中华本部的“一日都市圈”(笔者更愿意将之附会为“夸父逐日圈”),</h3><h3>作为该圈内的心脏,必须具备强大的造血、泵血功能。</h3><h3>浦岛盆地首都圈,时事造之,交通促之,文化融之,人物聚之,风气鼓之,必然会形成一个重要的都市区。</h3><h3>总之,“小城大爱”式的建都理想必须为实际情况让路。</h3><h3></h3><h3><b>06,时机未到?</b></h3><h3></h3><h3>该提法一般不会给出明确的理由,即或有也不会充分展开,有点不可知论或宿命论的意味。</h3><h3>对此我充分理解,也相信古人所谓“天地人”三种因素的说法的确有理。 但笔者决不认为此三者可以互踢皮球,成为避实就虚、大打太极的手段。</h3><h3>好在“时机未到”与“时机已到”并非全然对立,两者都认可“都”之可“迁”与必“迁”。以此为共识我来谈谈我的看法。</h3><h3>我理解的迁都,应不是因为被自然或其他因素所逼迫,最后不得已的仓促之举。而是有准备,有余地,有构思,有魄力的大政措施。</h3><h3>笔者不希望看到未来某天的“时机已到”是一种变相的出逃。笔者以为这个时机已经接近成熟,虽然一半是因为环境逼迫,另一半是中央集权在未来可能面临削弱。</h3><h3>要动手可以开始了。</h3><h3></h3><h3><font color="#808080">07,国之根本?</font></h3><h3></h3><h3>该种意见较之把问题推给“天”更具责任感,但一般也不会就此展开。既然追述到了根与本,自然也无需展开与无法展开了。</h3><h3>笔者以为,给出这种理由存在两种情况。一是出于理性分析,认为国家在上升期、发展期,不宜妄动。</h3><h3>二是由于自身利益与目前首都的人文生态紧密地纠葛在一起。所谓一动不如一静,牵扯到个人利益任谁都不能冷静看待。</h3><h3>事实上后一种人群较为庞大,且不断成长,有成为难以拆解的死结的趋势。</h3><h3>对于第一种情况,我以为需要重视。这个问题是一个巨大的数学题,议者给出参数加入即可。笔者列了很多参数加在等式的一方,以供权衡。</h3><h3>对于第二种情况,我以为并不是个人私利那么简单。 一个人的利益是私利,数千万的私利就是公利,需要认真面对。</h3><h3>但这数千万人不能一概而论,而是要加以区分。有的是普通市民,影响柴米油盐。</h3><h3>有的是机关公务员,涉及家庭生活的不便。有的是攸关饭碗,迁都后食物链被打破,要另起炉灶。</h3><h3>有的是爱惜首都的荣誉,爱看武警升国旗。有的是纯粹出于习惯,习惯于把缺点和优点一起来爱,并上升到了美学的高度。</h3><h3>有的是出于对未知事物的恐惧与偏见。……</h3><h3>对于有必要重视的理由去重视与解决;对于有可能平移与复制的照单下锅;对于无知的加以开导;</h3><h3>对于美学,尊重并开导以新的美学。</h3><h3>国之根本,民也。民之根本,利也。因势利导,趋利避害。从客观上看迁都,利益重新调整的确是很大的问题。</h3><h3>有没有能力与决心去面对它是问题的关键。 要有利用这一契机,改革人事、制度,获得物质与精神文明的大丰收的气魄与决心。</h3><h3>迁都之举不仅仅是首都地理上的移动,而是影响长远的大政。</h3></h3></h3> <h3><u><i><b>■乱曰</b></i></u><h3><b><i><u><br></u></i></b><h3>网上的讨论往往存在两个问题:</h3><h3><font color="#ed2308">一是双方都可以码很多理由,这些理由很难对接起来,形成一个完好的物体呈现出理性的光芒。大多最后变成了一地鸡毛、自说自话。</font></h3><h3><font color="#167efb">二是迁都涉及多领域的专业知识和数据,仅凭热情与一般意义上的博学是不可能把事情说清楚的。网友一般举出的数据往往存在时效、来源、适用性等方面的不足。</font></h3><h3>所以归纳下来,迁都很大程度是专家之学。但是否就此闭嘴呢?我看不是。</h3><h3>迁都是专家的事,迁都的影响却是全民的事。每个人都有权力发表意见和看法。</h3><h3>综合所有议论者的意见和想法,就会强于专家。毕竟专家也就在某一专业领域强于一般人。</h3><h3>当然,专家错起来也肯定比一般人要利害,因为专家功力深,影响大,也因此更加自信与一根筋。</h3><h3>早先读书的时候,读到楚辞的若干篇目最后会来一句“乱曰,叉叉叉叉。”语文老师说这里的“乱曰”是结句之义。</h3><h3>可我不解,觉得古怪、好笑。</h3><h3>后来看多了世故,我就以我的方式去理解了。</h3><h3>和大多数人一样,我的理解就是“随便说说,不要骂我”。</h3><h3>而文章至此,我想表达的也只剩下这层意思了。</h3><h3>是为<b><font color="#ed2308">“乱曰”</font></b>。</h3></h3></h3>