蚵壳厝没有了，海的女儿住在哪里？

曹淑风

那个小姑娘，七八岁的年纪，乌黑的头发旋结于脑后挽成髻，用象牙筷子簪住，髻外围了三圈将开未开的康乃馨，由外到内依次为粉色，黄色，大红色。紧挨着大红康乃馨，插了几束或紫或红的绢花，疏密有致，很张扬地散成扇面状，像开了全屏的孔雀的尾。绢花根部又围了一圈白色鲜菊花压阵，可真是大花小花满头戴，有袖珍花园的气派。她厚厚的齐眉刘海下，一双乌溜溜的大眼，扑闪扑闪的长睫毛，精致的鼻子，樱桃口，蛋白样稚嫩的圆脸，环在五彩缤纷的花里，实实在在爱煞人！她穿着粉色大裾衫，配朱红色盘扣，右胸前别了大红的迎宾胸花，黑色带小白点儿的裤子，右肩挑着涂黄漆的竹扁担，扁担两头各有一篮大红的绢制玫瑰花。她挑着花篮，扭动着小腰肢，迈着小碎步往前走。她一走，头上的花动，篮子里的花也动，花枝乱颤。走五步有人拦她停下拍照，走八步有人拦她停下拍照。开始她还是配合的，按要求摆姿势，微笑，但终于不耐烦，小嘴巴一撅，含了嗔带了怒，恰似晨光里凝了露珠的花骨朵，实实在在可人疼！

可人疼的小姑娘是盛装的小小蟳埔女。她的妈妈走在她旁边，更多的蟳埔女走在她周围。她们都是传统的盛装打扮，梳大同小异的簪花围，穿粉色大裾衫，黑色宽角裤，肩挑花篮。小姑娘，是其中年龄最小的，像一朵大花里的嫩花蕊。她们组成一个粉色调的花篮方阵，以特有的节律，行走在蟳埔村南的滨海大道上。她们前面的方阵是红色调，蟳埔女都穿红上衣，肩挑大红宫灯。她们后面的方阵是黄色调，穿黄上衣的蟳埔女，有的打腰鼓，有的敲铁钹。她们前面的前面还有方阵，后面的后面也还有方阵——跳舞的，打旗的，扛匾的，耍龙的，抬轿的，挑塑料水果或海产品的，捧着燃烧着的高香的……除抬轿、耍龙少数需要力气的是男性，其他都是蟳埔女，各有各的主题与颜色。人稠密，头顶的簪花围也就挨挨挤挤，风吹百花摇，馨香袅袅，团团簇簇迷人眼，汇成流动的繁花的河流，在噼里啪啦的鞭炮声里，在咚锵咚锵的锣鼓声里，在缥缈缭绕的烟雾里，不疾不缓向前去，绵延数里。过大道，进小街，慢慢消失在巷子深处……

这是一场声势浩大的“妈祖巡香”踩街活动，比过年还热闹许多倍。我站在花的河流之外旁观，被这样的场景震撼，思潮澎湃，情绪难平，从心底里涌出神圣不可侵犯的庄严感。

每年的正月二十九这一天，以渔为生的泉州东海镇蟳埔社区人，家家户户都要洒扫庭院，张灯结彩，置办丰盛的供品，在屋前摆下香案，备好鞭炮，恭迎顺济宫海神妈祖来巡境降福，以虔诚的心祈求妈祖庇护，保佑风调雨顺，国泰民安。这是一场全区人都参与的神圣活动，男女老少都出动，合理分工，相互协作，加深了沟通，乡邻间的情谊也更浓厚。 不管是在这样盛大的活动里，还是在平常生活中，蟳埔女的靓丽都是咄咄逼人的，浑身散发着异样的光芒——因为服饰和头饰的奇丽，因为吃苦耐劳热爱生活的精神，亦因为她们居住的房子蚵壳厝。

踩着满地的红色鞭炮碎屑，离开喧闹的人群，转过新式洋房的楼角，抬眼，刹那间时空移换，来到另一个世界。

这里是宁静沉寂的，脱离了滚滚红尘般，似乎世间一切喧嚣都与之没了关系。几十座蚵壳厝错落在一起，厝与厝间形成或直或弯或宽或窄的巷，巷子地面铺了青石板，整齐洁净。蚵壳厝大都没人住了，即便有人住，也主要是上了年纪的人。他们坐在厝前剥海蛎，织渔网，像做针线活一样。海蛎壳，在厝边堆成小山。老蟳埔女的簪花围，像开在蚵壳上的珊瑚花。

蚵壳厝都是皇宫体样式，一进、两进或三进，三开间或五开间，翘脊飞檐，红砖丹瓦青色石头，最是墙面叠砌的大蚵壳，灰白色，深浅不一的纹理古旧而清晰，曲曲折折起起伏伏，是饱经沧桑的历史的眼，与之对望，能看见往来于古泉州港的各国客商的忙碌身影，能看见赶海打渔者搏击风浪的激烈景象，能感知海水的咸涩与冷暖。

壳厝的年纪都不小了，无不呈现出老态龙钟的姿势。尤其是没人居住的蚵壳厝，因为失去人气的滋养，显得特别破败。蚵壳或松散或脱落，墙面也就凹凸不平，瓦楞间和蚵壳间蓬勃生长着各种野草。有一种草是松塔形，颜色或暗红偏绿，或紫红偏绿，或干脆就是玉一样翠生生的纯绿——每片叶子都饱满厚实，圆滚滚胖墩墩，像攒足了食物准备长途行走的旅者。我知道，它们是准备好和蚵壳厝厮守到天荒地老了。草的脚边是已经陈旧或正新鲜着的苔藓，苔藓覆着的，是拱形的或灰或红的瓦，一片叠一片，排成排，波浪似的在屋顶荡漾。屋顶大都不完整了，这里塌了个洞，那里陷了个坑儿，像蚵壳厝欲说还休的嘴。

我像一只寄居蟹，在闲置的蚵壳厝里游荡，一会儿走进这间，一会儿走进那间，细细看，细细闻，细细摸索。真想就此选一间中意的住下来，不离不弃，走到任何地方都背负着它，在恒久的时光里漫行。然而我的身体最终只能是过客，我所寄居其内的只能是感叹惋惜，感叹蚵壳厝的奇妙，惋惜蚵壳厝的寥落，流连复流连，依依不舍。

任何居所，它本身都是有时效性的，这个时效长短不一，也许几十年，也许几百年，也许成千上万年，最后总会被新的居所代替。就像眼前的蚵壳厝，虽然蚵壳中有天然气孔，融热性能好，住在里面冬暖夏凉，还是被主人遗弃，旧了，老了，坍塌了，留下残垣断壁，供后人品评怀想，嗟叹唏嘘。而蚵壳厝外围富有闽南特色的新居或新式洋楼别墅，高大气派宽敞明亮，更符合现代化居住方式。一些新居墙壁上镶嵌着的，依然是排列妥帖的蚵壳，是装饰，也是主人对旧居的依恋与传承。不管生活在什么样的居所内，老的蟳埔女也好，少的蟳埔女也罢，她们头上的簪花围不变，身上的大裾衫和宽角裤亦不变，如此一代又一代，次第盛开。

从残破的墙角边捧起一只大蚵壳，抚去泥尘，贴在耳边细细倾听。壳内传来隐隐约约的呜呜声，像是海风吹，像是鸥鸟鸣，像是浪花翻腾，更像是有人用低沉舒缓的语调讲述久远的传说。它说：宋代有个阿拉伯人，在蟳埔村附近建了座花园，种了许多从西域引进的奇异花木。阿拉伯人经常采下各种鲜花，送给相邻的鲟埔女簪戴，久而久之，蟳埔女也就养成在发髻间簪花的习俗。它又说：从汉代开始，蟳埔女就有在发髻上簪花的习俗。泉州有一出名为《桃花搭渡》的高甲戏，里面就有“四月簪花围，一头簪花两头垂”的唱词，至今还在民间流传。它还说：从前，蟳埔海边的山坡上开满素馨花，花儿来自遥远的阿拉伯。泉州有位水手，因了一朵素馨花，与阿拉伯的公主相识相恋，历经风雨后，两人终于走到一起，白头偕老。如今的蟳埔女，便是他们的后裔——我沉浸在这些古老又新奇的传说故事中，醉了般呆住，不知身在何处，心在何方。

然而，我私下里更愿意相信蟳埔女的先祖是海的女儿。想象中，多年前，海的女儿在浪花间嬉戏，邂逅勤劳勇敢又英俊善良的蟳埔打鱼后生，一见钟情，私定终身，舍弃悠然自得的仙境生活，和后生来到岸上度凡间岁月。虽然日子过得清苦，却是恩恩爱爱无比幸福，就此繁衍生息。善解人意的后生为解爱妻思乡苦，采来大把鲜花给妻做头饰，把妻打扮成海底世界般缤纷艳丽，又灵机一动，把出海客商为压船从异域带回的大蚵壳装饰在墙面上。这样一来，他美丽的妻每日在蚵壳厝里走进走出，便像当初在海底游来游去一样，海底人间，浑然一体。

是啊，海底人间浑然一体。你看我对面走来两个蟳埔女——美丽的海的女儿！不是走来，是游来。她们不光游在蚵壳厝间，也游在新式洋房间，游在东海及海之滨，游在菜市场间，游在现代社会的各个角落里……所到之处，波光洌滟，馨香弥漫。

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然而，然而，然而……蚵壳厝很快就要消失了……那些古老的美丽的智慧的历史的遗迹，要消失了……没有蚵壳厝，海的女儿，要住在哪里？

我看到一个土生土长的一直呼吁保护自己家园的海的女儿在朋友圈拍照片留念，她说一切都要消失了，都将成为回忆……我能感受到她心底里的疼痛，她必定恨自己没能力保护这一切……

谁有能力保护？

还没看过的，要抓紧来看呀，晚了，就看不到了……

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照片/手绘/文章：曹淑风原创

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