八千公里云和月——老俩口甘川行记（七，平遥、榆次、北京）

陈胜华

行车路线：平遥—双林寺—镇国寺—乔家大院—常家庄园—榆次老城—北京

22日（D42）一早我们离开平遥古城，开车10分钟先到平遥县城西南的双林寺参观。

      双林寺是全国重点佛教寺院之一，该寺原名中都寺（当时此地为中都故城），创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑是北宋大中祥符四年(1011)的“姑姑之碑”，碑文年代久远字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺至今也已历经一千四百多个春秋。约至宋代，中都寺改名为双林寺。该寺建筑历遭天灾人祸，现存庙宇全为明清时期的建筑（门票35元，60岁以上免票）。

进入拱形山门，正北第一座殿是明代建的天王殿，檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字，笔力遒劲。

天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米。这些护法力士突破了一般金刚凶神恶煞之形象，采用写实的造型手法，使人感到他们具有人间武士的特点，同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄。

释迦殿内的释迦牟尼佛像

释迦殿影壁墙后的渡海观音塑像，是双林寺彩塑中的精彩之作。观音用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果。

罗汉殿内塑十八罗汉，是难得的艺术珍品。这些罗汉像与真人等高，造型优美，一个个神采奕奕，颇具个性。

古代艺术大师运用纯熟的传统彩塑技巧，使这些罗汉塑像达到了呼之欲出、若闻其声的艺术境界，被人们称为“神品”。

菩萨殿中的千手千眼观音仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。如果不是背后伸出许多胳膊，多像人间—位美丽娴雅、雍容大度的少妇。

千佛殿自在观音像

韦驮像极富个性，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。

千佛殿一角

阎罗殿内栩栩如生的闵公

娘娘殿为全寺中轴线上最后一座建筑，建于明正德年间，殿内“送子娘娘”塑像系根据民间传说所塑，清代曾重妆。

双林寺是座历史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。尤其是两千多尊彩绘泥塑，继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，艺术价值极高，是我国明塑中的佼佼者。

　　双林寺东北20公里是镇国寺，创建于五代，距今有一千多年的历史。原名京城寺，明嘉靖年间改名为镇国寺，延用至今（门票25元，60岁以上免票）。

山门天王殿建于元明时期

神态威武、容颜饱满的四大天王像之一。

又一天王像

镇国寺内的古建筑，以万佛殿为最。此殿始建于五代，殿顶如伞，结构奇特，是国内现存少有的五代时期木结构建筑。　

镇国寺各殿皆有塑像，其中万佛殿内塑像最为珍贵，是五代北汉天会年间建殿时的作品。以下图片是释迦牟尼坐像，手势作禅宗拈花印，佛相端庄慈祥，反映了唐、五代的风格，两旁站立迦叶、阿南二弟子。

佛坛上的五代塑像

五代是割据战乱时期，从那时保存至今的古代建筑全国仅有几座，彩塑作品更为罕见。除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外，镇国寺万佛殿内的彩塑，是全国庙堂中保存至今唯一的五代作品。数量虽不多，但是所处的历史时代至为重要，对于研究我国雕塑发展史，认识唐、宋两代雕塑演进过程，提供了极为可贵的资料。

栩栩如生的五代彩塑佛像

明代彩塑自在观音像

明代壁画

  镇国寺、双林寺和平遥古城一起于1997年被被列入《世界遗产名录》。参观完镇国寺，向东北驱车25公里，游览乔家大院。

乔家大院又名在中堂，位于祁县乔家堡村，始建于1756年。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅（门票135元，65岁以上免票，60以上半票69元）。

乔家大院是名气最大、保存最完整的晋商大院。原本山西晋商核心区域有很多大院，但历经战乱、动乱大都毁坏殆尽，乔家大院能保存如此完整非常难得。

乔家大院布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。

　　结束乔家大院的游览，继续向东北方向行驶30多公里，去参观常家庄园。

常家庄园占地12余万平方米，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。下图是类似城门的堡门（门票80元，65岁以上免票，60岁以上半票）。

常氏宗祠，门前是连排的拴马桩。

     常家庄园布局严谨，整齐有序，功能性很强。由堡门、堡墙、街道、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌楼等组成。街道北侧是庄园的宅院建筑区，临街一字排开。宅院区之北是园林区，包括静园及遐园、狮园两个园中园。街道南侧沿街开有各种商铺，是族人生活消费的供应设施，也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带，各个宅院彼此紧靠，“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”。

庄园街道，左侧是宅院区，右侧是店铺。

街心牌楼

宅院入口

贵和堂宅院位于后街西段北侧，坐北朝南，有房屋73间，楼房2座，在常家庄园建筑中是现存规模最大的一个堂。

石芸轩书院的碑廊，收藏展示四部大型珍贵碑帖，其中三部在前院，一为正廊的《石芸轩法帖》，一为东廊的《听雨楼法帖》，一为西廊的《常氏遗墨帖》。一部在后院南廊，为《四十四帝后御笔帖》。

稀世珍品：石芸轩法帖。

听雨楼

深宅大院，几进院落。

精致的木雕窗饰：福到常家。

石雕山水

砖雕鲤鱼跳龙门

砖雕佛龛

静园风光

观稼阁

小院秋色

　　游完常家庄园太阳已经落山，赶紧开车向北行驶23公里，入住锦江之星榆次老城店。

榆次是我们熟悉的地方，上大学学军就在此地。这次把榆次作为落脚地，一是途径此地，二是想去看看当年学军的地方。可一到榆次发现哪有当年的影子，既不知道部队番号，又不知道具体地址，怎么可能找得到地方，况且当年的农村已变成城市，榆次已成了晋中市的一个区，面貌一新了。

在灯红酒绿的大街上，有一家餐馆的店名还能让我们回想起当年，这就是“人民公社农家炖菜馆”。

走进菜馆，想吃碗当年在部队吃够了的钢丝面（高粱米做的面条）。一打听才知道，钢丝面现在是绿色食品，高档酒店才有，“人民公社”只能吃鸡鸭鱼肉配制的各式火锅。世道真的是变了，钢丝面和鸡鸭鱼肉的历史地位发生了天翻地覆的变化。既来之则安之，火锅就火锅吧。吃过晚饭，开始夜逛榆次老城。

老城入口：新建的牌楼

灯火通明，商铺却大门紧闭。

仿古建筑

整条街像个影视城

唯一开张的面馆，却无一顾客。

有灯无市的街道约长500米，游客寥寥。

灯火阑珊，已到尽头。

市楼是老城的中心，可灯市却到此为止，再往前走一片漆黑。

　　第二天（23日，D43）继续游榆次老城。

市楼是老城东西南北四条街的交汇点。东大街有城隍庙、县衙，是榆次老城的政治中心；西大街有文庙、凤鸣书院，为文化教育中心；北大街、南大街和阁北街为商业街市（榆次老城城隍庙等景点通票60元，65岁以上免票，60岁以上半票）。

城隍庙及庙门外的貔貅(pi xiu)

城隍庙戏台（铺上木板成戏台，拆掉是过道）

庙堂之上的城隍爷

      城隍庙西侧是西花园，此园小巧玲珑，布局合理。东有厅堂、西有游廊、北有假山瀑布，其中还有造型奇特的多景楼和石舟坊，在北方园林中别具一格。

榆次县衙与西花园相连，有五堂26个院落。整体布局体现了明清时期地方衙署坐北朝南、左文右武、前堂后寝的传统礼教思想。

县衙外的老街

老街上的牌坊

榆次文庙大成殿

     凤鸣书院是清代榆次县学，是县城的最高学府。书院占地2700平方米，呈园林式布局。园中湖光山色，其中砚水湖占地4800平方米。建筑主体为两贤祠和讲堂，还有六角亭、四角亭、绿花轩、祭坛等。

老城城楼

     榆次老城历史悠久，建城于隋开皇二年(公元582年)，迄今已有1400多年的历史。史书记载该城 “周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之” 。这座小城一直较完整地保存到上世纪40年代，可在50年代的城市化建设中逐渐消失。现在的老城是21世纪初仿明清建筑重修而成，因此，老城又是新城，与阆中、平遥古城相比，就像高仿与真迹，貌同而神异 。

10月24日（D44）一早，我们从榆次启程，上京昆高速行驶510公里，下午顺利到达北京家里，结束了为期44天的甘川之行。两天后，恢复每天去地坛公园晨练；一月后，发现此次40多天、行驶8300公里的旅程，居然没收到一张交通罚单，这表明车技和觉悟有了提高，深感欣慰。

地坛秋色（摄于2018年10月26日）