<h3>作者:杨凤瑞</h3> <h3> 据乾隆年间所编《卫辉府志》卷二十七《贤哲》记载:“箕子,汲人,字胥余,纣诸父……箕子谏不听,或曰:‘可以去矣。’箕子曰:‘为人臣,谏而不听而去,是彰君之恶,而自说于民,吾不为也。’乃披发佯狂而为奴,纣囚之。武王既克殷,释其囚,访问以天道,箕子以洪范(殷商大法)陈之。箕子不忍周之释,走之朝鲜。武王闻之,因以朝鲜封之而不臣也。其后,箕子朝周过故殷墟,感宫室生禾黍,心窃伤也焉,欲哭则不可,欲泣为其近,妇人乃作《麦秀之歌》,殷民闻之,皆流涕。”这段不长的记述可以明确两点:一,箕子是汲(卫辉)人;二、箕子在周灭殷后去了朝鲜。</h3> <h3> 2009年,笔者去韩国期间,曾向导游炫耀说:我们是你们老家来的人,你们的祖先箕子就是我们卫辉人。他表示认同,因为在他们的历史书上就有“箕子朝鲜”一说。如此说来,朝鲜人的根在卫辉亦可成定论。</h3> <h3> 一、历史文献关于朝鲜的记载<h3> 在商周动荡变乱、新旧交替之际,箕子动迁作为重大历史事件被古今诸多历史文献典籍所记载。然而,箕子所适之“朝鲜”究竟何指?</h3><h3> 朝鲜一词有释为地名,有释为国名、政权名或行政区域名,有释为族名,但无论所释何名,均指我国辽东和现朝鲜半岛一代。《卫辉府志》所记本文开始一段,源引自《尚书大传》和《史记·宋世家》。《战国策·燕策》:“燕东有朝鲜、辽东”,《汉书·地理志》:“殷道衰,箕子去之朝鲜”,《三国志·魏书·东夷传》:“箕子既适朝鲜,作八条之教以教之”,《山海经·海内经》:“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜”,李氏朝鲜时期大学者徐居正所著《东国舆地胜览》:“国在东方,先受朝阳之光鲜,故名朝鲜”,《史记·朝鲜列传》其《集解》:“朝鲜有湿水、洌水、汕水,三水合为洌水,疑乐浪,朝鲜于此也”,朝鲜学者李肯翊所著《燃藜室记述》:“我东朝鲜之称,古人以为旸谷故曰朝,出日先明故曰鲜”……不一而足,三种所释皆指一处——现朝鲜半岛。这说明箕子所去之朝鲜就是现在之朝鲜无疑。</h3></h3> <h3> 箕子朝鲜所处时代为约前1122—前194。《史记》记载,商代最后一个国王纣王的叔父箕子在周武王伐纣后,带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部,被那里的人民推举为国君,建立“箕氏侯国”,史称“箕子朝鲜”。李氏朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子,而称自己的国家叫“箕圣国”。箕子朝鲜所辖区域概为朝鲜半岛和辽东半岛,首都定于平壤,前后存在了1000多年。箕子去朝鲜时,朝鲜半岛尚处于原始社会,所以箕子等商朝后裔得以顺利占领。</h3> <h3> 二、历史关于箕子迁于朝鲜的记载<h3> 箕子迁于朝鲜已是不争事实,但对于箕子是殷商灭前还是灭后迁于朝鲜却有两种不同的争议。传统观点认为箕子是殷商灭亡之后迁于朝鲜,主此说的文献有《尚书大传》和《史记》等,即《卫辉府志》所述;与传统观点截然不同的新学者所指出的箕子却是在殷末未亡之前,如《汉书·地理志》:“殷道衰,箕子去之朝鲜”,《后汉书·东夷列传》:“昔箕子违衰殷之运,避地朝鲜……”。两种争议,观点不同,箕子迁于朝鲜观点一致。</h3></h3> <h3> 而关于箕子迁于朝鲜的原因,归结起来是三种:第一、耻周说。如《尚书大传》:“武王胜殷,释箕子之囚,箕子不忍周之释,走之朝鲜……”,《太平寰宇记·东夷·朝鲜》也是类似记载。第二、受封说。如《史记·宋世家》:“武王既克殷,访问箕子,箕子对洪范,于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也”,域外文献《三国遗事》:“周武王即位,乙卯,封箕子于朝鲜”。第三、违衰说。如前引《汉书·地理志》和《后汉书·东夷列传》所述是也。<h3> 综上所述,无论是箕子东迁的阶段、东迁的所在地,还是东迁的时间、东迁的原因,古今文献、著述不仅都予以记载,而且还极为详尽。</h3></h3> <h3><h3> 三、关于箕子的历史地位和影响</h3><h3> 我国著名思想家、教育家孔子对于箕子给予了高度评价,《论语》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉’。”能被孔子成为仁者,可见箕子是一个非常了不起的人。另,能称为“子”者,箕子是中国历史第一人。</h3></h3> <h3> 纵观历史记载,我认为,箕子是一个有智慧、懂机巧、善灵变的人,他对纣王“谏而不听”,遭囚禁,乃披发佯狂,然后走之朝鲜,在那里将中原文化发扬光大,不可为不智。箕子是一个有思想、多思路、富理想的人,他受封朝鲜,即推道训俗,教民以礼仪田蚕织作,无门户之闭而民不为盗,不可为不明。箕子是一个有骨气、具信仰、敢担当的人,他既不满纣王的荒淫无道,也不愿食周黍而寄人篱下,亡国之痛萦绕心怀,只好忍痛别离故土,带领殷人家众另辟新地再创新业,不可为不勇。箕子是一个有文化、有胆略、有作为的政治家,他有政治家的远见卓识,“此处不留爷,自有留爷处”;他有杰出的治国理政才能,在“一穷二白”的白纸上建立起“箕子王朝”;他有鲜明的民族观和大局观,对于故国的热爱、对人民的关怀,连孔子这样的圣人也对他刮目相看,并给予“仁”的最高奖赏,不可为不仁。箕子以上四个方面的作为,在中华民族发展史上产生了不可磨灭的影响。</h3> <h3> 箕子是从卫辉大地上走向外面世界的第一人,也是中华民族历史上放眼看世界的第一人,他开拓东北疆域和传播先进文明的丰功伟业,将永载史册,卫辉故乡人民将把他的名字永远牢记心中。<h3> 箕子,卫辉人永远的骄傲!</h3></h3>