<h3>孔圣说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这种相反相成、中和统一的审美观，成为几千年来中国艺术的追求目标及审美准绳。</h3> <h3>天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。</h3> <h3>中和美的大顺之境，即极刚又极柔、大实而虚、虚室生白、大巧若拙、返朴归真的境界，是水墨美的极致。</h3> <h3>如果我们把孩儿体视作未经雕琢的天真稚拙，大顺即是在经历大雕大琢后的返朴，两者在外态上貌似相近，其实相距天壤。稚拙与大拙，是我们通常在艺术审美中所说的“始境”与“尽境”。</h3> <h3>只有经历求精求美的过程后的返朴，才能真正具备“古”、“厚”、“拙”、“朴”的大顺之美。</h3> <h3>深度指个体风格的艺术人文价值的大小。在某个层面，原创度与深度相关联，原创度的大小与艺术人文价值的大小相一致。但深度必须体现个体风格切入历史的深刻性及个体语言的独特性。</h3> <h3>风樯阵马，沉着痛快。</h3> <h3>无垂不缩，无往不收。</h3> <h3>艺术如只是对古代作品的反复摹仿，其生命力便将不复存在。</h3> <h3>美包含着一种内涵，不仅仅是漂亮，也可以不那么漂亮......</h3> <h3>部分文字和图片摘自网络</h3>