<p class="ql-block"> 《围城》一书里，赵方孙李一行赶赴三闾大学任教途中投宿的村店、欧亚大旅社、以及行程受阻入住的楼板嘎吱作响，在掌柜口里兼具防盗功能的无名客栈，简陋、将就，给颠沛流离辗转反则的行程，添了些许不易的色彩。</p><p class="ql-block"> 客栈，是在外漂泊游子的临时住所，是风雨飘摇行程中的庇护所在。</p><h5><span style="color:rgb(128, 128, 128);">(图片出自《围城》剧照）</span></h5> <h3> 《新龙门客栈》里的客栈，是漫漫黄沙笼罩下，大漠中的一叶孤舟，是各路商旅赶脚途中的寄宿，也是绿林江湖的交集地，在风骚妩媚的老板娘金镶玉的裙摆下，掩盖的是跟孟州道十字坡开酒店的孙二娘一样的买卖。</h3><h5><font color="#808080">(图片出自《新龙门客栈》剧照）</font></h5> <h3> 记忆中的客栈，是背起我的70+10L，执仗走天涯，是途中不断的遇见和再见。</h3><h5><font color="#808080">(下图为虎跳峡中虎跳茶马客栈）</font></h5> <h3> 丽江古城客栈的木板回廊还在耳畔踏响，虎跳中途遥望玉龙飘帛流涓让人遐想。</h3><h5><font color="#808080">(下图为虎跳峡国际青旅观景平台看到的景象）</font></h5> <h3> 还有香格里拉尼汝村洛桑大叔家木楼小窗外的海棠…</h3> <p class="ql-block"> 扯的有点远了，其实，我想说的是民宿，民宿，除了跟传统的客栈具备住宿功能，似乎赋予了更多内涵，不管是住民宿的还是做民宿的，内心都很固执地恪守着民宿的界定。</p><h5><span style="color:rgb(128, 128, 128);">(下图为南昆山三径山居）</span></h5> <p class="ql-block"> 这种心态，有点像当年尝试进入的摄影圈，一边是艺术和创作，唯美和时尚的氛围，一边是乡党口中照相馆照相的啼笑皆非。</p> <h3> 好的民宿，是一种民宿主生活态度的真诚分享，是低头诗抬头画的喜悦，恍若时光倒转，是一种舒适的温度传递，也是一种美学修养和集体智慧的融合。</h3> <h3> 既然说到摄影，就用摄影来举个“栗”子，当年一组照片拍的好不好，行内通常会以“耐看”作为一个评判标准。同理，一个民宿的好坏，往往也会以是否给人某种触动来衡量。</h3> <h3> “修旧如旧”是文物保护修复的指导原则，民宿修建也多有借鉴。也有用“简奢”来定义的，简，是简单简朴，去繁存简；奢，更多的是对民宿独特地理环境和情境的独享。</h3><h5><font color="#808080">(下图为三径山居改造前后对比图）</font></h5><h3></h3> <p class="ql-block"> 以三径山居为例，这座位于南昆山竹海深处的新晋民宿，除了民宿本身的新中式风格打造，更注重情境还原设计。身为中华儿女，撂谁心里不得装着些唐诗宋词啥的，只不过大多数时候都湮没在苟且的生活里。</p> <p class="ql-block"> 东坡居士在《行香子·述怀》词中写道：“浮名浮利，虚苦劳神”。“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”。陶渊明先生直接就呼吁:“归去来兮辞”，“田园将芜胡不归”。应该是说，为五斗米折腰，还不如辞工回去吧，回到生活原来应该有的状态，地里快长满杂草，怎么还不回去呢？陶公是这么想，也是这么做的。</p>