【新春第一篇】故乡印记：春节

吕殿增

农历正月初一为春节。俗称“大年初一”，这是宁河民间最隆重、最热闹的传统节日。这一天男女老少都要穿戴一新，出门去走亲访友，相互拜年。拜年时要作揖叩头说吉利话。相识者不论亲疏，途中相遇必相互作揖请安为礼，互道“过年好”、“见面发财”或“恭喜发财”等吉庆话互致问候。

大年初一，一大早，先要上香叩拜祖先遗像。在世的祖父母端坐在八仙桌两侧的太师椅上，男左女右（依长辈方向）子孙依次磕头。子孙依次行礼如仪。平辈间再相互拜年。

出门走亲访友，相互拜年，途中相遇必相互作揖请安为礼，互道“过年好”、“见面发财”、“恭喜发财”等吉庆话互致问侯。

杨柳青年画《合家欢乐大过新年》再现了旧时人们过春节欢乐场景。

正月初二，出嫁的闺女携夫、子回娘家拜年成为定俗，并戏称“姑爷节”。

正月初二：旧时家家户户都要供财神，烧香叩头。把财神当吉祥神来供奉和崇拜，反映了人们对幸福、富裕生活的追求和向往的心理。是日清晨，年轻男子到河里或井里去挑水, 挑到家门口时，在门前喊“进财进水来了! ”把水缸挑满,比喻白花花的银子到家。同时把写有“真正大金条”的纸条贴在芦苇柴禾上，放到自家院里或立在门前，表示“送财”(谐“柴”音)。这些习俗都寓意新年财源不断，一年内有财可发。

这天吃过晚饭，以家族为单位举行送祖宗仪式（也有正月初五送祖宗的）。晚上人们上供、烧纸、磕头，鸣放鞭炮。接着把神祖牌位收存起来。现今，民间有的家庭仍沿袭“敬财神”的习俗，只是送柴送水的事象已不存在了。而初二出嫁的闺女携夫、子回娘家则成为定俗，并戏称“姑爷节”。

正月初三：传统习俗中要吃合子，而且要供财神。自初一至初三，民间传承食俗曰“初一饺子初二面，初三合子往家赚”。初三吃合子，与饺子皮、馅相同，但用两个圆面片合成，取其和和美美、团团圆圆之意。

人民欢欢喜喜过了大年，正月初三，各乡镇村民除走亲访友互相登门拜年，还有就是开始搭台唱戏了，村村唱大戏，伴着春节的吉庆，使人们在整个正月里，都是欢声笑语。早在公元十八世纪初，宁河区境内就出现了民间评剧艺 人的演出身影。是中国评剧发祥地。 2008年宁河区被国家文化部命名为“中国民间评剧艺术之乡”。每年正月村村唱大戏，被当地民间艺人世代传承而流传至今。已成为宁河区年文化习俗之一。

正月初五俗称“破五”， 此后，过年的一切禁忌全打破了，所以叫破五。在民间视为过小年。是日，家家多食肉馅水饺。

冀东是评剧的发源地，宁河原属冀东，优越的地理位置使得宁河早在十八世纪初，就出现了民间评剧艺人的演出身影。特别是在和天津、唐山邻界地带的乡镇更是家家爱听戏，人人能唱戏的“戏窝子”。

上世纪80年代初，西塘坨村业余评剧团演出评戏《秦香莲》

1979年，宁河区评剧团演出评戏《秦香莲》

经济的繁荣，带来文化的兴盛，每年春节宁河区人民欢欢喜喜过了大年，拜年访友一过，就盼着搭台唱戏了，村村唱大戏、踩高跷、扭秧歌，伴着春节的吉庆，使人们在整个正月里，都是欢声笑语，村村鼓乐声、掌声、欢呼声响成一片，每年正月村村唱大戏已成为宁河区年文化习俗。

宁河区为加快构建公共文化服务体系，丰富和活跃农村群众文化生活，组织了“送戏下乡”公益演出活动。

宁河区小百花评剧艺术团送戏下乡慰问演出

宁河区艺友评剧社大拜年演出评剧《花为媒》

俵口镇戏曲协会演出评剧《花木兰》

七里海镇戏曲协会演出评剧《花为媒》

造甲城镇小城之光评剧社演出《秦香莲》

岳龙镇业余评剧团演出评剧《回杯记》

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