令人神往的色达佛学院

萍踪浪影

　　我对佛教没有信仰。去色达佛学院的愿望，是被有关的摄影作品所震撼，认定自己一生中一定要去一次色达佛学院。近二年来，听别人说，政府要对色达佛学院的不安全隐患进行整冶，如果再不去，就看不到原始面貌了。迟去不如早去，2018年10底，我如意来到色达佛学院，了却了自己的愿望。

　　离色达佛学院3公里处的天葬台，每天下午2点至3点钟都举行天葬。我出于好奇心也到天葬台看天葬。

　　天葬台建造在比较平坦的山坡上，设有假山、雕塑、壁画，还有用大理石铺设的平台、栅栏等。如果不是事先知道这里是天葬台，还以为是花园呢。

　　天葬是藏民的一种传统丧葬方式，就是人死后把尸体运到天葬台，在天葬师的帮助下，将尸体分解，让秃鹫呑食。他们认为这是最尊贵的舍身布施，是对亡灵往生的一种释放，也是对自然规律的祟敬。但是我看后觉得心里难受。不过，对比其他民族的逝者，死后要修建坟墓，要挤占人类有限的生存空间的行为，我还是觉得藏民的天葬是遵从自然规律，最简单、最环保的一种方式。

　　从色达佛学院的大门上山观看“坛城”，大约有四至五公里的路程。可以徒步去，也可以乘坐公交车去。若在4000多米的高原上徒步上山，要量力而行。

　　色达佛学院全称是色达县喇荣寺五明佛学院。是世界上最大的藏传佛学院之一。位于色达县一条叫喇荣沟的山坳中。从谷底顺沟望去，无法想象在这偏僻、海拔4000多米、四面环山的荒凉地方，建满了密密麻麻、层层叠叠、数不清的红色小木屋，把整个山坳染成了红色，非常壮观，令人震憾，让人无法忘怀！

　　谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，被红色小木屋簇拥着。这是喇嘛（出家男子）和觉姆（出家女子）诵读经文、听佛课的地方。

　　从公交车终点站下车就是色达佛学院引以荣耀的“坛城”。“坛城”是一座三层多边形的建筑物，内外装饰得非常考究和豪华。这里是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场、也是平时人们转经的场所。一年四季的白天不分早晚，都有佛学院的僧人和远道而来的信徒及游客在这里转经。转经，是修行，是祈祷。它转起了希望，也转出了默默的想念。

　　我二次从“坛城”步行到观景台。第一次是看夜景，第二次是看晨景。二次站在观景台，都有不同的感受。

　　夜晚，随着夜幕降临，数万间小木屋和寺庙、佛堂透出的灯光与路灯、车灯交相辉映的景象，震人心灵，使人沉醉梦幻中。

早晨， 当袅袅炊烟与初升太阳的光芒汇合在一起，映照着金碧辉煌的寺庙、佛堂与周围的红色小木屋更加光彩夺目，展示出一幅夺人心魄的壮美画卷。

　　从观景台下山走在街道上，发现色达佛学院的小木屋单看没有什么奇特之处，只是连在一起才有视觉冲击力。这里的小木屋墙壁是用粗糙的木板钉成，然后用泥巴填满缝隙，再在外面涂上红油漆，房顶是用铁板和泥土履盖，低矮简陋。屋内空间很小，仅能打坐与睡觉。房与房之间只有窄细的小路通过。在这样的生活环境下修行，我很佩服这些僧人的信仰和勇气。

　　色达佛学院是修行的神圣之地。来这里的喇嘛、觉姆过着简单的生活，与自己禅修，与佛音同行，信仰的力量使他们长期坚持下来。

　　沿途遇到来来往往身穿桨红色僧服的喇嘛和觉姆，他们大都来自藏区。现在生活水平提高了，脸上充满了笑意。他们与普通人一样，追随时代的步代，都用手机、微信与外界交流。

　　在色达佛学院，由于政府要对脏、乱、差的存在问题进行整改，建筑工地都处可见。虽然我这次来到这里，没有看到以前的原始面貌，觉得有些遗憾。但对于政府完善了消防通道，修建了旅游道路，理顺了街道，新建了红房子楼房，改善了僧人的生活环境，遗憾也随之化解。也许不久的将来，简陋的小木屋就会消失，随之是现代化的佛学院。