073 余杭径山寺的传承

李延福

　　2009年，我们一伙登上了径山寺。2018年3月，径山寺复建工程大部份完工对外开放，并在六公园专设了586路公交站，市民可乘车沿盘山公路直上径山寺。从2008年实施径山寺复建至2018年大部份复建完工，两者恰逢10年光影。为怀旧及故地重遊，我们擇日欣然而往。

径山寺，位于余杭区海拔1000米的径山上。创建于唐天宝年间，是距今已有1200余年的古刹，在南宋时就香火鼎盛，规模极为宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间。宋孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”。

径山寺原属“牛头派”，建炎四年(1130)兴“临济宗”，道誉日隆，被列为江南五山十刹之首(即径山、灵隐、净慈、天童、阿育王五丛林)。元、明期间，日本僧士谒径山者相继不断。

径山寺屡毁屡建，解放后仅存大殿及宋孝宗御碑、损坏的明代永乐大钟、明代铁香炉。1983年以后，每年有日本僧士数批来寺朝拜寻宗。径山寺于1997年4月修复。

2008年，在余杭区政府、区统战部、区民族宗教局以及杭州市佛教协会的大力支持下，径山寺复建工程开始实施。2010年10月21日，径山寺复建工程奠基。

在中日佛教乃至中日文化交流史上，径山寺拥有非常重要的地位。南宋中后期，日本僧人圆尔辨圆(谥号圣一国师)、南浦昭明(谥号元通大应国师)

、俊芿、无本觉心等先后在径山寺向无准师范、虚堂智愚学习禅法，回国后辗转各地弘扬禅教。同时，他们带去中国茶典籍及径山茶具，将径山茶宴暨中国禅院茶礼系统地传入日本并逐渐演化为“日本茶道”，成为日本幕府和高层社会的仪节。因此，径山不仅作为临济宗的祖庭道场，也作为日本茶道的起源地，在日本具有较高的知名度。

下面的照片摄于2009年。

　　2009年的径山寺景区导览图和农家乐分布图。

　　這是2009年还存在的仃车场及径山饭店。

　　复建后的径山寺，己完全改变了老祖宗留下来的庙宇模样，這种曲径通幽、丛林梵钟的寺院景像消失了，更多了些景色建设和南宋时代庙宇的建设，也多了些商业上的布局。图为那時的僧人悠悠的行走在幽静的山道上。

　2009年我们在径山寺照壁附近的留影。

　　径山寺原照壁，和径山寺复建后的照壁有了很大变化改进。

原径山寺山门

原径山寺天王殿

原径山寺大雄宝殿

原径山寺大雄宝殿内的菩萨

　　原径山寺钟楼，位于径山万寿禅寺大雄宝殿东南阳峰西坡，通高12米，底层宽8.11米，进深8.14米。

 楼中心自下而上立有金柱4根，直径均为0.36米，柱距均为2.9米，成正方形，直上楼层顶部，上设梁架筑为“钟架”悬挂大钟。

底层正中屏后置楼梯，由南面北可登楼层，楼上四面开窗。楼与大钟由10根柱子分别承重，结构上又相互牵连，增强了建筑的稳固性，营造十分科学。

1990年7月18日晚，因游客烟蒂酿成大火，钟楼被毁大钟熔化变形，跌成数块，殃及“历代祖师名衔碑”。1991年修复钟楼，放置残钟。

　　被毁的明代永乐大钟残件

永乐大钟通高2.4米，钟口径1.8米，钟口沿厚0.18米，测算重9700公斤，钟身东南面铸有“永乐元年（1403年） 住持比丘普庄劝缘造”等铭文，撞击时，发音宏亮，响彻方圆十里。该钟为后复制品。

　　原径山寺内的慈航普渡殿，复建后的大殿殿名改为观音殿。

　　原殿内的观音大士塑像

原寺内的龙泉

原径山寺寺院建筑

原藏经楼

　　這是2009年寺庙主持在搞《百步禅》法事活动，从禅堂出发，至径山古道上的东坡洗硯池后返回。

出了山门

走向径山古道

径山古道始建于唐朝，全长3公里，它有着深厚的人文历史，是径山独有的自然旅游资源。在古代，径山古道不仅是一条重要的交通要道，更是一条文化要道。正是通过它，使径山的禅茶文化走向了世界。
最早的径山古道是自然山体石路，特别陡的地方才铺有台阶。2007年开始，余杭区对古道进行了修复。

　　這是下山古道，沿途有很多古迹和南宋石刻可見。

道渊亭
径山寺为中日佛教文化的交流做出了重要贡献，日本的许多高僧都在这里学习过。径山寺在日本的名声要远盛于国内，凡是学术或修行上涉猎佛教的日本人，都知道径山寺。日本人奉径山寺为禅宗的祖庭，今天日本禅宗的24流派中，有18家出自径山寺。从唐代起，日本僧人就开始赴径山寺求法，他们带去了味增汤、乌冬面、四头茶会、和对径山寺之美的眷恋。回国后开始仿照径山寺的样子修建寺庙。像现在日本知名的位于奈良的兴福寺和位于京都的东福寺，就是以径山寺为原型修建的。可惜的是，径山寺最美的模样都留在了日本，而径山寺本身，却在一次次仓促的新修后，最终成了千篇一律的中国寺庙的样子，失掉了曾经的风骨和芳华。

福岛庆道長老功德碑

御碑亭
　　径山寺的御碑亭在寺院的山门之外，里面供奉着皇帝的御碑。
南宋乾道二年(1166)，宋孝宗幸游径山，亲笔御题“径山兴圣万寿禅寺”额赐之。此碑通高5.5米，碑身高3.26米，宽1.34米，厚0.4米。正面有宋孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”八个正楷大字，每字字径约56×50厘米。额篆“皇帝御书”四字，四周绘刻云龙盘护，下座刻有细字漫漶不清，四周刻草纹。上额已蚀化严重，剩数块残石，碑座赑屃，头足全无，形同顽石。
碑阴刻有南宋嘉泰三年（1203）由官至翰林学士的楼钥撰写的《重修径山兴圣万寿禅寺碑记》之全文。

　　南宋孝宗御碑，在含晖亭遗址上。

日本圣一国师像

东坡洗砚池

东坡洗砚池位于径山寺院北面古道下200米的小山岙，岙中有一潭清泉，常年不竭。因宋代大文豪苏东坡在此洗毛笔洗砚台而得名。
刻有“东坡洗砚池”的石碑便立于池旁，碑的反面还写有叙文。
苏东坡曾作《洗砚池》诗一首：玉书自发春前早，旧墨曾翻浪里浪。闭客喜从寒月夜，醉看松影动龙舌。
苏东坡在竹林旁寓居题诗，常在洗砚池洗刷笔砚，于是池水渐黑。他为澄清池水，在山下买了被剪尾巴的螺蛳放生于池中，池水居然变清了，螺蛳也活了，成为径山旡尾螺的一段佳话。
池旁边有仿古木结构建筑的亭阁长廊，长廊上悬着着一幅幅石刻的诗文。另有一座六角亭，古色古香。你可以坐在凉亭里小憩片刻，吟吟诗，聊聊天，拍拍照，想象着千年前苏东坡在此作诗的场景，来一场穿梭古今的怀念。

十八罗汉台石刻

望江亭

从桐桥上古道四华里，东坡洗砚池向下500米处，便是望江亭。原有亭基遗址，2009年在原址按照宋代样式复原建造了望江亭。

 亭为双亭，亭外有亭，内亭为古道通道或作休息，外亭可近观崇山峻岭，远眺大江大河。
新建的望江亭，重檐翘角，金壁朱粉，玲珑剔透，花格窗柩，古色古香。
 外亭前有匾刻“望江亭”篆体三字，两旁直挂柱上对联为“峰头高阁旧凌峰天上飞仙近可招，欲附松萝登绝顶不愁云索阳峰腰”
 在过去，这个亭子一是用来看日出，二是用来看钱塘江，旧時，在天高云淡的日子里，可以看到钱塘江为一条白色的带。望江亭之名也由此而来 。

老鼠岩石刻

老鼠岩，因其形似老鼠故而得名。

佛圣水和圣寿无疆石刻
上山途中，你可以看到两处南宋石刻，一为“圣寿无疆”，一为“佛圣水”。

传说宋孝宗亲临径山，径山寺的僧人为迎接皇帝的到来，便在望江亭下段的摩崖上刻上“圣寿无疆”四字。与此石刻相距不远，就是“佛圣水”的石刻。相传，宋孝宗游径山时，时逢大伏天气，人马至此，干渴难行，忽听一声巨响，岩石开裂，冒出一股清泉，解其干渴。

 从此，这泉水长流不止，被人称之“佛圣水”，意在皇帝心诚拜佛，佛祖慈善为上，故佛祖赐水于皇上。


佛圣水石刻

茶道与禅茶之释意

茗品居

洗心庭

南宋乾隆二年，宋孝宗携显仁皇后上径山燒香礼佛，曾在天开阁梳洗换衣，天开阁后改名为洗心亭。今展亭为庭，可小憩，品茗，兼洗心也。



半山亭，这个名字有两个意思，一是此亭是桐桥到寺院路程的中间，即一半；二是冬天此亭为雪线，亭以上是白雪皑皑，亭以下没有雪，此亭为高山雪，平地霜的分界线。

錢王弹岩
　　沿古道拾级而上，有一个弹岩，此岩有一形状为半圆形的洞，洞里有小石子，据传此洞是吴越王钱镠上径山寺时留下的。据说，钱镠那时还是镇江节度使，钱镠上山，走到此，发现一块巨大的岩石突出，使得上山路很小，钱镠就拿出随身带的铁弓，用石子弹向岩石，一声巨响，弹丸射进岩石，一半岩石碎落，山路变宽了，而那弹丸和被射的石洞留了下来。据传后来这成了后人的求子洞，只要求子者能将三粒小石扔进弹洞，即可得子。

進善亭

提醒路人這是進山燒香古道

径山看竹石刻及释意

径山五峯石刻

千年禅茶 缘起五峯

径山古道起点

（位于径山桐桥公交站旁，附近有径山九龙瀑景点）

　　余杭区最美的地方在径山，而径山的美，是在去径山的路上。尤是复建后的盘山公路，蜿蜒辗转，依山覌景别有一番风味。

径山寺风景区雪景。该照片来自网络。

　 复建后的径山寺，简直就是脱胎换骨，一扫国内传统寺庙略有些俗气的外观，而是采用了国内罕见的宋代建筑的风格，庄重古朴。　 复建后的径山寺，恢复了唐代白墙黑瓦的格式。進寺的小山道，改建成了漂亮宽畅的便于市民行走的遊步道和遊览车道。周围小山包上新建了時新楼阁建筑，点缀在成片梯状茶田上，风景特好。寺庙的围墙没有了，能通透丛林、茶田及小山包上的楼阁景色，连结成为径山寺景区。方便遊人住宿的农家乐，也按标准改建成漂亮卫生的民宿。時代的進步，科学的发展，寺内各大殿的殿名和菩萨也与時俱进作了更改和換身…。我想，這就是传统和創新的结合——传承。

状如城墙的遊步道

照壁更新了

　　原来的山门改换了五凤山门，显得更庄严肃穆。

一层为天王殿，也换了菩萨。

留个影吧

　　大雄宝殿匾额改为释迦宝殿，推出了宋代径山寺无准师范禅师墨迹。

菩萨换了韋陀

慈航普渡殿改名为覌音殿

观音大士塑像换成千手覌音塑像

　　该阁楼名还未题上，凌霄阁吧！那气派倒是很大的！远远就能望見。

　　在该阁楼第一层所見的三佛。据介绍是镇寺文物三尊铁佛，系明正统十一年（1446年）铸，名曰西方三圣，左胁持，观世音菩萨；中间阿弥陀佛；右胁持，大势至。

三佛均盘坐于莲花墩之上，身披袈裟，袒胸跣足，形象逼真，姿态各异，造型美观，是明代冶铸工业的上品。

　　這是一尊风格不同往常的观音铜像，呈現出一幅很欢喜自在的表情。系由著名艺术家蔡志忠先生设计。

在建设中的楼阁

　　径山寺这次复建，恢复的是宋代径山寺的模样。日本镰仓的建长寺，元代时就是模仿径山寺的样子造的，这次径山寺复建，就吸收了建长寺的建筑元素。
　　日本的京都东福寺，听闻径山寺要重建，也参与了复建工作，帮了很多忙。在各方的齐心协力之下，才有了如今我们所看见的径山寺。

径山寺进门第一道入口建筑是五凤山门，是全木结构的重阁山门，一层是天王殿，二层依宋代禅院规制供奉五百应真，山门左右是钟楼、鼓楼，永乐大钟就在钟楼里。
过了五凤山门，中轴线上依次是释迦宝殿、藏经楼、观音殿，一直往高处的半山腰去的是凌霄阁。两面还有禅堂、药师殿、大慧院等。