金秋时节赴西藏游之九（补记：西藏的佛教信物之一风马旗和经幡）

shanghaicsl

西藏，传说是离天堂最近的地方。

在西藏，随处可见挂在山顶、山口、江畔、河边、桥梁、道旁以及寺庙、农家、商店屋顶等各处被认为有灵气地方的风马旗和五彩经幡。

也许，风马旗和经幡就是与天堂传递信息的一条纽带吧。

风马旗亦称为“风马经幡”或“五彩经幡”。

“风马”的确切意思是：“风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马，马即是风。”

藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。

五彩经幡的由来：
之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

经幡的形态：

经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有30余米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。

经幡的含义：

经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。

据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式。经幡上多印有经文咒语、佛像神马等图案，是西藏古老的本教文化、藏传佛教的密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。

经幡的颜色含义：
“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”；
“蓝色”代表着“蓝天，力量和金刚菩萨”；
“红色”代表着“太阳，慈悲和观音菩萨”；
“白色”代表着“白云和纯洁”；
“绿色”代表着“丛林，智慧和文殊菩萨”。
经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。因为经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。 五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。

悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。

仓央嘉措诗中描写经幡：

首先，他是位僧人，是一位大活佛。六世达赖（1683--1706），是唯一一个没有灵塔的达赖喇嘛，但他不是一位优秀的政治家，却是一位天才的诗人，他的诗歌从时空中走来，为西藏文化的传递，以及藏民的艺术造诣中，有着及其重要的影响和地位。

仓央嘉措诗歌写有《西天的经幡》、《经幡下的爱情》⋯⋯

经幡悬挂有一定的讲究，而且经幡的颜色和排列顺序也是固定不变的，这些都不能随意的更改。最顶端的为蓝色，它象征着博大厚德的蓝天；接下来是白色，象征着绵软吉祥的白云；白色下面是红色的经幡，象征着生命的火焰；红色下面是绿色的经幡，象征着神圣洁净的水；最下面是黄色的经幡，象征着养育我们的大地。

悬挂方式：

根据其地点场景、信仰仪轨、祈祷功能的不同，一般分为四种。
第一种是悬挂式的，视其环境、地势、用途张挂，可长可短，可疏可密，长者达数百米以上，密者数十上百层悬挂，有的还组合形成了规模宏大、占地面积数百上千平方米的经幡城。这些悬挂式的经幡，具体形状各种各样，有在长条形的布上印上四方形的风马旗图案；也有网状条幡。
第二种插挂式的，在竖长方形的纱布或丝巾上印以风马旗图案，一边缝在旗杆上，另一边缀上很多条直的飘带。这些风马经幡主要插在村口、屋顶、十字路口、山顶或山道上。
第三种就是经幡塔，可以用不同色彩的布块做，也可以用哈达一样的丝巾来做。每一个村庄都有一座用丝质风马经幡层层系挂、片片重叠而成的撑天大伞般的经幡塔，用作集体祭祀的场地。
第四种是立柱式经幡，常见于寺院、佛殿、经塔、山顶、宅院、神山、圣湖等地。

米拉山口上的经幡墙。

在林芝地区比日神山下为表诚意捐助了百元，悬挂经幡，祈求亲人平安健康。

林芝地区比日神山下的经幡小道旁的风马旗。

赴羊卓雍措途中一个山头上的经幡阵。

羊卓雍措湖边栏杆上的经幡

公路旁某一个不知名的小村落里的转经筒，经幡。

日喀则市公路旁桥上栏杆上挂的经幡。

沿公路旁山上到处都能见到五彩经幡在飘扬。

日喀则市公路旁普通民居上挂的经幡。

拉萨大昭寺经幡杆上悬挂的经幡。

大昭寺门口墙上悬挂的经幡。

在那个特殊的年代里，西藏的佛教文化也受到了严重的破坏。

西藏的佛教文化，渊源深厚，由于仅从网络上及导游口中讲解略知一点皮毛，认识十分的肤浅，金秋时节去了西藏，圆了多年的梦想，真正体验了一下＂眼睛上天堂，身体下地獄，心灵受震撼，灵魂归故里＂的感受。