《景君碑》——师古书法易水寒老师碑帖分享

解放路第二小学

　　各位老师大家晚上好，现在继续分享古帖，上周咱们分享了汉隶《白石神君碑》，这周分享汉隶《景君碑》，大家一起学习。

《北海相景君铭》全称《汉益州太守北海相景君铭》，又名《北海相景君碑》。汉安二年(143年)立，隶书，纵288厘米，横105．6厘米，碑文17行，行33字。碑阴4列，上3列各18行，第4列2行。末纪文2行，行42字。篆额“汉益州太守北海相景君铭”2行12字，碑阴有隶书54人题名。存山东济宁。碑文记景君殁后，门下属吏慕其德而为之树碑之事。景君，不著名字，北海任城(今山东济宁)人。尝属司农，官元城(今河北大名县东)令、益州(治滇池，在今四川晋宁县东)太守、北海相。汉安二年卒。

碑文破损比较严重。

《景君碑》是形制完整最早的一块汉碑，有额，有穿，有碑砆。是碑笔画平直、方整、劲挺，用笔方圆兼备，结体篆隶相参，方中见长，碑阴字较碑阳略小，是方峻劲拔一类汉隶的典型代表，对研究篆隶蜕变有较高的学术价值。

　　景君名遽，是汉功臣景丹的第五代族(从)孙，济宁人，曾任河北大名县司农，益州太守，北海(今昌乐县西)相。汉安二年秋病逝。根据碑文记载，景君碑为当时北海故吏诸生所立，碑刻上下三列文字，全是立石人的官职、住址和姓名。它是对汉故益州太守景君为官一任、造福一方的歌功颂德。

　　此碑一反汉隶多方扁的特征，字形稍长，结体宽博，笔画平直方劲，有凌厉万钧之势。竖笔多作“倒薤”(悬针)状，在汉隶中独树一帜。明王世贞谓其“书法故自古雅”(《弇州山人稿》)。清孙承泽也称其“方整有分法。王元美称之曰‘古雅’，非溢美也。”(《庚子消夏记》)。翁方纲云：“元吾竹房(丘衍)《三十五举》云，‘隶书须是方劲古拙，斩钉截铁，挑拨平硬如折刀头，方是汉隶”，此语惟是碑可以当之。”(《两汉金石记》)杨守敬云：“隶法易方为长，已开峭拔一派，郭兰石(尚先)谓‘学信本(欧阳询)书，当从《郑固》、《景君》入’，可谓探源之论。”(《激素飞清阁平碑记》)康有为云：“古气磅礴，曳脚多用籀笔，与《天发神谶》相似，盖以和帝以前书皆有篆意。”

汉故益州太守北海相景君铭（碑阳）释文：惟汉安二年仲秋□□，故北海任城景府君卒，呜呼哀哉！国□□宝，英彦失畴，列宿亏精，晚学后。何穹仓，布命授期，有生有死，天实为之。岂夫仁哲。收克不遗。於是故吏诸生，相与论曰：上世群后，莫不流光口於无穷，垂芬耀於书篇，身殁而行明，体亡而名存，或著形像於列图，或系颂於营管弦。后来咏其烈，竹帛叙其动，乃作诔曰：伏惟明府，受质自天。孝弟渊懿，帅礼蹈仁。相道恢艺，抱淑守真。昌白清方，克己治身。实氵柔实刚，乃武乃文。遵孝孝谒，假阶司农。流德元城，兴利惠民。强衙改节，微弱蒙恩。威立泽宣，化行如神。帝嘉厥功，授以符命。守郡益州，路遐孪亲。躬自逊让，夙宵朝廷。建英忠谠，辨秩东衍。玺追嘉锡，据北海相。部城十九，麦阝麦阝归向。分明好恶，先以敬让。残伪易心，轻黠逾竟。谍枭鸣，分子还养。元元鳏寡，蒙佑以宁。蓄道修德，□祉以荣。纷纷令仪，明府体之。仁义道术，明府膺之。黄朱邵父，明府三之。台辅之任，明府宜之。（以病被徵，委位致仕。民志思慕，远近搔首。农夫释耒，商人空市，随辇饮泪。奈何朝廷，夺我兹父，）官未旬。病乃困危，兹璧之质，临卒不回，欷绝，奄忽不追，孝子忄彭忄鼻，颠倒剥摧。遂不克寤，永潜长归。州里乡党，陨涕奔哀，故吏忉怛，欷低徊。四海冠盖，惊忄重伤里。大命所期，实惟夫授。明王设位，明府不就，臣子欲养。明府弗留，呜呼哀哉。辞曰：孝积幽穸，表至□兮。□□□□，翔议唧兮，再命虎将，绥元元街。规荚矩谟，主忠信兮。羽卫藩屏，抚万民兮。□□□□，恩弥盛兮，宜参鼎弗，□竖干桢兮，不永麋寿，弃臣子兮。仁敷海外，著甘棠兮。□石勒铭，□不亡兮。

(碑陰释文) 中部督郵都昌羽忠字定公故門下督盜賊劇騰頌字叔遠　故門下議史平昌蔡規字中舉　故門下書佐營陵孫榮字世榮　故門下書佐淳于逢訢字□成故騎吏劇朁麟字敬石　故吏朱虛孫徵字武達　故吏營陵薛逸字佰踰　故吏營陵慶鴻字中□　故吏都昌呂福字孟□　故吏都昌張暢字元暢　故書佐都昌羽質字孟?　故書佐朱虛鞠欣字君大　故書佐平壽淳于闓字久宗　故書佐營陵徐曾字曾華故書佐都昌張肜字朔甫　故書佐淳于孫悝字元卓　故書佐營陵鍾顯字槐寶行義劇張敏字公輔　故書佐劇乘禹字佰度　故書佐東安平閬廣字廣宗　故書佐劇紀政字世堅　故書佐淳于孫km字威光　故脩行都昌台丘暹字世德故脩行都昌董芳字季芳　故脩行營陵留?字漢興　故脩行都昌冀遷字漢久故脩行營陵是盛字護宗故脩行營陵□暹字武平　故脩行營陵臨照字景耀　故脩行都昌張駿字臺卿　故脩行營陵淳于登字登成　故脩行營陵顏理字中理　故脩行營陵水丘郃字君石　故脩行都昌呂興字世興　故脩行都昌逢進字世安　故書佐劇徐德字漢昌　故書佐劇姚進字元豪　故書佐劇邴鍾字元鍾　故書佐都昌張翼字元翼　故脩行都昌張耽字季遠　故脩行劇中香字季遠　故脩行平壽徐允字佰兄　故脩行淳于趙尚字上卿故脩行都昌段音字世節　故脩行都昌齊晏字本子　故干營陵是遷字世達　故干營陵留敏字元成　故干淳于董純字元袒　故干營陵繻良字世騰　故干朱虛炅詩字孟道　故干都昌台丘遷字孟堅　故小吏都昌齊冰字文達　故小吏都昌張亮字元亮（行三年服者凡八十七人）豎建□□，惟故臣吏，慎終追遠，諒闇沈思，守衛墳園，〔仁綱〕禮備，陵成宇立，樹列既就，聖典有制，三載（己究，當離）墓側，永懷〔靡既〕，□不〔可〕勝，以義割志，乃著遺辭，以明厥意，魂靈瑕顯，降垂嘉祐。　

前面咱们讲过汉碑额书法的大多数均与墓葬相关，它虽然指向的是一个“故去”的世界，但却是整个碑额书法史上最具生命力、最具创造性的。施蛰存《北山集古录》说：“汉碑额故飞腾夭矫，魏齐额尤多雄健，唐宋碑额可观者十之一二而已。”在东汉以来的碑额书法发展史上，东汉碑额的“刻”是最为丰富多变的。隋唐代以来的碑额，尽管竖立得高大，石质嘉好，碑额上图像纹饰雕刻精美，但其碑额的书法，无论是变化丰富方面，抑或神采气韵方面，都难与汉碑相匹。汉碑书法，一碑有一碑之妙。汉碑上的碑额书法亦然。不同的书者，彼此风格差异很大，刻法多样，刻者雕刻手法不一，所以汉碑额可谓“一额有一额之奇”。后此之碑额，因为是在汉碑额书法所立定的“框框”中活动，所以更多的是传承中的量变，而没有质变，也缺乏原创的活力。汉碑、魏碑、唐碑书法，是中国碑刻书法的三大高峰。但就碑额来看，魏碑与唐碑固然不乏有个别精彩者，但总体上未达到汉碑的书刻水准，只有北魏时期的少数一些碑额因为以“魏碑体”题额，所以成为碑额书法史上的一个亮点。

汉碑额书法这种物质形式与图像，之所以能成为一座高峰，是因为汉代这个时代缔造了它。从个体碑额书法作品看，它是某个书写者与某个镌刻者完成的作品，但是从整体的碑额书法作品来看，完成它的是整个汉代社会。它浸润的是整个时代的精神气质。因为，倘若这些个体作者与个体的镌刻者，生活在隋唐或者明清，便不可能超越他所处的时代，而“创作”出汉代碑额这种样式的书法，因为他只能这样书（刻），而不能那样书（刻）。他有选择的空间，但是这种选择的余地是很小的。而汉代—一个给碑与碑额制定规则的时代，个体的自由要大得多。就其镌刻方面来看，则是在有限的自由发挥空间内，最大程度地呈现了“不拘一刻”。

全国汉碑仅存70余块，济宁市就有39块，而历代碑文化中最著名的当数汉代碑刻。因此，不论从数量上，还是从质量上，济宁汉碑被称为“天下汉碑半济宁”的说法可谓名符其实。

济宁博物馆汉碑室，又称小金石馆，是1929年由济宁当时的教育局局长王大恕主持修建的，内有刻石、汉碑、汉画像石等共计十块汉代碑刻，这些碑刻原来是散落在济宁各地的，后来被集中收集在一起。该馆位于博物馆内东侧，和铁塔寺、声远楼遥相呼应，为全国重点文物保护单位，馆内收藏的汉代碑刻，个个可都是国宝级别的文物。

 在济宁市博物馆汉碑院内珍存的九块汉碑中，最珍贵、年代最久远的是《景君碑》，此碑高六七尺，阔三四尺，碑额篆书“汉故益州太守北海相景君铭”，十二字两行。全文五百六十一字。依据碑文和赵明诚《金石录》考证，景君名遽，是汉功臣景丹的第五代族(从)孙，济宁人，生前曾任河北大名县司农。因他为官清正，兴利惠民，被朝廷升为益州太守，后调北海(今昌乐县西)任相国。汉安二年(公元一四三年)秋病逝。景君碑为当时北海故吏诸生所立，碑刻上下三列文字，全是立石人的官职、住址和姓名。第三列名下有，“行服三年者凡八十七人”十个字。所谓行服，是指古代依照丧礼的规定，穿戴一定的服装，以表示对死者的哀悼。凡八十七人，即为穿服三年的人数。景君碑文字大部完好，隶字书法规范，是研究我国书法史的重要实物资料。

《景君碑》的书法结构淳古、风神飘逸、属于隶书中的佳品。在线条的表达上，多参篆籀之意，尤其是竖画，多以悬针之状貌出之，如“衍”、“节”、“弱”等字，以平直方劲的笔法，使有凌厉万钧之气势。代表了从篆到隶过渡的书体，对于人们研究书法艺术、研究汉字的演变规律，它有着重要的意义。清代康有为评价它为“古气磅礴，书法劲健古雅，瘦硬挺美，为天下名碑”。

《景君碑》的用笔或方或圆，刚柔相济，寓巧于拙。纵观汉隶名碑，除了像《孔宙碑》等少数几种碑刻的篆额中，有悬针状态的笔画外，其余大部分均未有此个性化的表现。这种竖画多作悬针状的笔法，在汉隶中可谓迥然而出，独树一帜。明王世祯谓其“书法故自古雅”。

在其它用笔方面，《景君碑》并未与其它碑刻有别，不过捺画和雁尾笔画有些值得说明。从碑文精拓范字来看，其捺画与雁尾笔画大致有两种情况，一种是以方折之势出之，如“恩”、“立”之雁尾笔画；另一种以篆书之势收笔，这是《景君碑》用笔的又一典型，如“蒙”之末笔、“民”之末笔等，均表现得非常明显。在有些笔画的笔势上，此碑多保留篆书体势，最为突出的一例我认为是“强”字，左边“弓”字的竖折折钩，在汉隶中一般的处理是将其笔势导向左边，而在此碑中，它采取了向下弯垂的的笔势，其势非常雄伟。

与其用笔一样，在体势结构上，《景君碑》的结构布势多呈长方体势，这也是与其它碑刻迥异的又一表现，它一反汉隶多有方扁的形体特征，字形稍长、结构宽阔，加上一些个性化的隶变过程中的篆意笔法，使其书格充满了古趣、朴拙的艺术美特质。从汉隶书法的作品序列来看，《景君碑》处在《祀三公碑》、《太室石阙铭》、《少室石阙铭》之后，又在隶味成熟的《乙瑛碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》之前，所以，从严格意义上讲，与其说它是隶书书法作品的代表，不如说它是古今隶转型末期的代表作品，其书法美学意义的背后，还有着强烈的史学价值。学习和取法《景君碑》，我们首先要抓住的就是这种时代性与艺术性的双重特点，表现在具体的形态上，则以篆隶相杂的用笔和体势为主。

此碑传世的最旧拓本为明拓。此本“强衙改节”的“节”字,末画下余石极光洁,无石花；“微弱蒙思”的“微”字，第 2 笔未与石花连；“商人空市”的“市”字，首笔未损，为明拓最旧本。有王懿荣、姚鹏图、萧方骏、朱翼盦等跋，张伯英、庄蕴宽观款，“李氏收藏金石文字”、“二爨寄庐”、“铜梁王孝玉家藏古拓”等藏印 7 方。现藏故宫博物院。

今天的分享就到这里，大家一起学习

2018.8.5.开始1.《孔宙碑》。2.《西狭颂》。3.《鲜于璜碑》。4.《封龙山碑》5.《郙阁颂》。6.《石门颂》。7.《华山碑》。8.《张景碑》。9.《衡方碑》。10.《杨淮表记》。11.《肥致碑》12.《朝候小子碑》。13.《开通褒斜道刻石》。14.《熹平石经》。15.《张迁碑》。16.《夏承碑》。17.《韩仁铭》18.《桐柏庙碑》。19.《汉三老讳字忌日碑》20.《贤良方正子游残石》21.《刘熊碑》。22.《受禅表碑》23.《娄寿碑》。24.《校官碑》。25.《赵宽碑》。26.《白石神君碑》。27.《景君碑》。