清和田青玉玉册……《佛说四谛经》(上中下册)

齐宝堂堂主

<h3>  南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏</h3> <h3><font color="#ed2308">佛经玉册是最好的修灵之物,不朽不腐,不言不语,却陪伴一生让你安静祥瑞……</font><br></h3> <h3>释加牟尼把佛教解释为“四谛”。“谛”即“真理”,“四谛”也就是四个“真理”:苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦,生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望,将愿望付诸行动,就会出现相应的结果,那么在来世就要为今世的行为付出代价,即所谓的善有善报,恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因,消灭苦因就得修道。这四谛构成了佛教的基本教理之一,指导教徒定心修行。<br></h3> <h3>对清代玉册而言以下几方面仿制是做不到的:一)是和田玉材和玉材形成的包浆,二、最重要的是刻工,皇家文化物品虽然字体制作工整规范,但是手工艺术品就是手工艺术品,其形神兼备是机器无法实现的,四、手工所刻图案虽然精美并风格一致,但将图案同比摄相并用电脑图像重叠处理后,可以发现各本之间是无法重叠的。对比发现,不同刻家之间的字体风格也有差异,这是机械完全无法做到的,除非将来融合了机器人智能技术来实现。况且从机器仿制各异来看,各类机器做工原理不同,喷砂只能喷粗大字,激光刻字需要将玉材瞬间融化或气化,能量要求大,和田玉熔点在1700度朝上,激光刻非常浅,很难实现,如果是类似通过电脑排版,电机带动刻作,则字体呆板,四、就是填金工艺,皇家用金粉真材实料,这一点用光源在玉板背面照射就可以清晰看出,真金是不透光的,而仿制金的字体就会消失在强烈的光源中。五、还有最难的就是包浆的一致性,其中包括暗花纱的褪色,以及长期放置的印痕。<br></h3> <h3>玉册是我国古代册书的一种,形式模仿简牍,册文直接镌刻在编联成册的和田玉或大理石、汉白玉册条之上。唐宋时期,玉册是中原王朝即位、册命、上尊号、上徽号、上(或赐)谥号、追谥、遣奠、封禅、祀汾阴后土、谒陵、郊庙等礼制活动当中使用的重要仪具。玉册历史悠久,尤其是以清乾隆时期制作的玉册最为精美,收藏的市场价值较高。玉册均为老工艺,傻开门的到代物,具有收藏的价值是较高的。玉册收藏一般是可遇不可求的。应可暂时看为收藏的孤品精品极品一点都不为言过其实。系列收藏玉册难度非同一般想象。因玉册的制作数量有限,存世量少,拍卖成交价普遍较高,被视为中国玉器中御制、御用玉器的代表。2002年中贸圣佳秋拍,清乾隆《十全老人之宝说》玉册即以671万元创下当年中国玉器成交价格之最。2005年香港苏富比春拍,一件清乾隆白玉阴刻填金二龙争珠图《学诗堂记》御制诗册(10页)以1692万港币成交。御制佛教经典玉册方面,2004年香港苏富比秋拍时,一件御制白玉暗刻描金"般若波罗蜜多心经"册的成交价已达230.24万港币。乾隆帝对玉情有独钟,促进了玉器加工业的兴盛,北京、扬州、苏州等地由此成为了玉器主要生产基地,这种盛况延续至嘉庆一朝。玉器研究专家普遍认为,这一时期的玉器生产达到了顶峰,制作的玉器数量之大、工艺之精超过历朝历代。民间藏玉佩玉随之发展到了新的高潮。但是拍卖市场上,2006年前成交价格最高的一件清乾隆和田白玉活环双龙耳万寿纹碗也仅1932.775万港币。较之瓷器动辄数千万元甚至过亿元,价差巨大。香港佳士得2006年秋拍"瑰玉清雕"专拍的成功,才将玉器价格调高。即便如此,与瓷器相比仍有不小的差距。这种调整趋势仍可能会持续一段时间。&lt;/p&gt; 文摘:清乾隆《御制十六罗汉赞》玉册 故宫博物院研究员 张广文 清帝乾隆,笃信佛教,在紫禁城内开展了大量佛事活动,制造、绘制了大量佛像,法物及佛事图画,且诵经祀典、著文写诗,其文其诗,是清代宫廷文化的重要组成部分,也是中华文化的重要组成部分,记载这些诗文的物品,多为清代宫廷遗物珍品,乾隆《御制十六罗汉赞》玉册,便是清宫重要的佛教文物。 玉册生产的时间很早,山西地区出土有春秋战国时期的玉简策《侯马盟书》,把重要的文献写于玉上,是表示所写内容的重要,也是为了能使其永远地流传。<br></h3> <h3><font color="#ed2308">佛经玉册是非常具有文化底蕴的一个收藏门类、是可遇不可求的、随着时间的推移了解及收藏的人不断增多、更是一本难求了、时间会证实这个观点……</font></h3> <h3></h3><h3>   价值1800万元的乾隆御制碧玉十六罗汉玉册古玩市场中国保利艺术博物馆都会将其珍藏带到长沙。2013年,该馆带来51件玉器,几乎件件堪称“国宝”。 其中,价值1800万元的乾隆御制碧玉十六罗汉玉册,是首次离开保利艺术博物馆,长沙成为其公开亮相的第一站。 51件汉元明清玉器藏品,构成了长沙规模最高的玉器展。当然,作为“镇展之宝”的御制碧玉十六罗汉玉册,无疑最受关注。 保利艺术博物馆随行专家介绍,御制碧玉十六罗汉玉册是此次展出中价值最高的藏品,估价达到1800万元。全册共计有十六尊罗汉像,前后页由檀香木精雕,正面有螭龙如意云纹及双龙拱珠纹,是极为罕见的宫廷玉器。其精美的“游丝毛雕”,深受乾隆皇帝喜爱。 <br></h3><h3></h3> <h3><font color="#ed2308">当下时代善男信女、工作、生活、精神压力都很大、远离凡尘世界又不现实、所以请本佛经玉册累了时抱着发发呆、让心灵暂时有个休息的地方、与先贤大佛幂幂中有个心灵的沟通、心宁静安祥了,精神愈悦了、压力就轻了、有了佛经玉册八大菩萨随时在你身边🙏🙏🙏</font><br></h3> <h3><font color="#ed2308">@佛经玉册的象征意义大于实用意义、一般来说是供奉在佛堂上的、因为中国人自古至今都认为玉是通灵的是上亿年大自然的精灵、是人与佛、人与神灵、人与天与祖先沟通的神物、佛经一般字数较多、其实仔细诵读经书、发现重重复复的句子、经文很多、中心思想精选部分已经把整部经说清楚了、基本上就是慈悲、虚空、向善、放下、解脱、愉悦、圆满、祛邪避难、救苦救难、赐福赐财、等等,只是要通过不同的佛教法门达到目的、不同的人可根据不同的法门达到圆满、即可心想事成、远离苦海、终生愉悦、生死超脱获得永生、佛法无边谁信谁永生幸福、所以精选部分章节的玉册和单册全经的佛经玉册都是通灵的圣物、善男子善女人供奉佛经玉册是心灵的需求、供奉佛经玉册可消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求,现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等,帮助众生解脱生死苦海,获得心的宁静安祥、终身受益🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏</font><br></h3>