广东省廉江市塘蓬黄氏九世洵智公祠第三次重建暨黄平民纪念馆筹备工作进展顺利

黄廉忠

　　2018年12月30日农历十一月二十四日，廉江市塘蓬黄氏九世祖洵智公后裔五十多条村庄代表一百多人，在塘蓬张氏饭店召开会议，经充分讨论，会议一致通过了黄诚坤、黄仁佳等族贤提出的重建九世祖黄洵智公祠的决定，会议决定成立重建洵智公祠筹备理事委员会，选出组成人员，成立财务组、秘书组、监督组等负责落实筹建洵智公祠。会议选出黄仁佳等九人为名誉会长，黄诚坤为会长，黄孝访为常务副会长，黄仁固、黄诚辉、黄存东为副会长，2019年1月19日召开第二次大会，又补选黄仁发、黄其访、黄仁钧为副会长，再增设九人为常委，同时增加顾问组机构。至此，重建洵智公祠机构已经完成，各项工作也已准备就绪，黄诚坤族贤已经预付了25万元用于征地，征地已经完成，平整土地也基本结束，等待设计图纸出来，择日破土动工行砖奠基。这是塘蓬黄氏近年来最大的喜事，真是可喜可贺！

现在，倡议书已经发出，筹款工作有条不紊地进行，相信，在不久的将来，一座古典高雅具有现代化特色的洵智公祠将呈现在我们面前，但愿这一天早日到来！

              黄洵智及其宗祠族史

         (九世祖)黄定治(公元1691一1749年)，字洵智，方伟(字志诚)公之次子，以晓公(字蓬台)之玄孙，平山始祖黄金(字玉泰)公之云孙，清朝康熙辛未三十年六月初四日巳时出生于塘蓬村，配嫡温氏生一个女儿五个儿子: 翔绪(西尾埇开基)、翔纬(安和村)、翔缁(留村)、翔纪(酒店村)、翔绣(屋背埇、火炭埇)，后人称为五家，其胞兄洵义公生六子，后人称为六家，四世同堂，家庭和睦，分财物都是平分为十一等份，统称为十一家，这是十一家人称呼的由来，配庶妣罗氏生三个女儿。据了解，洵智公于康熙雍正乾隆年间在高州府任助理，例授儒林郎州同职(从六品)。洵智公端厚老实，和睦宗族，团结乡邻，救困济贫，捐资修祖庙，拨租祭祀，积聚田产，富甲一方，为子孙后代积累了大片祖业，从此以后，子孙兴旺，瓜瓞绵绵，至今，洵智公后裔丁口约有一万四千多人，成为始祖玉泰公后、塘蓬黄氏最大的一个房支。洵智公卒于乾隆己巳十四年五月二十七日亥时，公享年59岁，终葬于老鸦岭，温氏祖婆葬于天鹅岭，罗氏庶妣葬于宝鸭塘。清朝以来，洵智公后裔人才辈出，在朝庭为官和为族作出较大贡献的有: 十世翔纬公，国学生，乾隆年间大力修祖墓，包括始祖玉泰公墓，敦亲睦邻，捐助济贫，是塘蓬黄氏第一任族长，为人慷慨、抑强扶弱的第二任族长翔绣公，任武略骑尉千总职十一世的华容(字顾峰)公，修祖墓，重修玉泰公墓，平山黄氏玉泰公宗祠，塘蓬黄氏大宗祠(二世祖富礼公祠)，黄氏五世六房宗祠，第一次主修廉江《塘蓬黄氏族谱》，是塘蓬黄氏的第三任族长，十一世州同华旼公，十二世千总职云衢公，任廉州府教授、遂溪县教谕、海康县训导的十二世云祥公，按察司照磨的十二世维宗公，恩勅授布政司经历衔十三世挺琨公，修建塘蓬城堡、令贼匪闻风丧胆、留下著名诗集《有真味斋诗集》的诗人才子十三世选青公，廉江县团保总局长兼第一警察署长、清末筹建蓬山书院的十四世正宽(字敷五)，民国时期任廉江县第七区警察分所长、廉江县参议会议长的忠卓(字叔茂)，第六区警察所长忠立(字香山)，民国十七年主修第二次廉江县《塘蓬黄氏族谱》和参加民国二十年《石城县志. 第九次重修》的第四六七区警察署长、曾任安铺青平塘蓬区长的纪龙(字瑞图)，革命烈士、与周恩来一起留学法国、廉江县第一位共产党员、十过家门而不入的中共广东省委候补常委、南路特委书记的十五世黄忠靖(字平民)、参加北平和平起义后回阳春剿匪当教官，曾任傅作义62军157师(师长何宝松，八十年代曾任广东省政协副主席，师参谋长黄维亨)警卫营营长的黄存汉等等，新中国成立后有任团长、参谋长、中央保密局小组长的黄存林，任钦州宣传部长的黄存勇，解放初曾任塘蓬区副区长、后任惠阳地区农村工作部部长的黄忠钧，任广州市十八中学校长的黄存旭，廉江县副县长、政协副主席的黄存立，廉江副县长、雷州青年运河管理局党委书记的黄诚琪，现任湛江市法制局局长黄诚球等等，改革开放以来的当今时代，商运亨通，商界奇才，资产身家过千万上亿的也大有人在，如西尾埇村黄诚坤、安和村黄仁佳、黄龙塘村黄国安等，他们爱祖敬宗，团结兄弟，无偿捐资公益事业，为村中、族中祭祀，修建宗祠出钱出力，无私奉献，是我们学习的好榜样，是塘蓬黄氏楷模，应以予高歌颂扬，他们的光辉业绩必将永载史册，千古流芳！

        有鉴于先祖洵智公的辉煌创业史和勤俭持家发扬光大，后裔人丁兴旺，清朝中后期，族中贤人，为其树碑立传，建立黄洵智公宗祠，以表彰他的丰功伟绩，教育子孙后代，永保香火不断。据了解，黄洵智公祠起初建在塘蓬村后背的天鹅岭山脚下屋背埇(此地乃是二世富礼公最早居住地)，其残留遗迹火砖瓦片现在仍然可见，清末民国初时，敷五公带领族人将它迁建回塘蓬村的蓬山书院旁边，据了解，洵智公祠五间过，三座落，中间有天井，规模宏伟，富丽堂煌，雕墙碧瓦，雕龙刻凤，古典高雅，是塘蓬村二十几座祠堂中最新最靓的祠堂，非常耀眼，被当时的人称为“新祠”，解放前，这里曾接纳蓬山书院的学生初中部一个班在此就读，解放后，小学部也有一个班在此开班，它为塘蓬的教育事业发挥了应有的作用，建成以来，香火旺盛，黄氏宗族蒸蒸日上，然而世事沧桑，毁于上世纪六十年代破四旧的“四清”运动时期，1965年后红砖被全拆下来用作塘蓬中学新校址校舍建设，有很多的大火砖重达六七十斤，需要二个学生用肩扛抬才能搬去，祠堂旧址亦被人侵占建起了私有房子，已无法收回，实为遗憾，现国泰民安，人民富裕，洵智公裔孙人才济济，个个精神饱满，身体健康，生意兴隆，钱财广进，加上现在塘蓬黄氏及周边到处都在修建祖堂、各房宗祠，这也正是好时机，许多有识志士都希望第三次重建洵智公祠，既是一万四千多裔孙的美好愿望，也可以告慰先祖的在天之灵！望大家精诚团结，精心策划，多多提出宝贵意见，现祠址已经在留村附近选好并平整了土地，望大家想方设法把我们的黄洵智公祠重建好，积极献爱心捐款，有劳各位兄弟叔伯了，谢谢！

        祝我们‘五家’人家庭幸福，生活美满，万事如意，吉祥安康！

关于最早黄金公祠是建立于何年代的分析

各位兄弟:

以前，我们黄氏玉泰公后裔很多人都认为华(日容)公于嘉庆道光年间修建的玉泰公黄氏宗祠是最早建成的玉泰公宗祠，其实不然，华容公之前是建成有祠堂的，它就是九世定治公与金蘭公集族人最早建立的玉泰公始祖庙，请看如下分析:

从塘蓬石律《黄氏五世六房宗祠》的华(日容)公所作的碑文看，华容公修建的平山玉泰公黄氏宗祠之前，平山原是有祠堂的，只是没有称作宗祠，而是称为祖庙。查阅资料所知，祖庙即是宗祠，祠堂，古人习惯叫作祖庙，今人叫祠堂。那么之前的玉泰公祖庙是什么时候什么人修建的？据石律祠堂碑序所记载，华容公及多位族佬到平山始祖庙商量筹建石律五世以晓公祠堂之事，因此，在华容公修建的平山黄氏宗祠之前就存在有玉泰公始祖庙是确信无疑的，又据民国十七年《廉江塘蓬黄氏族谱》所记载的广西平乐府平乐县即选知县陈士贵为华容公所修的嘉庆元年《塘蓬黄氏族谱》所作的序言上说，“…六七世创守维艰，到八九世州同洵智公始建祖庙，捐置田邑，庠(生)金蘭公倾囊相助，此皆谱中卓卓有可称述者也”，对定治(字洵智)的专述中说，“公品行端厚，宅衷慈祥，捐资建祠，拨租归祀”，可见，原玉泰公始祖庙是洵智公筹建，金蘭公大力相助，集族人修建的，这是第一次修建的玉泰公黄氏祠堂，华容公于嘉庆道光年间修建的玉泰公黄氏宗祠是在此处基础上第二次重建，1994年至1997年修建的现在见到的玉泰公黄氏宗祠是第三次重建了，华容公可能觉得原玉泰公始祖庙过旧或过小了，才拆除旧的原始祖庙重新建立的，由于我们族后人对文化及传承方面不够重视，没有记载和著述，大家都不怎么知道这回事，由此，黄氏玉泰公宗祠的历史最少可以向前推进六七十年以上，因为洵智公生于康熙三十辛未年，卒于乾隆十四己巳年(1691一1749年)，这个生卒时间洵智公墓碑文有详细记载，石律五世六房宗祠建于嘉庆十九年(1814年)，华容公是在建成石律五世六房宗祠之后才重建平山黄氏玉泰公始祖宗祠的，具体是哪一年，没有记载，不得而知，只能说是嘉庆道光年间，因华容公于道光年间去世，这个从华容公所修建的各个祖墓碑文记载分析可知，因此，平山黄氏玉泰公祠堂，最早是建于清朝雍正乾隆年间，华容公拆除原庙，第二次重建后又于上世纪六十年代的破四旧的四清运动时期被毁，九十年代第三次再重建即现在的黄氏宗祠。这段历史事实应加以记载并加入到现在的黄氏宗祠碑文里。这是我多次研究对比分析得出的结论，大家可以从中分析是否合理。

附上: 民国十七年族谱资料图片及石律五世以晓公祠堂华容公所作序文

(黄廉忠综合分析整理)

按族谱记载，九世州同定治(字洵智)还在世，1691一1749年，他修祖庙宗祠，拨租祭祀，按推测，定治应是族长之类或是德高望重，又是官，之前只有五世以晓公是县丞职，应该是他带领族人修四世仲玺公之墓，翔纬公与翔缁公是他的儿子，而翔纬公是族谱记载的最早族长，始祖玉泰公墓(1767年修)及二世祖上格嶂富礼公墓(1757年)、祖婆龟地邱氏墓(1763年)、六世黄琼公墓(1763年)、三世文康公墓(1768年)等都应是他主修的，而光绪十八年版《石城县志》记载，监生黄(翔缁)永泰于乾隆九年(1744)修建塘蓬榴村桥，也就是说在同一年，四世仲玺公墓与榴村桥同时建成，这些事实证明，定治公与翔纬公、翔缁公他们父子三人都是当年有威望之人，都是国学生，应该至少有他们参与修建此墓，但落款俱名只有玄孙名份，玄孙就是八世，是八世的人修建的四世仲玺公墓，并没有他们及九世十世人员的名份，这是我最疑惑的地方，或许他们非常谦虚，不俱他们辈，而当时，在世的也只有最老的辈就是八世的人，七世也没有了，而他们九世十世甚至十一世的人参与修建都不俱上，只留少数不多的八世老一辈，有他们在，后辈都不能写上吗？而后来其他人修建或重修的祖墓，全部写上几代人的名字，只有他们那一代人修的都不俱名，都只是写xx房合族仝立，只有平山玉泰公墓写有翔纬和景苏的名字，同一时期立的，塘蓬的几个祖墓都没有俱上任何人的姓名！

九世祖黄洵智公墓碑文

公諱定治乃 例贈儒林郎志誠公之次嗣也生於康熙辛未三十年六月(初)四日巳時终於乾隆己巳十四年五月二十七日亥時享壽五十有(九)嫡祖妣温安人産一女五子長諱翔緒例(貝也)贈武略騎尉勅(貝也)贈文林郎二諱翔緯国學生三諱翔緇例贈儒林郎国學生四諱翔紀勅贈武畧騎尉国學生五諱翔繡例贡生庶祖妣羅安人生三女 公品行端厚宅衷慈祥孝親友兄敬老憐貧惠爱鄉隣和睦宗族捐資建祠撥租歸祀積駿德於生前遺鴻基於身後種種善行皆足不朽謹囗数大端俾孫裔永奉以為法守今曾元森立昆仍蔚起(既)六百有奇知後之發祥(犹)未艾也向安葬於烏鸦岭辰龍入首丙辰戌兼巽乾天盤丙辰戌分金新(度)坐轸一向璧三(既)得吉卜爰請原任湖南臬司陸川李榕峰公擇同治癸酉十二年季秋癸亥月二十五庚午日戊寅時飾灰竪碑是為序

皇清例授儒林郎州同九世顯祖考字洵智鄉評端厚黄二太公之墓

祀孙

庠生华珍 监生华暲 庠生华暎 州同华旼 华(日周) 勅授武略骑尉庠生华(日容) 庠生玉光 监生振彪 监生华汉 庠生宏儒 监生振纲 监生华暘 庠生华晖 监生秀光 监生中宝 监生维龄 附生鹤龄 监生维藩 监生维经 庠生德龄 监生正龄 监生锡龄 恩职兆龄 监生鹏龄 千总云衢 监生维新 监生维彬 锺龄 原任廉州府教授庶任遂溪县教谕海康县训导云祥 监生维祯 监生望龄 监生梦龄 维纶 监生维玉 维屏 庠生九龄 增生桂芳 监生凤龄 庠生兰芳 监生英龄 庠生庆龄 赐龄 维垣 维忠 庠生云辉 维城 维宁 昌龄 按察司照磨维宗 勅授儒林郎颐龄 從九健龄 毓龄 栢龄 延龄 维纲 福龄等暨五房众元 来 昆 仍孙仝立

(备注: 康熙辛未三十年即是公元1691年，乾隆己巳十四年即是公元1749年，同治癸酉十二年即是公元1873年，方框表示看不清楚是何字，括号表示不是十分肯定是这个字。 黄廉忠 编译整理)

塘蓬黄氏九世祖洵智公( 五家)后裔居住村庄(约54条村)

翔绪公后裔村庄

西尾埇，三分塘，三元塘，下江，合兰，早禾埇，鹿鸣浪

翔纬公后裔村庄

草塘，安和油行，下鹿社，安和，屋场坡，樟脚，吐金山，岭尾，园岭，罗拔桥(姓黄村)，铜锣湾，岐山头村

翔缁公后裔村庄

稔角，五里山，樟树岭，尽秃岭，兰垌，石板岗，光岭，黄龙塘，格水村，樟木角，老虎角，柯木山，老虎石，独埇，留村，塘面，埇塘，大埇村，潭唇村，八元塘，合江村，高垌，井口垌，蚊水村，樟木根，谷塘，大塘，鹿鸣浪，横坑村，高岭下，龙颈，向阳村

翔纪公后裔村庄

酒店村，火炭埇，黎头塘，杨村，屋场坡村

翔绣公后裔村庄

火炭埇

倡议书

广大洵智公后裔叔伯兄弟姊妹们:

大家好！

我们九世祖黄定治，字洵智，八世祖方伟公之次子，五世祖以晓公之玄孙，康熙年间出生于塘蓬村，娶温氏罗氏，生五子: 翔绪、翔纬、翔缁、翔纪、翔绣，后人尊称为五家。乾隆年间，五子从塘蓬村迁往周边开基创业，开枝散叶分布在五十四条村庄，人财两旺，裔孙约一万五千人，是塘蓬黄氏人口最多最大的房支。据族谱、墓碑文等相关资料记载，洵智公在雍正乾隆年间，在高州府任职，官至州同，例授儒林郎，是从六品官，他为官正直，深受人民爱戴，忠厚老实，德高望重，他在世时，勤劳俭朴，持家有方，捐资祭祀，修建宗祠，修建始祖庙(玉泰公祠)，广置田产，为子孙后代留下了宝贵财富和产业，祖尝，子孙后代得以蒸蒸日上，代代荣昌。为了纪念洵智公的创业精神和丰功伟绩，清朝道光年间，时任塘蓬黄氏族长的洵智公之孙华(日容)公率领族人为洵智公树碑立传，建立宗祠，永久纪念。据了解，洵智公祠当年建在二世祖富礼公开基地即天鹅岭脚的屋背埇，现在还残留有许多砖头瓦片，约在清朝末民国初年，黄敷五公又迁回塘蓬村重建，当时的人们称它为新祠，五间过，三座落，中间有天井，转一个曲折，大门口面向西岸和南近埤村，规模宏伟，富丽堂皇，雕龙刻凤，古典高雅，是当时塘蓬村约二十座祠堂中最新最靓的祠堂。然而世事沧桑，毁于上世纪的六十年代的“四清运动”破四旧和文化大革命时期，实属遗憾，近几十年来，子孙后代一直都有此愿望想重建，但苦于各种原因，未能实现，改革开放以来，在中国共产党的正确领导下，经济迅速增长，人民生活日益富裕，国泰民安，洵智公后裔人才济济，房房大发，财源滚滚，人人富贵，涌现出百万千万元甚至上亿身家的大老板大商人甚多，如黄诚坤、黄仁佳等，他们爱祖敬宗，热心公益，关心族事，广大族贤都希望重建九世祖洵智公祠，一致推荐黄仁佳、黄诚坤等分别担任名誉会长和会长，成立洵智公祠重建筹备理事委员会，带领洵智公后裔们重建好洵智公祠，以告慰祖先在天之灵。现在机构和组成人员在2018年12月30日召开的各村代表大会讨论通过已经正式成立，祠址也已选好，各方面工作都准备就绪，预计需要资金约500万元，除了人口款筹集100多万元，还欠缺300多万元资金，需要通过自愿捐资筹集。现在筹建委员会向各位兄弟叔伯姐妹们发出倡议，望大家积极响应和宣传，有钱出钱，有力出力，将人口款和捐资落实到位，争取早日建成，谢谢大家，祝身体健康，生意兴隆，合家幸福，万事胜意！

具体捐款及相关事项如下:

一丶收人口钱，不论男女，每人100元，上户主名，请于公元2019年2月28日即农历2019年1月24日前交到各村收款员处，再由收款员上交到出纳员黄诚标处。

二、个人捐款采取自愿原则，个人自愿捐款200元以上者，刻碑留念，按村庄金额从高至低排名，外嫁姑姊和其他族贤捐款的，也分别刻碑上名。捐款1000元以上的，全部一起按金额由高至低先后排名上碑，在名字后面写上村名。凡捐款5千元以上的，上全家福，但刻碑在功德长廊，捐款1万元以上的，上全家福，刻碑在祠堂里，捐款10万元以上的，上全家福，并赠送木牌匾作留念，写上个人简介，捐款20万元以上的，上全家福，并送一块木匾留念，同时为个人立传，写上个人简介和创业辉煌奋斗史。个人捐款金额一律通过网上收款员在网上接龙公布。

三、开支明细、捐款名单一律通过网上公布，做到公平公正公开，接受大家监督。

四、各村收款员要将人口数统计到户，全村人员总金额，记录好各户主及成员名单，以免错漏并打印一份交到筹委会处。

五、凡捐款的，除了上碑外，另造册登记，编印成书，留给子孙后代，作永久纪念。

六、各村代表、收款员，要搜集村中的经商，大老板名单，历史上官员及现在在政府部门任职正股级以上人员名单，正宗本科以上大学生人员名单，包括出生年月，曾任何单位的具体职务，何年何月任职，大学生的毕业院校，何年毕业，现工作情况及地址、电话号码等等。

七、各村代表、收款员要在村中开会，积极宣传，做到人人知晓，个个明白。

八、本倡议书不尽事宜，由洵智公祠重建筹备理事会负责解释。

洵智公祠重建筹备理事委员会

2018年12月31日