<p class="ql-block"> 《论语》开篇中有一句脍炙人口的名言：‘‘有朋自远方来，不亦乐乎？’’通常的释义为：‘’有朋友从远方来（看望我），不是（令我）很快乐吗？‘’这种解释尽管是正确的，但并非唯一的正解。因为‘‘朋’’这个字在古代有两层含义：除了朋友之外，还有朋贝的含义。朋贝就是十枚贝币，朋这里当量词使用，有时候也用朋指代朋贝。</p><p class="ql-block"> 例如《易经》坤卦的《卦辞》说：‘’利西南得朋，东北丧朋。‘’对于这句话当中的“朋”，历来就有两种不同的理解。一种理解认为，这里的“朋”是“朋友”的意思，因此这句话的意思就是说，适宜西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。另一种理解则认为，这里的“朋”是“朋贝”的意思，因此这句话的意思就是说，适宜西南方向，能够得到朋贝（钱财），东北方向，则会丧失朋贝（钱财）。朋贝是我国远古时期的一种贝壳货币，代表钱财，一串为五枚贝币，两串为一朋（十枚贝币）。这两种理解，可以说是“公说公有理婆说婆有理”，持有不同理解的人，谁也不服谁。因为《易经》原本就是用于指导占筮的工具书，这句话作为求财的占问结果，将“朋”理解为“朋贝”合情合理。但是，这句话作为人际关系的占问结果，将“朋”理解为“朋友”也一样合情合理。同时，在《易经》的卦爻辞中，“朋”的含义，的确也有“朋友”和“朋贝”两种不同的理解。比如，复卦的《卦辞》说，朋来无咎。《咸卦》的九四《爻辞》说，朋从尓思。等等。这些地方的“朋”，都是“朋友”的意思。损卦六五的《爻辞》说，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。益卦六二的《爻辞》也说，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。等等呢。这些地方的“朋”，则都是“朋贝”的意思。</p><p class="ql-block"> 由此可知，‘‘有朋自远方来，不亦乐乎？’’这句名言可能还有另一层含义，即‘‘有朋贝（钱财）从远方寄来（给我），不是（令我）很高兴吗？’’也许这种解释会令许多人不以为然，甚至有人会觉得玷污了孔子的圣人之名。其实我以为这种解释虽然有些牵强，但并非毫无根据！通读《论语》就会发现，孔子并非一些人想象的视金钱如粪土的清高之士，而是爱财之人。孔子在《论语》中说：‘‘富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如不可求，从吾所好。’’释义为：“如果富贵合乎道义就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合乎道义就不必去追求，那就还是按我的爱好去做事”。这里看到孔圣人与绝大部分人是一样的，也是要工作、生活、养儿育女，也是要吃喝拉撒，也需要基本的物质条件。但他深知只要合乎道义赚钱求富贵，即使是执鞭之士亦可为之。他心中没有贵贱，只有是否合乎道义。也就是说“不义而富且贵，于我如浮云”是他的真心话，这样内心才能坦荡荡又清清净凈，心无挂碍，轻松自在。所以儒家倡导‘‘君子爱财，取之有道‘’的理念。</p> <h3>天然贝：主要以海贝中的货贝磨制。先秦时期，货贝成为使用最广泛的实物货币。商周的甲骨文、金文上屡有赏贝、赐贝的记载，而在考古发掘中也发现大量贝币。</h3> <h3>骨贝:仿贝的一种。当天然贝不够用时，古人就用动物骨头、蚌壳、石头等雕刻成骨贝、蚌贝和石贝，代替天然贝行使货币职能。</h3> <h3>青铜贝:中国最早的青铜铸币，是商朝后期（公元前16一11世纪），人们为了替代天然贝实物货币而铸造的金属货币。青铜贝也是世界上最早的金属铸币。</h3> <h3>包金贝：是中国古代贝币的一种，本身铜质，外包一层金，铸造于公元前11世纪商代中晚期，包金贝、鎏金贝、金贝等往往用于赏赐与馈赠，很少流通。</h3>