贺岁迎祥一一紫禁城里过大年。

罗苗

五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。五色土是华夏传统文化的典型符号，数千年来被赋予无限美好的寓意。

五色土的使用在《山海经》《禹贡》《周礼》《史记》《唐书》等历史文献中都有记载，多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。

在我国古代，一直存在着“社稷祭祀”的制度。以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛（北京天安门西侧：中山公园内）。五色土的华夏传统文化内涵丰富：代表五方（东南西北中）、五行（金木水火土）、华夏五帝（青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼）等等。

《说文解字》：“金，五色土也”

《礼记 大学》：“有土斯有财” 。

紫禁城南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河,真可谓有金城汤池之固。紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，形容其结构的复杂。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。

只要进宫，大家就能身临其境感受昔日宫里过年的景象。

皇帝写“福”字是清朝宫廷的习俗，每年腊月初一皇帝用“赐福苍生”之笔在龙笺上书写第一个“福”字，贴在乾清宫，再写十余幅贴于其他宫中。之后，皇帝还会陆续写一些福字，赏赐大臣与外藩。

百件文物还原豪华“宗亲宴”

“身临其境”是此次展览的一大特色，展厅中动用文物组合还原了“宗亲宴”场景。展览参照乾隆四十八年（1783）膳底档的记载，仅此一个场景便动用超过100件文物，呈现了宗亲宴上的金龙大宴桌与宗亲宴桌，十分壮观。

展现清代宫廷过年习俗。

立天灯、万寿灯是清代早中期过年最盛大的活动之一。从立到撤，前后要使用八千多人次。自道光二十年（1840）被节俭的皇帝取消以来，已消失在历史长河中将近200年，相关文物也早已分散各处，渐渐不为人所知。通过研究人员的努力，如今不但在文献中查出来天灯、万寿灯的使用方式、历史沿革乃至各部分的详细尺寸，更在各个库房中找到了灯身模型、灯联小样，以及灯杆原件，并成功复原出来，树立在乾清宫和皇极殿的台基上下，让康乾盛世的过年景象重新。

乾清宫和皇极殿廊庑下挂起了写着“五谷丰登”等字样和图案的宫灯，门上贴了根据文物仿制的秦琼与尉迟恭门神。乾清宫前丹陛上下竖立起“天灯”和“万寿灯”各一对。