情 迷 曼 得 勒

文30

有人曾经说，相爱过的人，都会住在最美的岁月里，只要将情融化在这夕阳里，就会有一次机会，还能够与之重逢……

于是我在秋水长天里，在夕阳西下时，孤独守候着寂寞，将那些浓烈的相思，折叠成千纸鹤，遥寄与你，只想让我们在最美的岁月，情迷在这落日下最美的乌本桥……！

于是，带着这份期待和希異出发了，去蒲甘，去曼得勒，去乌本桥寻找夕阳下的重逢，

每一次的途游，总希望在回归的路上，有一个完整的记录，而每一次的记录，当离开后，身体和思想有时不能感受到那些巨大的古能量和磁场，所传递给你的来自古老遥远的讯息，就总是写一些莫名其妙的凌乱文字，基本无法统一，而且错别字连篇，对不起别人，也对不起文三十自己，但是，又想有一个终结，好在有时美好的景色，就把文字的凌乱做了一个弥补，所以，只有靠照片上的美景来做这个终结了，另外，本文中的部份资料来自网络，特做说明！

我们来到这个世界，并不是要将生命的时光拉得多久远，而是应尽力让其芬芳，在花开花落间，努力寻找属于自己的美好和幸福。 生命有苦涩，也有回甘，生活有经历，才有经历后的美丽，途游不一定有目的，但途游之中，一定有风景，抛弃身体的枷锁，扔掉思想的负重，开始途游！

“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这是一种途游中的壮阔，行走中的从容，也是一种生命中的经历，走吧！

我的心陪伴着你们！

有到缅甸曼得勒蒲甘的想法，是基于由于荣光执导的影片《舞乐传奇》，影片描述了骠国到大唐献乐的传奇故事，骠国（220年-832年），伊洛瓦底江流域佛教古国，都城为卑谬，有18个属国。该国文化发达，擅长音乐。801年骠国王雍羌遣子，献其国乐与唐朝。多涉及佛教。公元832年亡于南诏。唐三藏描述的《大唐西域记》译为室利差罗，在今缅甸伊洛瓦底江下游蒲甘附近。另外，《新唐书》记载骠国都城是圆形砖城，周长160 里，有12座门。

骠国灭亡后17年，大约在公元849年，蒲甘王国建立，第一任国王是披因比亚，蒲甘王国是第一个统一缅甸地区的王朝。蒲甘是蒲甘王国的首都，位于伊洛瓦底江西岸与亲敦江汇合处，在曼德勒西南145公里。蒲甘建立的历史比蒲甘王国还要早，据说在105年由卑谬(骠国人)建蒲甘小城。847年，披因比亚在蒲甘修建城寨，大兴土木，使蒲甘渐渐成为大城市，后成为一国之都。蒲甘王朝聘孟人高僧阿罗汉为国师，改革宗教，使上座部佛教在蒲甘得以迅速发展。重用俘获工匠，吸取孟人的先进生产技术来促进手工业的发展。这些都为统一全国奠定了基础。

蒲甘古城是亚洲之旅的终极目的地，这里是亚洲三大佛教遗迹之一，曾经的448.6万多座佛塔和寺院赐予了这里“万塔之城”的美誉。蒲甘佛塔中，以瑞西贡最出名，此塔是阿律耶陀建的，塔内珍藏有佛牙，是一座金塔，也是蒲甘最早建的塔，1059年开始兴建，直到阿律耶陀王死后才竣工，这座宏伟壮丽的金塔是阿律耶陀国王的丰碑之一。

蒲甘塔林中，有佛牙的塔共有4座，除瑞西贡塔之外，另外3座是丹吉当塔、罗迦南达塔和古隐当塔，此3座塔比瑞西贡金塔规模小一些。阿难陀塔也是名塔之一，塔内的佛像千姿百态，塔内的浮雕、壁画以及各种图案在其他塔中罕见，大彬瑜塔规模大、保存完整，亦是名塔之一。以上的塔和蒲甘其他的塔，供奉的臣像、坐佛、立佛，多是紧身袍服，左肩披襟，有的头戴玉冠，这是受印度的小乘佛教艺术的影响。自蒲甘王朝后，小乘佛教传遍缅甸各地，为缅甸统一起了很大作用。

《舞乐传奇》大部份外景在蒲甘及曼得勒完成！由于影片的描述，导致我有去的冲动，想想也是，能去就去吧，毕竟，去一次少一次了，就算又是一个寻找吧，寻找什么？

寻找前世之旅？寻找过去的故国家远？又或是寻找佛国古都的记忆！

于丹说：“天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。

我们相距咫尺，但却迫不及待，

急着去寻找那些伴随着古风的叹息。

急着去寻找那些早就藏在心底的向往。

穿行在古老的荒野，到处是林立的佛塔，

我们没有目的，我们不要目标，

我们不知走到哪里，就这样的随心所意，

这是我们的方式，也是我们所坚持的，

“人随心走，心随景走，身既动，心已行”。

乌本桥长约1200米，桥柱与桥柱之间相距3米远，桥柱有1000多根。整座桥相接处没有使用一颗铁钉，全靠斗榫。历经160多年的风风雨雨，依然结实坚固，是目前世界上最古老和最长的柚木结构桥。柚木是缅甸的国宝，材质纹理线条优美，含有金丝，价格相当的昂贵。从桥下湿地走过，夕阳下金光耀眼，桥头、桥中和桥尾分别有6 座亭子，以供行人遮阳躲雨，在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”。

六和精神是僧团生活的准则：即，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，见和同解，利和同均。可见佛教的六和精神已经贯穿于这个佛国古都的生活始终。

乌本桥承载了当地人一百多年的出乡与归家，这里不仅是游客们在曼德勒观光的代表景点，更是当地人生活的真实写照，朴实、平和、虔诚、与世无争。

看过无数的日出日落，唯有乌本的美是如此的平和温暖，不带一点哀伤或是落寞，一种从内而外的宁静，一种柔软而大爱的臻美。

看过乌本桥的日暮， 感受了万千佛塔的日出，赤裸双足融入过虔诚， 接纳让我们变得宽容， 取舍让我们更加柔和 ，行走的目光可以穿透时光， 以脚步为语言，以身体丈量着这苍茫的蒲甘大地！这便是我们此行目的——在最美的时光，用心去丈量蒲甘，用爱去情迷乌本桥！

太阳渐渐西沉，乌本桥背对的天空呈现出了特有的橘黄色，桥上奔跑的小孩，推着单车回家的居民，步履缓慢的僧侣，坐在亭子里抽烟的老人，都成为生动的剪影，沐浴在这温暖流过的时光中，隐约而有动感，岸边古老的枯藤老树，似乎在述说着乌本桥的百年沧桑。而今，深受佛教思想影响的缅甸人，相恋时都会来此登桥，在桥上走一走，祈求永保这6 种和睦互敬的精神，以至世界各地游客也慕名而来，因为桥有长度，而爱没有长度。

在我走过的旅途中，还未见过如此长的木桥。在木桥上走一趟至少也要花半个小时。行走在桥上，感觉到一种特殊的惬意，觉得行走在古老的传说中……，桥下是东塔曼湖，它安静而优雅从容。许多人来缅甸，在很大程度上是冲着乌本桥来的，或者说是冲着乌本桥的日落来的。不知在什么时候，乌本桥被国际旅游界评为了“世界上最美的十大日落地之一”！

夕阳西下，金色的乌本桥剪影成了缅甸旅游的金色名片，我们这一次的重点，也是在最美的时光里，情迷在最美夕阳下的乌本桥！

仰光位于伊洛瓦底江入海口附近，仰光河与勃生堂河交汇处，距离安达曼海37公里，为缅甸最大港口，东南亚最大港口之一。平缓的仰光山从北边伸进市区，城市的东、南、西边都是平原。他东南亚的大城市比较，仰光相对地不太繁荣。市内建筑迅速发展，大多数都是外资注入发展的(主要是新加坡和中国)。市内的下城区及大仰光地区有很多连锁住宅和商业楼宇被重建或改建。现在仰光拥有东南亚最多的前殖民地建筑。在殖民地建筑内的政府部分（例如高等法院、市政厅、Bogyoke市场和公立医院）也被列入重建项目。新城区和其他近郊的地区继续非常贫穷。

大金塔建在仰光市北部茵雅湖滨海拔51米的丁固达拉岗上，始高8.3米，后来经历代王朝不断修建，塔身高112米。佛塔由砖砌成，塔身表面贴满了金箔，塔形像一只覆在地上的巨钟，底部周长427米，有4个大门，门外有石狮镇守，门内有玉雕佛像，塔内还设有石梯和电梯。塔顶罩着一个5米高、1250千克重的金属宝伞，伞尖顶着一颗直径27厘米的金球，球的表面镶有钻石和红蓝宝石共5000多颗。塔檐悬挂1000多枚金铃和400多枚银铃。在大金塔四周，还有68座小金塔，形状与大金塔相仿，组成金塔之林。

仰光大金塔是仰光最早的著名建筑，也是世界佛教的一大圣地。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，在缅语里，“瑞”是“金”的意思，“大光”是仰光的古称。金塔始建于公元前585年，相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。

仰光有很多镀金或白石佛塔，佛塔中著名的是的大金塔，它耗用了数十吨黄金，而且，还在不断的有人去粘贴金箔，它位于市北圣山，居全城最高点。仰光，历经沧桑，但依然保持着作为港口城市辉煌时期的殖民地特色。每年4月这里都要举行隆重盛大泼水节。

根据南传上座和东南亚地区佛教习俗，每一个男人一生之中应到寺庙出家一次，最短七天，最长一生人，这种方式，得以让南传上座佛教文化，得以传承和发扬光大，当然，也有一辈子为此而付出的，我去的时侯，正是缅联邦国家独立日，所以，有幸遇到两起送小男孩到寺院为僧侣的特别加持仪式！

因为缅甸国家独立日的原因，放大假三天，所以，各个寺庙都挤满了敬佛的人群，而在大金塔敬佛的人特别多，有的很早就去，似乎在跪地等待某个大法师到此诵经，这边的所有寺院，少了烟熏火燎，烟雾腾腾，也没有到处的功德箱，到处卖香火纸竹，所有的寺院进入都须赤足，感觉非常清新吉祥，不象我们的某些寺院，简直是造钱工𠂆，是自由市场！

仰光看起来像一个巨大的公园，到处是植物，花草和佛塔。裸露左肩、穿着红色袈裟的僧人赤脚在街上飘着。仰光有殖民地时代留下的英国建筑的暗红色屋顶，印度教寺庙镶着各种神灵雕像覆盖着青苔的顶、现代文明发明的四方盒子的顶、佛塔、教堂、鸽子在天空嬉戏！

正准备供佛的当地美女，估计是有组织和计划的！

广场上做小生意的小孩子，染黄发，脸上仍涂了护肤的植物！

在蒲甘塔顶烤太阳，顺便看热气球的文三十，早上还是冷！

蒲甘是缅甸历史古城.佛教文化遗址，

许多著名旅游胜地.位于国境中部，

坐落在伊洛瓦底江河中游的左岸，

缅族中心地区，有“万塔之城”的美誉，

蒲甘是全球观落日的最好景点之一！

曼德勒是缅甸中部偏北的内陆城方，

是几个最古老王朝曾经建都的地方，

曼德勒地区现被列为世界文化遗产，

伊洛瓦底江从城市西边流过，

它同时也是华人最聚集的翡翠之城！

蒲甘：“万塔之城”，在这里，不管是日出还是日落，在上千座佛塔的映衬下，看太阳的光辉倾泻在林立于平原之上静谧的寺庙，震撼人心。在蒲甘，真可谓“出门见佛塔，步步遇菩萨”。

蒲甘因为地处平原地区，多沙地灌木，高塔虽然多，但允许攀登的也只有瑞山都塔等几座。我们就是早上四点出发，去寻找到这个360度的高塔，去得早，占一个好的位置，看到的更辽阔宽广，站在塔顶俯瞰整个平原，万千塔寺尽入眼底，观看千塔的日出日落，更是震撼得如心灵洗礼一般！

我们用很短时间，去反复穿行，

万千佛塔，带你感受那些古老的时光。

我们要用一生时间，在反复的回顾，

万千佛塔，带你回味那过往的芬芳。

放飞热气球是蒲甘经典的人文景观，

它每天见证了千年佛国古都的苏醒，

它展开的蜿蜒旅途亲近千年的遗迹，

感受了这古城宏伟壮阔的历史画卷。

一座城，一存荣，一份关于佛法的精诚！

一座塔，一虔诚，一份关于信仰的结晶！

伊洛瓦地江，流淌千年，

这里曾经是蒲甘王朝的故都！

这里曾经是骠国的发祥之地！

如今，流淌的江河依然，

而古老的王城何在？

蒲甘的无数佛塔来自国王、大臣、僧侣、平民……根据不同的经济实力、社会地位以及审美趣味它们有着不同的风格。在造塔最狂热的时代，据西方学者研究，在蒲甘平原上，曾经屹立着一万三千座佛塔。而民间传说中的蒲甘，则被称为“四万宝塔之城”，成为12世纪缅甸文化、宗教的中心。

如今，在荒凉的平原上，只剩下有2230座古塔和416所古庙。即使加上一些残存的遗迹，全部古迹也不过5000处左右。但比起“南朝四百八十寺”来，也还是非常惊人的。缅甸有句俗语叫做“多得像蒲甘的塔一样数不清”，一座庙包括学生学习的地方、佛寺、水池和僧舍，规模庞大。

这个是蒲甘城最具知名度的柚木寺，座落在伊落瓦底江傍，其整个建筑结构及建筑形势，均全部釆用柚木而完成，其造价颇高，在建筑的外观，由于为了预防雨水和湿气所导致的木材腐朽，刷了一层层油保护木材，所以，从外观看，就是一座油腻的建筑！

行走之中的每一步都在经历和领悟，

就是那些原以为过不去的万水千山，

成就了今天我们壮阔而厚重的修行。

行走是一种人生，行走是一种风格，

行走是一种洒脱，行走是一种顿悟，

行走更是一种寻找，寻找心灵的慰藉，

寻找心中古老而遥远的蒲甘王朝！

三百六十度的视野内，佛塔像是丛林，从大地中生长，直直的长进我心里。

烟云之中，蓝天之下。蒲甘的佛塔，站立在繁华中。

一个神圣纯粹的佛国秘境，

这里钟声佛号闻十里，

路上行人半是僧，

身穿红袍的僧人随处可见，

是个真正的万塔之国！

如果我们的思想需要在当下得到延伸，

那么，蒲甘就是你思想的延伸，

如果生命需要一次触及灵魂的抚摸，

那么，蒲甘就是你生命中最真实的抚慰！

这座被佛祖眷恋的土地，有虔诚信仰的人们还有他们的国王。当万千佛塔在这片大地一一崛起，再没有人会怀疑，这里是一片多么幸福的世界

在曼德勒的马哈根德昂伽江僧院，是缅甸最著名的佛教大学，拥有全国最多的僧人，因此也被称为千人佛学院。佛学院里环境非常优美，每栋房子的造型颜色都不一样，僧人们在这里安静学佛修行，毕业后回到原来的庙里继续修行，他们的僧袍和我国藏传佛教一样。因为佛学院里的僧人很多，排队一起吃饭也就非常壮观，最著名的就是这里"千人僧饭"的场面，每天都有很多游客慕名前来观看僧侣们集体进餐的场景！

于丹说：

看过千娇百媚，行遍千山万水，历经千难万阻，老之将至，生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会消散，深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。

一回回出发，终究一次次归来。我们用整个的前半生去拿起，也将用全部的后半生去放下。