泊庐书画认识【100图辑】

高品质书画追求者～钱塘泊庐

图：钱塘·泊庐

文：钱塘·泊庐

这里分享给美友们的是泊庐近几年的写画，希望我的不避丑陋的作品，能给你的带来愉快。

泊庐研习黄宾虹，陈子庄以及更多一些画家的作品，也学习传统的书法...

泊庐的画，山水为主，偶尔也作梅兰竹菊。书法喜欢行草。

文字也是喜欢，散文，短论，诗词多有发表。一些品赏评鉴类美文很受读者青睐。最早的书法论文1990年就在《书法导报》连载刊出。

篆刻因为维护视力缘故，近年少动刀了。

1厘米方的小印章，考验眼力的。结论是好不刻就不刻不刻～

写字画画很多时候是很随性的作为，没有一定之规。不过也不能太随意～

◎“唯笔软则奇怪生焉”。锥形之毛笔，辅以纸墨，极具风采。其之善于变化与奇特，结合形象表现，可谓神妙不可言。而笔墨之统领者为意，为格。

顺手了，千笔万笔是好作品，三笔两笔也会意趣盎然。

然额，画须生中熟，犹要熟中生。

画画离不开写字，不是因为中国画往往要落款，用毛笔把款书写上去。是因为中国画是要用毛笔落款把字题上去，还要用毛笔把“画”一笔一笔写出来。

画的简约不一定就有清雅高洁，画的繁复不一定就是浑厚华滋。

不要被图像迷惑，图像是最表象的东西。

也不要被色彩误导。有人就说，色是药，画有病了，给点药。

【泊庐先生书法随性洒脱，有不同的性格特点的表现形式，获得有识之士的认同，并且形成了强烈的市场需求】

(师友评论)

恰到好处就好，所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”。好东西是莫名其妙的精确，就是艺术。

淡的不是笔墨，是心境。笔墨之淡易涉，心境之淡难及。

笔墨繁复讲究繁而不乱，复无累赘，也可抽丝剥茧，来龙去脉可以寻见，更可以曲径通幽，从中体会赏心悦目。

奇绝出彩，妙。平中出奇，也妙。总在可读。

笔墨虽然不羁，所成之迹还是在规矩中。“活”在其中，古人云“环中子”。

辛辣奇倔。泊庐虽舞文龙墨数十载，血液里还有先祖奔突的英雄气。

貌似粗头乱服，其实惊世骇俗，我知我在何方。独立高岗，寂寞四顾，众山渺小。

蝉，在幼虫时期，需在黑暗潮湿的泥土中至少孕育三四年的时间，才最终破土羽化，金蝉脱壳，一鸣惊人。蝉，栖于高枝，孤高清绝，不食人间烟火，含气饮露， 可谓逍遥自在。

喜欢写这种样式的字，不瘟不火，淡淡的来，淡淡而去。没有奢求，没有压力，写着写着，仿佛没有了这个浮躁的世界。

书法，字也，亦非字。以字相求，昏惘；字外修之，豁朗。

单一墨色作画，没有水墨的墨分五色，却同样具备五色斑斓的果效。

写字画画形神兼备，而精气神为根本刚骨，有遗貌求神一说。养元神于翰墨丹青至关重要。

诗曰：

物态形神画里求 性情气息寸心修

纵然笔冢池成墨 怎奈丹田一意收

映衬湖光山宝石 

东来紫气接初阳

平波凝碧周遭翠

惊艳西施妩媚妆

泊庐·西湖吟稿之《北山》

玩古(玩玉)讲究盘功，盘功有文盘和武盘之分，也叫做缓盘和急盘。言下之意一是温和而缓慢，盘的过程就是一种品味和享受。另一种就是心急忙慌，急于求成，在短时间内求成效。文盘能够使美玉变得美意内蕴，武盘的结果是产生“和尚光”，也叫做“贼光”，虽然也光亮，但是单薄乏味。书画求变也是一样，要文盘不要武盘，要内蕴不要贼光。

【逸笔，飞】飞则五，不泥不滞，逸之飞之，笔力相持，岂易之。有句曰：

鸾舞蛇惊逸气飏 似真亦幻矩圆方

神形天外无羁绊 蝉翼游丝韵味长

（昔黄宾虹有平留圆变重五笔法，今某亦有五笔法，曰腻，篤，涂，注，飞）

画中有限，画外无限。以无限投注有限之中，其变大莫能焉。

技巧，变之花叶，学养，变之根本。

皆知求变，亦皆欲变之，犹如鱼之跃龙门，僧之立地成佛，凤凰之涅槃。而欲一跃一立之而功成，不啻天想。

笔墨淋漓幛犹湿

拖泥带水神气在

惯从大处着眼行

也堪细微求卓著

写意须抒情达意，心手双畅，不是一味胡作非为，不守法规。

草书，尤其狂草，多变而复杂之点划，之撇捺，之架构结体。加之行运之顿挫，之抑扬，之连带错落。又有墨色之浓淡，之枯湿，之密实疏朗。更有笔划之粗重，之游丝，之飞白，之或拙朴或巧妙。又如雷似电，急速处更呈“重若坠石”之力。或如烟若柳，飘渺处复显“轻如蝉叶”之逸。浩浩处岂止九曲回肠之势，纤纤者不免缠绵悱恻之思。摹写文字之正确，抒发情绪之恣意，非简单复制，非苍白抄写。种种结合之美妙，些些显示之精微，诚若天工，岂非神乎异哉。

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”陆游心境，忙中偷闲或者闷中消闲再或者困烦中寻闲，种种情状不必细究，闲适之中唯见学养 。

非吾避世绰孤舟 只为雾霾骚鼻喉

泼将一池洗砚水 写成碧波青山头

（泊庐曾经家供老母直至归山，惯于碌碌斗室，常年如此，宅男本色厚重矣。有同道中画家诩年创收几百上千万云云，余相对诺诺。又师友弟子促命宜亲近名山大川，养怡情趣，增色丹青。吾唯奉以羞愧之色，自忖闭门造车之做派，大有欺世之嫌。彼又叹憾，君若有某某头衔或者与某人热络也可…某更只剩下无奈二字。

忐忑，欲避青山亦不能，躲进蜗居，且寻自乐罢。

中国画分品级，能品可以得，神品难以得 。“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”

你的修养作用你的笔划，你的修炼底蕴你的画幅。字画是无声的，不过，它也会告诉你它的种种信息。

 闲人闲事

意之谓，抒写意趣情怀，散发胸襟，“点到为止”即可，不必斤斤于诸如形准，透视，质感等。

草书，直显作者素养、修为、品性。其前提，必基于对文字书写之基本要素的把握。书法，合乎字理，书理，是为第一要义。

 什么是高境界的品鉴

 藏印百图

狼藉犹如马脱缰 

峥嵘排挞貌荒唐

笔头恣意千功积 

乱服披纷绕指钢

动静相宜，枯湿相依。违而不犯，和而不同。得心应手，心手无间。泯规矩于方圆，循钩绳之曲直。

 好画不是画出来的(一)

有法度的字是谓书法 加以精神气，即非同一般 如若有自己个性 可以独步天下。

中国画无透视法，而自有画理（中国画无须步西画“透视”之论而立“散点透视”说）。中国画具独特审美情趣，遵守艺术规律，却不囿于科学规则。

 画壁楼记

无形大象岂玄虚 

艺事心生有确据

情状识知皆学养 

曲高还仗品纾舒

作画先做人，涵养一颗心强于磨练你的手。

黄宾虹有五笔论，谓平，留，圆，变，重。唯圆润点划方可入纸，方可论到笔力。圆之求，根本法则即是中锋用笔，侧锋写划病在基根。

泊庐作诗为证：

千钧力聚万毫巅 

圆笔中锋不可偏

入木三分能透纸 

功称扛鼎裹针棉

所谓曲径通幽处必是藏在非轻易可到之处，但是多数人怕是探不到那意料之外的桃源仙境。

 故乡·童年·思愫(三行诗)

【泊庐简介】冯正炘，号泊庐。浙江省杭州市人。作品多以泊庐署名。
　　早年授业于虞开锡先生（号抱秋，国立艺专即中国美院上纪50年代老教授）为入室弟子。并潜心研习黄宾虹，陈子庄，余任天等前贤。
上世纪80年代起多次入选全国性书画赛事并获奖。至2014年，已先后七次举办个人展览。