<h3>冰雕成艺术品，文字见诸于五代王仁裕记述8世纪上半叶唐玄宫中琐闻及风俗习惯的《开元天宝遗事》。</h3><h3>该书记载，唐明皇宠妃杨玉环的堂兄杨国忠，身为右相，权倾朝野，生活骄奢淫逸。他为了笼络人心，让匠人用坚冰雕镂出凤凰、瑞兽等美丽造型，系以彩带，放在精致的雕花盘中送与王公大臣，以美化环境，降低室温。每到夏天，他还让匠人用大冰琢成山，摆在宴会厅四周。他邀请来的赴宴者虽饮了许多酒也不感到热，甚至脸上还有寒色。因此有人竟带着丝绵衣服前来赴宴。</h3> <h3>最初冰灯，制作方法十分简单：把水倒入桶中进行冷冻，水未冻实之前把桶拿入屋中略微加热，使桶与冰坨自然分离，拔出冰坨，凿开顶心，倒出中间未冻的清水，成为中空的冰罩，将灯盏放入其间，便不会被寒风吹灭。</h3> <h3>冰灯这么高级的玩意儿，在家也能做吗？方法很简单，只要准备一大一小两个容器就可以了。容器也是随心所欲选择，可大可小，可圆可方，也可以用蛋糕模具做出各种不同形状的冰灯。</h3> <h3>做法：</h3><h3>1、准备两个大小不等的容器，先在大的容器底部铺上装饰材料，再放入小容器，然后继续在两容器间填充装饰品；</h3><h3>2、将小容器上下左右四个方向用胶带固定住；</h3><h3>可以尝试不同的固定方法，如果用两个纸质的奶盒或果汁盒，可以用牙签穿过两层纸壁固定。</h3><h3>当然，如果你的填充物足够多，内部小容器不会移位，这步也可以省略。如果内部小容器太轻，容易漂起来，可以在里面装上小石头等重物压一压。</h3><h3>3、将两层容器中间填满水，拿到户外静置；</h3><h3>4、至夹层中的液体呈半冻状态时，将内层小容器小心取出；</h3><h3>5、待液体完全冻硬后，用自来水冲容器外壁，使冰块脱离容器，将其取出；</h3><h3>6、内部点燃小蜡烛，就可以当冰灯啦！</h3> <h3>到了康熙年间，“冰灯”一词正式出现，当时的山西诗人傅山还曾专门写过《冷云斋冰灯诗》。至乾隆、嘉庆之际，四川诗人张问陶写了一首诗，题名就叫《冰灯》</h3><h3>:“黑夜有炎凉，冰灯吐焰长。</h3><h3>照来消热念，凿处漏寒光。</h3><h3>影湿星沉水，神清月里霜。</h3><h3>三冬足文史，底用探萤囊。”</h3> <h3>乾、嘉年间，南京诗人金德荣被谪戍新疆东北部的巴里坤(今新疆巴里坤镇)三年，看见住在那儿的山西商人郑某 “每于岁之季冬，垒雪为冰灯”，有感于此，写下一首古风长诗</h3><h3>《巴里坤冰灯歌》:</h3><h3>“雪山高与天山接，上有万古不化雪。</h3><h3>朔风一夜结作冰，裁雪妙手搏为冰。</h3><h3>以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。</h3><h3>五里之内尽通明，半月能教天不夜。</h3><h3>元夕月轮照碧空，大千人入水精宫……。”</h3> <h3>清朝末年，北京城里也展出过冰灯。据清人夏仁虎的《旧京琐记》记载，那时每当正月，京城里总要举办各种灯会，六部衙门里也张灯结彩，热闹非凡，名为 “六部灯”。六部灯中“有冰灯，镂冰为之，飞走百态，穷工极巧”。以后每逢正月十五，什刹海冰窖的工人还用什刹海天然冰制成中空的比酒坛稍大的立体椭圆冰造型，内点蜡烛，摆在什刹海东沿义溜胡同西口的街头上，供人观赏。</h3> <h3>清末吉林的冰灯也不逊色。据《吉林纪事诗》记载:吉林的沈钧平曾言及士大夫之家冬天“善作冰灯”……。当时人咏冰灯诗云</h3><h3>“玲珑剔透放光明，</h3><h3>一片心同彻底清。</h3><h3>仙佛镂空谁得似,</h3><h3>美人狮象雪雕成。”</h3> <h3>传说黑龙把白龙打跑了以后，一直生活在这片水域，造福百姓，可是冬天江上封了冰，老百姓，特别是渔民就想，黑龙（他叫秃尾巴老李）一个龙在江下多黑呀，多难过呀，就送了灯在江上，最初还在江上开个大洞，把好吃的也扔进一些。时间长了，人们不记得这回事了，但在江上放灯却流传了下来。</h3> <h3>在极边戍地黑龙江，人们更是利用七月飞霜、三冬雪骤的气候条件制作冰灯。清代学者西清在《黑龙江外记》中记述了嘉庆年间齐齐哈尔冰灯的展出情况:</h3><h3>“上元，城中张灯五夜，</h3><h3>村落妇女来观剧者，</h3><h3>车声彻夜不绝。</h3><h3>有镂五六尺冰为寿星灯者，</h3><h3>中燃双炬，望之如水晶人。</h3><h3>此为难得。”</h3> <h3>哈尔滨冰雪大世界开园二十年</h3><h3>当年松花江边的农民、渔民</h3><h3>利用水桶冻成冰块</h3><h3>中间凿空放上油灯蜡烛用来照明</h3><h3>后来能工巧匠将冰块雕成</h3><h3>各种艺术造型</h3><h3>逐渐形成规模</h3><h3>这才有了集冰雪艺术大成的</h3><h3>哈尔滨冰雪大世界</h3><h3>哈尔滨冰雪大世界开园二十年</h3>